蜀道后期
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
严霜白浩浩，明月赤团团。
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
云迷鹤驾何方去，仙洞朝元失我期。"
"不须行借问，为尔话闽中。海岛阴晴日，江帆来去风。
"方知正始作，丽掩碧云诗。文彩盈怀袖，风规发咏思。
（失二句）。"
好束诗书且归去，而今不爱事风流。"
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
"休话喧哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，
何事无心见，亏盈向夜禅。"
蜀道后期拼音解释:
shi ke fan rou yan .hua kan yang xuan fa .qiu zhi xing fen wai .ye qi jin yi jie .
yan shuang bai hao hao .ming yue chi tuan tuan .
zhong you qing zhen zi .yin yin bu xian chi .shou ying po li lv .yuan zheng huang jin zi .
yun mi he jia he fang qu .xian dong chao yuan shi wo qi ..
.bu xu xing jie wen .wei er hua min zhong .hai dao yin qing ri .jiang fan lai qu feng .
.fang zhi zheng shi zuo .li yan bi yun shi .wen cai ying huai xiu .feng gui fa yong si .
.shi er ju ...
hao shu shi shu qie gui qu .er jin bu ai shi feng liu ..
qian chu jiu .gong chu sheng .yu lu jin ding wei jing peng .yi fu yi fu tong tian di .
jiu qi fen wei jiu se xia .wu ling xian yu wu yun che .
.xiu hua xuan hua shi shi nan .shan weng zhi he zhu shen shan .shu sheng qing qing shi fei wai .
he shi wu xin jian .kui ying xiang ye chan ..
译文及注释
译文
圣明的朝代大概没(mei)有(you)错事，规谏皇帝的奏章日见稀微。
他又说：“粮食，是人们种植才长出来(lai)的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之(zhi)后才完备的，我(wo)(wo)都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷(shua)墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！
宜阳城外，长满了繁盛的野草，连绵不绝，山涧溪水向东流去，复又折回向西。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗，他是下民的君王(wang)。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
相交(jiao)而过的画船上，佳人对我嫣然一笑，是那样的娇妩。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。见到如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴。
她姐字惠芳，面目美如画。
楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说：“您住在北方，我住在南方，双方相距遥远，即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故？”管仲回答说：“从前召康公命令我们先君姜太公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳，周王室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物； 周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。”楚国使臣回答说： “贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧！”于是齐军继续前进，临时驻扎在陉。
注释
⑷郡邑：指汉水两岸的城镇。浦：水边。
⑼索：搜索。
⑩“西州路”三句：《晋书·谢安传》载：安在世时，对外甥羊昙很好。安死后，其外甥羊昙“辍乐弥年，行不由西州路”。某次醉酒，过西州门，回忆往事，“悲感不已”，“恸哭而去”。 西州，古建业城门名。晋宋间建业（今江苏南京）为扬州刺史治所，以治所在城西，故称西州。
⑵漠北：即蒙古高原大沙漠以北地区。
好：喜欢，爱好，喜好。
⑧不须：不一定要。
3.枕藉：纵横交错地躺在一起。
赏析
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
这是一首送别诗，被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事，或在写景叙事中抒情，层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后，不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中，蹉跎岁月，应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意，情调深沉悲凉，但却催人向上。
该诗以景传情，以情染景，情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意，而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此，饶有余味，绵绵不尽。在结构章(gou zhang)法上，所见与所感交互递现，诗脉清晰，不失为一首有特色的律诗。
尾联是想象中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨(zhi chen)锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。
历史发展到鲁宣公的时候，周王的权杖早已失去昔日的威严，地处荒蛮的南楚日渐强大。于是，楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎，顺势移兵洛邑，居然在周王室境内进行军事演习，耀武扬威，不可一世。周定王敢怒而不敢言，忍气吞声，还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后，楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有，劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力，飞扬跋扈，气势(qi shi)汹汹，蛮横无礼，蔑视周定王，对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答，从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发，以“德”抗“霸”，一语击破楚庄王的问鼎野心：“在德不在鼎。”立论如金石，坚不可摧。接下来，以夏、商、周的历史变迁为鉴，有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程，用以说明有德的君主才配有九鼎，才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重，摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”，你还不配问鼎。鼎随德迁，那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来，王孙满妙转机杼，又搬出个“天”来。“周德虽衰，天命未改(wei gai)”，周王朝的命数是天定的，天命难违，任何人都无法改变。王孙满的答话，无一句直接指说楚庄王，却无一语不在谴责他，既狠击其心，又死封其口。条理严密，涵蓄有力，与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
颔联两句互文，意为：初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别是在清晨。汉阳渡，长江渡口，在今湖北省武汉市；郢门山，位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西，相距千里，不会同时出现在视野之内，这里统指荆山楚水，从而展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日，为友人壮行色。
诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景，那一缕淡淡的乡愁，旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞，还有许多故址、遗迹需要考察，下一程的终点，该是驰名古今的“榆林塞”了吧？诗人意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林，说得仿佛近在咫尺、指手可及，岂不太过夸张?不，它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出，但境界却高远、寥解得多：它在刹那间将读者的视点，提升到了诗人绝后的绝高之处；整个画面的空间，也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国，便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞，苍苍莽葬地尽收你眼底了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
这是一首送别诗，被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事，或在写景叙事中抒情，层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后，不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中，蹉跎岁月，应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意，情调深沉悲凉，但却催人向上。
