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勐虎行

元代 / 曹奕霞

"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
伫见征颍川,无为薄淮阳。政成看再入,列侍炉烟傍。"
"昨日馈连营,今来刺列城。方期建礼直,忽访永嘉程。
"眼底贫家计,多时总莫嫌。蠹生腾药纸,字暗换书签。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
"礼足一垂泪,医王知病由。风萤方喜夜,露槿已伤秋。
"九疑深路绕山回,木落天清猿昼哀。
霏霏空暮雨,杳杳映残阳。舒卷应时令,因知圣历长。"
"巴人远从荆山客,回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌,
"暮雨风吹尽,东池一夜凉。伏流回弱荇,明月入垂杨。
"行旅悲摇落,风波厌别离。客程秋草远,心事故人知。
阶雪凌春积,钟烟向夕深。依然旧童子,相送出花阴。"
县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"


勐虎行拼音解释:

.yi nian shi you yi nian chun .bai sui zeng wu bai sui ren .
.xian ke ci luo yue .dong lai jiu yi guan .qie gui cang hai zhu .you xiang bai yun kan .
zhu jian zheng ying chuan .wu wei bao huai yang .zheng cheng kan zai ru .lie shi lu yan bang ..
.zuo ri kui lian ying .jin lai ci lie cheng .fang qi jian li zhi .hu fang yong jia cheng .
.yan di pin jia ji .duo shi zong mo xian .du sheng teng yao zhi .zi an huan shu qian .
gu ren xing jin jin ren xing .lao ren ye yu shang shan qu .shang ge shen shan wu xing ming ..
.li zu yi chui lei .yi wang zhi bing you .feng ying fang xi ye .lu jin yi shang qiu .
.jiu yi shen lu rao shan hui .mu luo tian qing yuan zhou ai .
fei fei kong mu yu .yao yao ying can yang .shu juan ying shi ling .yin zhi sheng li chang ..
.ba ren yuan cong jing shan ke .hui shou jing shan chu yun ge .si gui ye chang zhu zhi ge .
.mu yu feng chui jin .dong chi yi ye liang .fu liu hui ruo xing .ming yue ru chui yang .
.xing lv bei yao luo .feng bo yan bie li .ke cheng qiu cao yuan .xin shi gu ren zhi .
jie xue ling chun ji .zhong yan xiang xi shen .yi ran jiu tong zi .xiang song chu hua yin ..
xian cheng han ji mo .feng shu yuan can cha .zi xiao wu mou zhe .zhi ying dao zai si ..
liu zhuan san qian li .bei ti bai wan xing .ting qian zi jing shu .he ri zai fen fang ..

译文及注释

译文
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起(qi)鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如(ru)学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜(cai)忌不休。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵(bing)败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
  霍光立即跟众大臣一起见告皇太后,列举昌邑王不能(neng)继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听(ting)到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
上帝告诉巫阳说:
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖(zu)、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
守边将士,身经百战,铠(kai)甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。

注释
2、忧移:害怕转移,这里指害怕君王的恩宠转移到别人身上。
4.酴醿(tú mí):亦作“酴釄”、“酴醾”,俗称“佛心草”,落叶灌木。也是一种酒名,亦有因颜色似之。
②披襟(jīn):敞开衣襟,胸怀舒畅。
140、死生有命,富贵在天:出自《论语·颜渊》。意谓生命富贵皆由命中注定。
⑺屏:屏风,室内用具,用以挡风或障蔽。
177、辛:殷纣王之名。
独:独自一人。

赏析

  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  此诗在章法上也较独特,先是叙事,由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前,且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,加厚了诗意。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江(liao jiang)淹的卓越才思。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小(zai xiao)巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇(wa wa)哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

曹奕霞( 元代 )

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简 介

曹奕霞 清浙江嘉善人,字秉生,号晰庭,晚号白村。监生。后归隐白牛村,自号白牛居士。工诗。有《白村集》。

太湖秋夕 / 卢嗣业

"传封三世尽河东,家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨,
神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。
瓜步经过惯,龙沙眺听殊。春山岚漠漠,秋渚露涂涂。
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
文袿映束素,香黛宜fT绿。寂寞远怀春,何时来比目。
玉殿中参罢,云輧上汉遥。皇情非不极,空辍未央朝。


