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十五从军征

隋代 / 顾野王

"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马,长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪,关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙,至令今上犹拨乱,劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引,出兵整肃不可当。为留勐士守未央,致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床,百官跣足随天王。愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒泪江汉身衰疾。
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
复在此檐端,垂阴仲长室。"
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。


十五从军征拼音解释:

.yi shen qu shi dan chi .xi lu pian pian qu shi .
li she fen yu hui .gong cheng qi li fei .qun sheng bei can du .za lu yao qing fei .
shen yi gui wu ping .bu gu jian fa can .dong pian ruo mian shi .hu you yong ke an .
yang zi feng chen ji .lai shi dao lu chang .jin qiu tian di zai .wu yi li shu fang ..
gong zhi bu shi xun yang jun .na de wang hong song jiu lai ..
yi xi xian huang xun shuo fang .qian cheng wan qi ru xian yang .yin shan jiao zi han xue ma .chang qu dong hu hu zou cang .ye cheng fan fu bu zu guai .guan zhong xiao er huai ji gang .zhang hou bu le shang wei mang .zhi ling jin shang you bo luan .lao xin jiao si bu si fang .wo xi jin shi dao feng yin .chu bing zheng su bu ke dang .wei liu meng shi shou wei yang .zhi shi qi yong fang xi qiang .quan rong zhi lai zuo yu chuang .bai guan xian zu sui tian wang .yuan jian bei di fu jie zi .lao ru bu yong shang shu lang .yi xi kai yuan quan sheng ri .xiao yi you cang wan jia shi .dao mi liu zhi su mi bai .gong si cang lin ju feng shi .jiu zhou dao lu wu chai hu .yuan xing bu lao ji ri chu .qi wan lu gao che ban ban .nan geng nv sang bu xiang shi .gong zhong sheng ren zou yun men .tian xia peng you jie jiao qi .bai yu nian jian wei zai bian .shu sun li le xiao he lv .qi wen yi juan zhi wan qian .you tian zhong gu jin liu xue .luo yang gong dian shao fen jin .zong miao xin chu hu tu xue .shang xin bu ren wen qi jiu .fu kong chu cong luan li shuo .xiao chen lu dun wu suo neng .chao ting ji shi meng lu zhi .zhou xuan zhong xing wang wo huang .sa lei jiang han shen shuai ji .
.ji hui zou shi jian zhang gong .sheng zhu pian zhi han jiang gong .shen zhuo zi yi qu que xia .
yue wang lv deng zhi .he xiang chuan ci cai .ta miao chong qi dian .gui mo cheng zhuang zai .
ta ri yi bei nan qiang jin .zhong jie jin li gu shan wei ..
geng di sang zhe jian .di fei cai chang shu .wei wen kui huo zi .he ru miao tang rou .
fu zai ci yan duan .chui yin zhong chang shi ..
.bu jian gu ren shi nian yu .bu dao gu ren wu su shu .yuan feng yan se guan sai yuan .
li zhou ming fu zi .qing jun liu bei bo .ren jian hao shao nian .bu bi xu bai xi .

译文及注释

译文
大江上涌动(dong)的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流(liu)将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷(gu)物,霜降来临使备好冬衣(yi),寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之(zhi)星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是(shi)先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
有时候,我也做梦回到家乡。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只(zhi)能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。

注释
13.稳:平稳,稳当。宜,应当。
⑦案:几案。
18.驾:车驾。城隅:城的一角。
⑸烝:久。
善哉 :赞美之词,有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。
1、宿雨:昨夜下的雨。
⑾万籁:自然界的各种天然音响。百泉:百道流泉之声音。相与:共同、一起。陶渊明《移居二首》:“奇文共欣赏,疑义相与析。”

赏析

  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂(ling hun)。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  “春草封归根,源花费独寻。转蓬忧悄悄,行药病涔涔。瘗夭追潘岳,持危觅邓林。蹉跎翻学步,感激在知音。却假苏寿舌,高夸周宋镡”。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威(zhong wei)严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷(jie),同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架(jia)”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时(ci shi)写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。

创作背景

  这首诗是天宝十三载(754)岑参第二次前往北疆之前在长安写作的送行篇章。

  

顾野王( 隋代 )

收录诗词 (1696)
简 介

顾野王 顾野王(519-581年),原名顾体伦,字希冯,吴郡吴县(今江苏苏州)人。南朝梁陈间官员、文字训诂学家、史学家。因仰慕西汉冯野王,更名为顾野王,希望自己取得冯野王一样在文学方面取得成绩)。长期居于亭林(今属上海金山区),人称顾亭林。历梁武帝大同四年太学博士、陈国子博士、黄门侍郎、光禄大夫,博通经史,擅长丹青,着有《玉篇》。陈太建十三年卒,诏赠秘书监、右卫将军。后代顾炎武,清初思想家 ,号亭林,亦称顾亭林,以期追慕先人之意。

眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 宦雨露

"自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"


咏史二首·其一 / 百里幻丝

幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。


秋晓风日偶忆淇上 / 诸葛祥云

关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
睥睨登哀柝,矛弧照夕曛。乱离多醉尉,愁杀李将军。"
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。


夜游宫·竹窗听雨 / 巨丁酉

"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
望望离心起,非君谁解颜。"
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。


庄辛论幸臣 / 容阉茂

"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。
时清更何有,禾黍遍空山。


青门柳 / 巫马作噩

会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
绣衣当节制,幕府盛威棱。勿惮九嶷险,须令百越澄。
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。


后出师表 / 壬青曼

"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"


登洛阳故城 / 休飞南

"去凭游客寄,来为附家书。今日知消息,他乡且旧居。
"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 果天一

为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
借问从来香积寺,何时携手更同登。"
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 东门之梦

燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
沈绵疲井臼,倚薄似樵渔。乞米烦佳客,钞诗听小胥。
风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。