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夜行船·正月十八日闻卖杏花有感

明代 / 胡杲

蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
"由来山水客,复道向新安。半是乘槎便,全非行路难。
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
远县分诸郭,孤村起白烟。望云思圣主,披雾隐群贤。
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
远水对孤城,长天向乔木。公门何清静,列戟森已肃。
迢递两乡别,殷勤一宝刀。清琴有古调,更向何人操。"
浮名知何用,岁晏不成欢。置酒共君饮,当歌聊自宽。"
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感拼音解释:

man cao ri yi ji .chang song ri yi cui .gong ming man qing shi .ci miao wei cang tai .
du li kong shan ren mo zhi .zan qing xu cui yin man wu .zi sui hong ying zeng duan mu .
yun quan bu ke wang .he ri sui gong geng ..
.you lai shan shui ke .fu dao xiang xin an .ban shi cheng cha bian .quan fei xing lu nan .
si fang cheng shang ming yi gao .wu ling che ma wu jin yuan .qing jing you yang san yue tian .
.xi zai wu ling shi .nian shao xin yi zhuang .chang jin you qi gu .bi shi feng hou xiang .
yuan xian fen zhu guo .gu cun qi bai yan .wang yun si sheng zhu .pi wu yin qun xian .
gong wen shi you diao xiang ru .shi cong gao jing huan .fu yu gao jing qu .neng shang qin wang dian .
wu guan you wei qi .bing ru wang yi gong .wei sui fei jing shui .ren jun dao zi qiong .
yuan shui dui gu cheng .chang tian xiang qiao mu .gong men he qing jing .lie ji sen yi su .
tiao di liang xiang bie .yin qin yi bao dao .qing qin you gu diao .geng xiang he ren cao ..
fu ming zhi he yong .sui yan bu cheng huan .zhi jiu gong jun yin .dang ge liao zi kuan ..
zuo shou zheng jie z5.hao ge mian qing qiong .yi you ao qing li .yan yang xia yu weng .

译文及注释

译文
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎(ding)和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看(kan)到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节(jie)。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州(zhou)。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
  我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞(ci)采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
薄雾茫茫,画(hua)楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。

注释
塞:关塞,指长城。李白北游曾到雁门一带的关塞上。秋天了,他想到塞外,当早感霜威。
①郑广文:即郑虔。杜甫倾倒其三绝才华,又哀其不遇,二人交情极笃。《新唐书》、《唐摭言》、《唐才子传》有传。《全唐诗》存其诗一首。
②窃弄章华台:指康张叛军弄兵窃取荆州。窃弄,非法弄兵。章华台,楚灵王所筑造,旧址在今湖北省。这里代称荆、襄一带。
(11)养:奉养,指孝顺父母。
(28)翰:毛笔。藻:辞藻。此句写其挥翰遗情。
沾襟:指唐玄宗十分悲痛,眼泪把衣襟都打湿了。
⑸宁:一说乃,曾;一说岂,竟然,难道。我顾:顾我。顾,念。
42.甚者:更严重的。甚,严重。
218、六疾:泛指各种疾病。

赏析

  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有(you)更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部(yao bu)分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听(yan ting)、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。

创作背景

  而作词的具体时间,历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法,笼统简单,缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首,是和白居易唱和的,所以他在小序中说:“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳,由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

  

胡杲( 明代 )

收录诗词 (1589)
简 介

胡杲 唐安定人。武宗会昌间为怀州司马。工诗,曾与白居易等为香山九老会。卒年八十九。

秋蕊香·七夕 / 曹泳

及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰:
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,
鸟与孤帆远,烟和独树低。乡山何处是,目断广陵西。"
胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。
"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。
"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。
迟回未能下,夕照明村树。"
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。


小桃红·咏桃 / 周曙

"故人还水国,春色动离忧。碧草千万里,沧江朝暮流。
萧条人吏疏,鸟雀下空庭。鄙夫心所尚,晚节异平生。
天波混莫分,岛树遥难识。汉主探灵怪,秦王恣游陟。
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。
朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
花缛前茅仗,霜严后殿戈。代云开晋岭,江雁入汾河。
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。


长相思·雨 / 林士元

"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
将从海岳居,守静解天刑。或可累安邑,茅茨君试营。"
司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。"
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
碧涧翻从玉殿来。新丰树里行人度,小苑城边猎骑回。
丹壑常含霁,青林不换秋。图书空咫尺,千里意悠悠。"


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 李叔同

岸柳遮浮鹢,江花隔避骢。离心在何处,芳草满吴宫。"
清夜何悠悠,扣舷明月中。和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。
尧茨姑射近,汉苑建章连。十五蓂知月,三千桃纪年。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
"迁客就一醉,主人空金罍。江湖青山底,欲去仍裴回。
万里看一鸟,旷然烟霞收。晚花对古戍,春雪含边州。
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。


咏怀古迹五首·其二 / 廖云锦

"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
所恨平生还不早,如今始挂陇头枝。"
宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。


春怨 / 余英

"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
"零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,遽洗六情尘。
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。
埋剑谁当辨,偷金以自诬。诱言虽委答,流议亦真符。
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。


庄辛论幸臣 / 张冕

出入宜真选,遭逢每滥飞。器惭公理拙,才谢子云微。
陇右长亭堠,山阴古塞秋。不知呜咽水,何事向西流。
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。"
平生少相遇,未得展怀抱。今日杯酒间,见君交情好。"
芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。


满江红·仙姥来时 / 蒋山卿

薄暮空巢上,羁雌独自归。凤凰九雏亦如此,
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
韩魏多锐士,蹶张在幕庭。大非四决轧,石堡高峥嵘。
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
啭歌遥合态,度舞暗成行。巧落梅庭里,斜光映晓妆。"
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
惆怅新丰树,空馀天际禽。"


将仲子 / 李邵

日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
"四海方无事,三秋大有年。百生无此日,万寿愿齐天。
语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
绿水残霞催席散,画楼初月待人归。"
观其微灭时,精意莫能论。百年不容息,是处生意蔓。


相逢行二首 / 释辩

汉时征百粤,杨仆将楼船。幕府功未立,江湖已骚然。
花映垂鬟转,香迎步履飞。徐徐敛长袖,双烛送将归。"
天子当殿俨衣裳,大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰,
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
善恶死生齐一贯,只应斗酒任苍苍。"
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
"何事东南客,忘机一钓竿。酒香开瓮老,湖色对门寒。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,