首页 古诗词 水龙吟·过黄河

水龙吟·过黄河

两汉 / 薛瑄

西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"


水龙吟·过黄河拼音解释:

xi zhu bei qiong mo .dong fen yi gu xiang .lv hun sheng jiao luan .wu meng dao xian yang ..
.long shan men bu yuan .lu yuan lu fei yao .he zhu xian shen qu .he xu dai ke zhao .
yi shao qing you yu .dong shan jing bu chi .gong wen sheng tian zi .lang miao you xu wei .
han jia de lu geng kong yan .bai yi ju shi shen shen shuo .qing yan hu seng yuan yuan chuan .
.yi jian san zhang jia .you ju shao shi qian .qi ying pin si wo .bu de xin jing nian .
hao pi shui xiang si .cong kuang wo zi an .fang zhou yi you yi .bu shang bai sha tan .
guo tou ji cao cao .lue bin bu beng beng .wei jian tao hua mian pi .man zuo xing zi yan kong .
cai yun yi qu wu xiao xi .pan yue duo qing yu bai tou .
.jie si he pian pian .luo ye an han zhu .meng li chun gu quan .chou zhong dong ting yu .
mo jian di chi bi .jin shi zheng xue .xi ren xi ren ji neng zhong jin yu li .
feng sao zuo zhe wei shang que .dao qu bi yun zheng ji cheng ..
.guang cheng wo yun xiu .mian miao yu qian ling .xuan yuan lai shun feng .wen dao xiu shen xing .
kua fu yi he yu .jing zou xian zi pi .yin gan xian chi shui .zhe jin fu sang zhi .
.han shui ting yuan zhao .qiu chi man bai he .du men qiong dian ji .suo de shi jin duo .
ke lian guo bing quan wu yong .zeng jian jia ren xia di shi ..

译文及注释

译文
花,自顾地飘零,水(shui),自顾地漂流。一种离别的相思,牵(qian)动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
另一个小孩儿说:“太阳(yang)刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要(yao)用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若(ruo)是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈(ha)哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
我默默地翻检着旧日的物品。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。

注释
⑧布衣:百姓。野老:乡村老人。酣嬉:尽情喝酒,尽情嬉游。
行行:走了又走,这里是极言漂泊之远。吴会:指吴郡与会稽郡,今江、浙一带。
[26]缯纩(zēng增kuàng旷):缯,丝织品的总称。纩,丝绵。古代尚无棉花,絮衣都用丝棉。
⑶“三年”句:这句说,邹明府为官清廉,在任三年连骑的马都没有吃肥。
(49)或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,这里指心理活动。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。
⑦信口:随口。
③阑珊:衰残。一作“将阑”。

赏析

  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由(you)于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开未放愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。
  “好花(hao hua)不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭(jian jia)》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中(shi zhong)所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转(wan zhuan)之后,终于得到了尽情的倾吐。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的(di de)孙女,诗中以喻郡主。这位(zhe wei)旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议,评论时事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

薛瑄( 两汉 )

收录诗词 (7477)
简 介

薛瑄 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代着名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其着作集有《薛文清公全集》四十六卷。

耶溪泛舟 / 叶子奇

"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。


秋日登吴公台上寺远眺 / 徐岳

长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,


田园乐七首·其四 / 危骖

停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。


秋浦歌十七首 / 罗鉴

惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 邵亨豫

恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。


和马郎中移白菊见示 / 周星薇

应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。


今日良宴会 / 姜恭寿

长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
永夜出禅吟,清猿自相应。"


何彼襛矣 / 温可贞

"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。


清平乐·夜发香港 / 钟兴嗣

"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
右台御史胡。"
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 高载

"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"