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李凭箜篌引

隋代 / 吴越人

死葬咸阳原上地。"
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
莫问华清今日事,满山红叶锁宫门。"
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。"
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"


李凭箜篌引拼音解释:

si zang xian yang yuan shang di ..
.lou shang jin feng sheng jian jin .yue zhong yin zi yun chu diao .
yu jun yan yu jian jun xing .ling fu tan dang xiao chen fan .zi zi xin qia ji yi qia .
du you shi jun nian tai lao .feng guang bu cheng bai zi xu ..
zong you jiu you jun mo yi .chen xin qi ji duo ren jian ..
mo wen hua qing jin ri shi .man shan hong ye suo gong men ..
tong liao ou yu su xin qi .chun fang xiao sa you xian di .qiu bin cang lang lao da shi .
.xi xi shu shu rao li zhu .zhai zhai xia xia xiang yang wu .wu zhong you yi pu bei weng .
.fang jing duo you ke .shuai weng du zai jia .fei shang fang yin jiu .yan tong ji kan hua .
lian xing pai jiang zhang .luan luo jian hong jin .jie zhu lan yu kan .feng qian wei liang ren ..
shi you yu ji zhe .qie zhi lai yuan cun .fei ming bi he le .jiong shu ci he yuan .
chou chang ba ke can si zai .liang ren rong nao liang ren xian ..
nan qian you yan huo .bei mo lian xu mu .cun lin he xiao shu .jin zhe you bai bu .
jin lai jian xi zhi wen duan .mian nao ji kang suo bao shu ..

译文及注释

译文
对(dui)月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
请你问问东流(liu)江水,别情与流水,哪个更为长远?
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余(yu)香仍(reng)有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相(xiang)思,为什么偏有风帘阻(zu)隔。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
有酒不饮怎对得天上明月?
木直中(zhòng)绳
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂(song)窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。

注释
4.解连环:此处借喻情怀难解。
⑴三秋:指九月,即秋天的第三个月。王勃《滕王阁序》:“时维九月,序属三秋。”
⒙逴(chuò绰)龙:即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴,古音同"烛"。赩(xì戏):赤色。
⑾关中:指今陕西中部地区。
270、嫉贤:嫉妒贤能。

赏析

  三、四两句对初春景色大加赞美:"最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中(shi zhong),多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意。
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣(ming)”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之(xia zhi)景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向(zhuan xiang)了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  纵观全文,不难看出,诗中除了怀念与不舍之外,有着一些失意,五首诗中表现出了作者仕途失意,自笑春风,在春景中外却自我。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的(zhong de)黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  首联“试说宣城郡,停杯且细听”,写在酒宴上告别,谈到舅舅李公择要去的地方,诗人便来了劲,一古脑儿倒出宣城的情况,让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写,提起人们对宣城了解的兴趣。
  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  紧接两句作波澜开合,感情上很矛盾,思想斗争激烈:前一句感谢对方,安慰对方;后一句斩钉截铁地申明己志,“我与丈夫誓同生死”。
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
  前四句写秦王的威仪和他的武功,笔墨经济,形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王,生性凶猛,体态威严,秦王骑着它周游各地,人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象,使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿,十分传神,却又如羚羊挂角,香象渡河,无形迹可求。“剑光照天天自碧”,运用夸张手法,开拓了境界,使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”,注家有的解释为“日月顺行,天下安平之意”;有的说是形容秦王威力大,“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天,天都为之改容,羲和畏惧秦王的剑光,惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦,威力无比,战火扑灭了,劫灰荡尽了,四海之内呈现出一片升平的景象。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。

创作背景

  春秋时期,大小诸侯国之间战争频仍,攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争,广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候,如果有人消极不抵抗甚至投降,那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌,故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》,诗作者为郑公子素。

  

吴越人( 隋代 )

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简 介

吴越人 吴越人,即吴越民系,或为江浙民系、江南民系,一般指称说吴语的汉族民系。吴越民系所操的方言称为“江浙话”或“江南话”,学术上称为“吴语”、“吴方言”,而徽语则被认为是吴语的一个分支或是与吴语有高度的亲缘性。

相送 / 罗隐

"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
"百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。去社日已近,衔泥意如何。
"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
年芳与时景,顷刻犹衰变。况是血肉身,安能长强健。
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
"久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 赵彦端

心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。


登楼赋 / 赵中逵

试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"
碾玉连心润,编牙小片珍。霜凝青汗简,冰透碧游鳞。
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。


小寒食舟中作 / 文同

郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
"春来无伴闲游少,行乐三分减二分。
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。


答苏武书 / 郭椿年

"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
"五步一啄草,十步一饮水。适性遂其生,时哉山梁雉。
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"


石壁精舍还湖中作 / 赵抃

少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
为君布绿阴,当暑荫轩楹。沉沉绿满地,桃李不敢争。
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。


子夜吴歌·冬歌 / 陆元泰

"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。
"久病旷心赏,今朝一登山。山秋云物冷,称我清羸颜。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
去年到郡时,麦穗黄离离。今年去郡日,稻花白霏霏。
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
只有且来花下醉,从人笑道老颠狂。"


遣怀 / 郎几

"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"


万年欢·春思 / 钱氏女

千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。


一剪梅·怀旧 / 徐熊飞

见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
亦应不得多年听,未教成时已白头。"