南乡子·冬夜 / 颜颐仲

折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮,望月临风攀古树。
"楚国青芜上,秋云似白波。五湖长路少,九派乱山多。
如纶披凤诏,出匣淬龙泉。风雨交中土,簪裾敞别筵。
"自得山公许,休耕海上田。惭看长史传,欲弃钓鱼船。
"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。
外事无端心已空。家近小山当海畔,身留环卫荫墙东。


郭处士击瓯歌 / 刘损

"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
"青林何森然,沈沈独曙前。出墙同淅沥,开户满婵娟。
"自得山公许,休耕海上田。惭看长史传,欲弃钓鱼船。
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
棣萼荣相映,琼枝色不如。宾朋争漉酒,徒御侍巾车。
"向年擢桂儒生业,今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路,


六言诗·给彭德怀同志 / 王该

草上依微众山道。松间汲井烟翠寒,洞里围棋天景好。
田鼠依林上,池鱼戏草间。因兹屏埃雾,一咏一开颜。"
背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。"
"岁除日又暮,山险路仍新。驱传迷深谷,瞻星记北辰。
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
已向云西寄玉田。旄节抱归官路上,公卿送到国门前。
沙上渔人火,烟中贾客舟。西园与南浦,万里共悠悠。"
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"


七律·和柳亚子先生 / 李若琳

"僧房秋雨歇,愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁,回灯见竹林。
月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。"
"车马朝初下,看山忆独寻。会知逢水尽,且爱入云深。
凫鹄共思晓,菰蒲相与秋。明当此中别,一为望汀洲。"
寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。
风烟连楚郡,兄弟客荆州。早晚朝天去,亲随定远侯。"
应为芬芳比君子。"
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"


勤学 / 黄仲本

世物自多故,达人心不羁。偶陈幕中画,未负林间期。
亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远,健思潜搜海岳空。
"秋斋膏沐暇,旭日照轩墀。露重芭蕉叶,香凝橘柚枝。
孤舟发乡思。"
"朱门临九衢,云木蔼仙居。曲沼天波接,层台凤舞馀。
出处两相因,如彼衣与裳。行行成此归,离我适咸阳。


凉思 / 李心慧

"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"
"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
"延步爱清晨,空山日照春。蜜房那有主,石室自无邻。
孤径回榕岸,层峦破枳关。寥寥分远望,暂得一开颜。"
何罪过长沙,年年北望家。重封岭头信,一树海边花。
谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。"


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 崔次周

惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。
"淑节韶光媚,皇明宠锡崇。具寮颁玉尺,成器幸良工。
细雨沾官骑,轻风拂客衣。还从大夫后,吾党亦光辉。"
烟林繁橘柚,云海浩波潮。余有灵山梦,前君到石桥。"
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。"
圣游本无迹,留此示津梁。架险知何适,遗名但不亡。
唯当学禅寂,终老与之俱。"
炼蜜敲石炭,洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣,惊走闻腥膻。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 张梦时

"白发金陵客,怀归不暂留。交情分两地,行色载孤舟。
途轻五尺险,水爱双流净。上国洽恩波,外臣遵礼命。
尝闻陶唐氏,亦有巢由全。以此耸风俗,岂必效羁牵。
倚天长剑截云孤,报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相,
赵瑟多愁曲,秦家足艳妆。江潭远相忆,春梦不胜长。"
常闻坑儒后,此地返秦璧。自古害忠良,神其辅宗祏."
早晚到家春欲尽,今年寒食月初圆。"
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,


陇西行四首 / 葛秀英

"嘉节在阳数,至欢朝野同。恩随千钟洽,庆属五稼丰。
"锡宴朝野洽,追欢尧舜情。秋堂丝管动,水榭烟霞生。
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
夜闲方步月,漏尽欲朝天。知去丹墀近,明王许荐贤。"
赋诗忙有意,沈约在关东。"
"孤云生西北,从风东南飘。帝乡日已远,苍梧无还飙。
一别与秋鸿,差池讵相见。"
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。