译文
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是(shi)我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵(he)。想到我们的妇女和(he)珍贵文物被敌人掳掠(lue)一空,连我自己也当了俘虏,真不知道(dao)靠谁才(cai)能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
为什么还要滞留远方?
梳毛伸翅,和乐欢畅;
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
注释
共尘沙:一作向沙场。
(30)犹愿:还是希望。
⑷霖霪:本为久雨,此处指接连不断的雨声。
15.伏:通“服”,佩服。
⑺夜阑:夜深。灯花:灯蕊燃烧耐结成的花形。
⑵三湘:一说潇湘、资湘、沅湘。这里泛指湘江流域,洞庭湖南北一带。《全唐诗》校:“到,一作‘在’。”
(7)谅:确实。微昧:幽隐。
〔31〕吴蜀平:指平江南的李奇与蜀中的刘辟。
213. 乃:就,于是。