该诗以景传情，以情染景，情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意，而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此，饶有余味，绵绵不尽。在结构章(gou zhang)法上，所见与所感交互递现，诗脉清晰，不失为一首有特色的律诗。
尾联是想象中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨(zhi chen)锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。
历史发展到鲁宣公的时候，周王的权杖早已失去昔日的威严，地处荒蛮的南楚日渐强大。于是，楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎，顺势移兵洛邑，居然在周王室境内进行军事演习，耀武扬威，不可一世。周定王敢怒而不敢言，忍气吞声，还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后，楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有，劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力，飞扬跋扈，气势(qi shi)汹汹，蛮横无礼，蔑视周定王，对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答，从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发，以“德”抗“霸”，一语击破楚庄王的问鼎野心：“在德不在鼎。”立论如金石，坚不可摧。接下来，以夏、商、周的历史变迁为鉴，有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程，用以说明有德的君主才配有九鼎，才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重，摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”，你还不配问鼎。鼎随德迁，那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来，王孙满妙转机杼，又搬出个“天”来。“周德虽衰，天命未改(wei gai)”，周王朝的命数是天定的，天命难违，任何人都无法改变。王孙满的答话，无一句直接指说楚庄王，却无一语不在谴责他，既狠击其心，又死封其口。条理严密，涵蓄有力，与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
颔联两句互文，意为：初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别是在清晨。汉阳渡，长江渡口，在今湖北省武汉市；郢门山，位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西，相距千里，不会同时出现在视野之内，这里统指荆山楚水，从而展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日，为友人壮行色。
诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景，那一缕淡淡的乡愁，旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞，还有许多故址、遗迹需要考察，下一程的终点，该是驰名古今的“榆林塞”了吧？诗人意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林，说得仿佛近在咫尺、指手可及，岂不太过夸张?不，它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出，但境界却高远、寥解得多：它在刹那间将读者的视点，提升到了诗人绝后的绝高之处；整个画面的空间，也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国，便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞，苍苍莽葬地尽收你眼底了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
创作背景
这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作，此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上，是一首古代的“墙头诗”，疑原无题，此题为后人所加。
彭年( 五代 )
收录诗词 (4593) 首
简 介
彭年 （1505—1567）苏州府长洲人，字孔嘉，号隆池山樵。好学工书，有文名。与文徵明友善。家贫嗜酒，然除文字交外，不受升粟之馈，卒以贫困终。有《隆池山樵集》。
孤雁儿·藤床纸帐朝眠起
后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。
深洞无风草木春。江上玉人应可见，洞中仙鹿已来驯。
十二楼中宴王母。"
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，
人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
浣溪沙·上巳
日暮登高楼，谁怜小垂手。
"辞山偶世清，挟策忽西行。帆过随江疾，衣沾楚雪轻。
残花飘暮雨，枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔，萧条渭水傍。
轻巾手自制，颜色烂含桃。先怀侬袖里，然后约郎腰。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯，片岭崚嶒势将倒。
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。
与元微之书
"一朵花开千叶红，开时又不藉春风。
杏花如雪柳垂丝，春风荡飏不同枝。"
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
常知生似幻，维重直如弦。饼忆莼羹美，茶思岳瀑煎。
"铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。
"何事最堪悲，云娘只首奇。瘦拳抛令急，长啸出歌迟。
昭君怨·深禁好春谁惜
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
"野鸭殊家鸭，离群忽远飞。长生缘甚瘦，近死为伤肥。
更人莫报夜，禅阁本无关。"
凡客欲知真一洞，剑门西北五云深。"
野水翻红藕，沧江老白禽。相思未相识，闻在蜀中吟。"
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
采桑子·辘轳金井梧桐晚
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉，自拔船桩色无愧。
堑鸟毛衣别，频来似爱吟。萧条秋病后，斑驳绿苔深。
也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。
"曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。
"看花独不语，裴回双泪潸。
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。"
"何意廉从事，还来会默仙。寒空惊雪遍，春意入歌偏。
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
定西番·苍翠浓阴满院
"久食主人鱼，春来复旧居。远无千里浪，轻有半船书。
"不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。
生生世世常如此，争似留神养自身。
"窅然灵岫五云深，落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥，
昔日罗衣今化尽，白杨风起陇头寒。"
上天配合兮生死有途，此不当妇兮彼不当夫。
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
名山长似有人催。檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。
寇准读书
天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过，风含和气满城春。
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐，霜月光中共影行。
只爱满我腹，争如满害身。到头须扑破，却散与他人。
绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。"
逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表，放浪世莫知。"
从军诗五首·其一
"道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
"罢修儒业罢修真，养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿，
"浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
"内唯胎发外秋毫，绿玉新栽管束牢。
孙康勤苦谁能念，少减馀光借与伊。"
昔怀沧洲兴，斯志果已绍。焉得忘机人，相从洽鱼鸟。"
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。
左迁至蓝关示侄孙湘
"父母育我田使君，精神为人上天闻。
天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何湖心渺冥。"
殷勤遗下轻绡意，好与情郎怀袖中。
龙城柳，神所守。驱厉鬼，山左首。福土氓，制九丑。
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。
本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。"
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。"
酬郭给事
今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。"
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
（章武答王氏）
三馆学生放散，五台令史经明。"
坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。"
"求之不见，来即不见。不见不见，君之素面。火里曾飞，
叔慎骑乌马，僧伽把漆弓。唤取长安令，共猎北山熊。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促，自觇游蜂啄枯木。