首页 古诗词 出关宿盘豆馆对丛芦有感

出关宿盘豆馆对丛芦有感

清代 / 吴昌裔

高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。"
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。


出关宿盘豆馆对丛芦有感拼音解释:

gao niao huang yun mu .han chan bi shu qiu .hu nan dong bu xue .wu bing de yan liu ..
ye hua sui chu fa .guan liu zhuo xing xin .tian ji shang chou bie .li yan he tai pin ..
liu huo huo .wu dong chun .ren shu zao xi yu ji yin .ruo you yi xi shan zhong ren .
he wei jin xi xue qie nan .fu xing ming er dong you xian xian ..
.chang tian bao shu yi .suo qi wang zuo cai .ru he shou ku jie .du ci wu liang mei .
hai yun yin tian zhang .shuo xue liu bian bing .zuo nie ren yuan jiu .qi wang gui xin ying .
.lv shi jing shuang yan .xian ni ru ci tang .ying tong bi zao shi .qie fu guo yan liang .
ling wo xin zhong ku bu zu .shu kan huang wu luan xuan yun .shi ting yan feng zhe qiao mu .
.jiang fa man yi zhang .shan tian yu xue liu .da sheng chui di zhuan .gao lang cu tian fu .
.duo nian jin ma ke .ming sui dong gui lun .zuo jun zi shu xia .guo men zhu shou xin .
.li xin hu chang ran .ce ma dui qiu tian .meng zhu bao mu liang feng qi .
yi ri liang qian pu .san ri yi gong yan .yang lun zhan cun xin .zhuang bi guo fei quan .

译文及注释

译文
  宋人陈谏议(yi)家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路(lu)也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后(hou)便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高(gao)楼,眺望吴越。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存(cun)亡之痛。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
直到家家户户都生活得富足,
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。

注释
[48]凶年:荒年。语出《老子道德经》第三十章:“大军之后,必有凶年”。大举兴兵造成大量农业劳动力的征调伤亡,再加上双方军队的蹂躏掠夺以及军费的负担,必然影响农业生产的种植和收成。故此处不仅指自然灾荒。
⑥金缕:金线。
⒁岂择:岂能选择。端:端绪、思绪。
32. 公行;公然盛行。
[55]共食:共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”,明代以后多“共适”,义同
⑷茅茨:茅屋的屋顶。这里指屋檐。
⑦金梁桥:汴梁桥名。

赏析

  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  诗分三个层次,由起句(ju)到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含(bao han)崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意(de yi)思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当(ying dang)及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染(gan ran),产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

吴昌裔( 清代 )

收录诗词 (8229)
简 介

吴昌裔 (1183—1240)潼川人,字季永,一字季允。吴泳弟。与兄得程颐、张载、朱熹诸书,研读不倦,后师事黄干。宁宗嘉定七年进士。调眉州教授,揭《白鹿洞学规》以教。累拜监察御史,弹劾无所避。出为大理少卿,以故工部侍郎出参赞四川宣抚司军事,改嘉兴府,历赣、婺州,以宝章阁待制致仕。卒谥忠肃。有《储鉴》、《蜀鉴》等。

南歌子·云鬓裁新绿 / 禾依烟

召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"
继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。


江城子·前瞻马耳九仙山 / 糜凝莲

"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"


谒岳王墓 / 贺寻巧

"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 东方申

依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
诚如双树下,岂比一丘中。"
与我开龙峤,披云静药堂。胡麻兼藻绿,石髓隔花香。
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 由辛卯

相思不可见,空望牛女星。"
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。
终古犹如此。而今安可量。"


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 范姜英

"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。
霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病,三岁为客宽边愁。
"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。


燕归梁·春愁 / 单于铜磊

江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。


湘月·五湖旧约 / 慕容东芳

共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。


马嵬 / 佛崤辉

胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"


虞美人·曲阑干外天如水 / 箕海

巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。