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诗经·东山

南北朝 / 汪莘

景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。
"孀妾怨夜长,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
"山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。
白头自为侣,绿酒亦满觞。潘园观种植,谢墅阅池塘。
开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。
转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。
更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。
报白君,相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小,
今朝始贺将军贵,紫禁诗人看旆旌。"
闲爱老农愚,归弄小女姹。如今便可尔,何用毕婚嫁。"
人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。
骅骝当远步,鶗鴂莫相侵。今日登高处,还闻梁父吟。"


诗经·东山拼音解释:

jing yi qun dong xi .bo jing fan yin mi .ming yue chu zhong yang .qing tian jue xian zi .
.shuang qie yuan ye chang .du ke meng gui jia .bang yan chong ji si .xiang bi deng chui hua .
.shan zhong si gui le .jin zuo si gui ming .er shi ci shan niao .an de shi xiang ming .
bai tou zi wei lv .lv jiu yi man shang .pan yuan guan zhong zhi .xie shu yue chi tang .
kai zhong er zhou mu .shi fu shi duo chuan .shi zhi bu ba bi .zhu ji wei jun bian .
zhuan shu fei bu qin .ji bu you jun ling .zai ting bai zhi shi .feng zhi ge zhi jing .
geng ji fu geng chang .geng zhuo yi geng shou .bai hong zuo shang fei .qing she xia zhong hou .
bao bai jun .xiang si kong wang song qiu yun .qi nai qian tang su xiao xiao .
jin chao shi he jiang jun gui .zi jin shi ren kan pei jing ..
xian ai lao nong yu .gui nong xiao nv cha .ru jin bian ke er .he yong bi hun jia ..
ren pu qing lv su .jing xian shi ting kong .qing xi wan zhuan shui .xiu zhu pai huai feng .
hua liu dang yuan bu .ti jue mo xiang qin .jin ri deng gao chu .huan wen liang fu yin ..

译文及注释

译文
经过了(liao)几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样(yang)地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
轻柔的仙风吹(chui)拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青(qing)山暮暮,只有古木(mu)参天,飘挂流云。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。

注释
⒁深色花:指红牡丹。
⒂多羞钗上燕:《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝,至昭帝时化白燕升天,因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人,故“羞”。
⒇殊科:不一样,不同类。
108、郁郁:繁盛的样子。
(40)涑(Su)川:水名,在今山西西南部。
⑽卫青:据史载应是霍去病,因二人同时,故多有误引。

赏析

  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和(ta he)人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  此诗全篇一句紧一句,句句蓄意,步步逼紧,直到最后一句,才画龙点睛,着落主题,显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声,具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”,运用双声,以增强音节美。中段(zhong duan)转入声韵,“双双落”是江阳韵与入声的配合,犹如云锣与鼓板合奏,一广一窄,一放一收,音节最美。中段入声韵后,末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论,首段是羽音,中段是角音,末段是商音,音节错落,各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字,不但强调了语(liao yu)意,而且叠字叠韵,在音节上生色不少。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期(qi)。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。

创作背景

  此诗的写作时期各说不一,归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据,不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。

  

汪莘( 南北朝 )

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简 介

汪莘 汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

枫桥夜泊 / 李南阳

才名振京国,归省东南行。停车楚城下,顾我不念程。
"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。
"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。
骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"
夸游丞相第,偷入常侍门。爱君直如发,勿念江湖人。"
到时为彼岸,过处即前生。今日临岐别,吾徒自有情。"
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,


天马二首·其二 / 金梁之

"帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,
竹弟谢石兄,清风非所任。随分有萧瑟,实无坚重心。
切切别弦急,萧萧征骑烦。临岐无限意,相视却忘言。"
白日舍我没,征途忽然穷。"
云寺势动摇,山钟韵嘘吸。旧游期再践,悬水得重挹。
我官麟台中,公为大司成。念此委末秩,不能力自扬。
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
呀彼无底吮,待此不测灾。谷号相喷激,石怒争旋回。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 陈梦良

"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。
曾是先贤翔集地,每看壁记一惭颜。"
"饥寒平城下,夜夜守明月。别剑无玉花,海风断鬓发。
平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,
"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
"酒是古明镜,辗开小人心。醉见异举止,醉闻异声音。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 吴士珽

此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"
可来复可来,此地灵相亲。"
"长安车马道,高槐结浮阴。下有名利人,一人千万心。
说尽向来无限事,相看摩捋白髭须。"
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。
方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。
归田竟何因,为郡岂所宜。谁能辨人野,寄适聊在斯。"
寂寞孤飞蝶,窥丛觅晚花。


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 翁森

宝将庇群甿,庶此规崇轩。班尔图永安,抡择期精专。
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
"青海风,飞沙射面随惊蓬。洞庭风,危墙欲折身若空。
终伴碧山侣,结言青桂枝。"
贤女密所妍,相期洛水輧。"
"吏中习隐好跻攀,不扰疲人便自闲。
东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,
毳帐差池见,乌旗摇曳前。归来赐金石,荣耀自编年。"


运命论 / 李岳生

"檐下疏篁十二茎,襄阳从事寄幽情。
视听互相隔,一身且莫同。天疾难自医,诗癖将何攻。
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
高门左右日月环,四方错镂棱层殷。舞霞垂尾长盘珊,
寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟咔正交加,杨花共纷泊。
"微风生青苹,习习出金塘。轻摇深林翠,静猎幽径芳。
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。


月夜江行寄崔员外宗之 / 窦梁宾

献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"
垂拱干坤正,欢心品类同。紫烟含北极,玄泽付东风。
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
"有事九龙庙,洁斋梵王祠。玉箫何时绝,碧树空凉飔.
秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。
"繁露传家学,青莲译梵书。火风乖四大,文字废三馀。
各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"


苏武传(节选) / 钱美

潮阳未到吾能说,海气昏昏水拍天。"
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。
先将芍药献妆台,后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢,
背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
"立德何亭亭,西南耸高隅。阳崖泄春意,井圃留冬芜。


恨赋 / 皇甫湜

兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。
陇西公来浚都兮。"
即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。
莲叶未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。"
作者非今士,相去时已千。其言有感触,使我复凄酸。
晴宜连夜赏,雨便一年休。共忆秋官处,馀霞曲水头。"
纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。


初到黄州 / 叶长龄

"丈夫可杀不可羞,如何送我海西头。
洛下推年少,山东许地高。门承金铉鼎,家有玉璜韬。
好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。
悟拙甘自足,激清愧同波。单豹且理内,高门复如何。"
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
人子不言苦,归书但云安。愁环在我肠,宛转终无端。"
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。
哀哉托非贤,五脏生冤仇。若当刺史时,圣物保不囚。