译文
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思(si)虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本(ben)意。
如果自己见识低下,就像(xiang)矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
秋原飞驰本来是等闲事,
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
今天终于把大地滋润。
好水好山还没有欣赏够,马(ma)蹄声就已经催我速归了。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
文王孝敬顺祖(zu)宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
注释
之:作者自指。中野:荒野之中。
〔7〕尚:还。西子:即西施,春秋时越国的美女,越国君主勾践将西施献给吴王夫差,西施备受吴王宠爱。相传吴王曾在灵岩山上为西施建有琴台、梳妆台等。
[48]峻隅:城上的角楼。
匪:同“非”。前誉:生前的美誉。
⑹周郎:指三国时吴国名将周瑜,字公瑾,少年得志,二十四为中郎将,掌管东吴重兵,吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”,即指周瑜。
岂顾勋:难道还顾及自己的功勋。
⑶孟昶:五代时蜀国君主,在位三十一年,后国亡降宋,深知音律,善填词。
(8)牧:养,引申为统治、管理。