首页 古诗词 题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花

题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花

明代 / 李流芳

炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花拼音解释:

lu shao jiu zhuan yao xin cheng .xin zhong yi de huang ting shu .tou shang ying wu bai fa sheng .
zhu lv san qian shi yu chu .gong hua piao jin zao ying chu .sui ran zhou kong xin xiang si .
.yuan yang yu xi chi .xiang xia qi can jun .bi xue huan sheng xue .tong qun yi chu qun .
yin yan xing lie qi luo zhong .qiu jia yu lu he shang bai .ye zui jin gang bu na hong .
.ruo neng xiang ban zhi xian tan .ying de wen xiao jia cai luan .
zuo lai wei jue qing wu ji .he kuang san xiang yu wu hu ..
yu lu qian cheng ji ke zhi .hua ge huan sheng jiang ge shi .qiu shan you kan xie an qi .
zhi shou xiang bie yi ru he .jin ri wei jun zhong zuo ge .shuo jin qian ban xuan miao li .
wu chu lu chang hun bu mi .huang ye yu zeng tong wo wu .bi yun qing jin yu shui xie .
tang xuan jin su xiang .men zhen yu gou quan .dan mu sui pin wo .rong wei shu gan qian .
.nan guo sou qi jiu .pian shang du fu fen .zhong lai jing han pu .you qu ru song yun .
fen ming wei bao jing ling bei .hao song jing qi dao feng chi .
jin xi zuo chou bin ru xue ..wei chang xu ren ge .
dUze ti xin ju .suo yi xiang gu xian .shu hua xian xiu se .san shi liu feng qian ..
hai ren rui jin qian .qi gan yan wen zhang .liao ge ling jing hui .ci hui cheng nan wang ..

译文及注释

译文
想要移步也不能(neng)成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
山不在于高,有了神仙就出(chu)名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青(qing)葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展(zhan)而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
那儿有很多东西把人伤。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚(chu)了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
与君王一起(qi)驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。

注释
中酒:醉酒。“中酒”见《史记·樊哙传》,亦见《汉书》,意酒酣也。中,读仄声也。又如杜牧:“残春杜陵客,中酒落花前”(《睦州四韵》),
3.上卿:战国时期诸侯国大臣中最高的官位。
(16)特:止,仅。
(19)待命:等待回音
②浑欲:简直想。化工:指自然的造化者。
⑤行人:官名。管朝觐聘问之事。类似于后世的外交官。

赏析

  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉(gan jue),反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔(de bi)触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一(shi yi)纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而知。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

李流芳( 明代 )

收录诗词 (5414)
简 介

李流芳 李流芳(1575~1629)明代诗人、书画家。字长蘅,一字茂宰,号檀园、香海、古怀堂、沧庵,晚号慎娱居士、六浮道人。歙县(今属安徽)人,侨居嘉定(今属上海市)。三十二岁中举人,后绝意仕途。诗文多写景酬赠之作,风格清新自然。与唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。擅画山水,学吴镇、黄公望,峻爽流畅,为“画中九友”之一。亦工书法。

咏芙蓉 / 欧阳瑞

金银宫阙高嵯峨。"
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"


雪梅·其一 / 斛千柔

愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。


红芍药·人生百岁 / 令狐红芹

井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。


剑客 / 有沛文

"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。


水仙子·寻梅 / 卫俊羽

"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。


放言五首·其五 / 武庚

真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
甘泉多竹花,明年待君食。"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"


秋日诗 / 南门春峰

"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。


卜算子·雪江晴月 / 湛婉淑

吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。


逐贫赋 / 端木景岩

百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。


饮中八仙歌 / 闻人安柏

圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
(王氏再赠章武)
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。