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象祠记

未知 / 刘长卿

信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
"凉风飒庭户,渐疑华发侵。已经杨柳谢,犹听蟪蛄吟。
晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
"印火荧荧,灯续焰青。 ——张希复
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,


象祠记拼音解释:

xin ma leng yin mi lu chu .ge xi yan yu fei cun mang ..
xian yu gui he chu .cang cang wen qie nan .hua yi xuan dao de .ling long zang yi guan .
.jing nian li xiang wei .gu huan zai nan huang .jiu xing gong zhai leng .yu duo gui meng chang .
fei chen chang yi ri .bai cao zi lian tian .shui gong he qin ce .qian qiu wu jian bian ..
.shu li yuan shan bu yan nan .wei xun zhen jue wen huang guan .tai pu cui dian xian qiao hua .
.liang feng sa ting hu .jian yi hua fa qin .yi jing yang liu xie .you ting hui gu yin .
wan lai chou chang wu ren hui .yun yu neng fei bang yu lou ..
zheng hua you tong feng yan cao .geng jiang yu li zheng gu han .
li ban shi de yao xiang jian .qin qia zheng ru wei gui shi ..
.wei xian xiao xiang shui .men qian shu pei tai .wan yin gong ji shao .chun zui ji lin kai .
.yu jun shi xing su lai kuang .kuang ru qing qiu ye jing chang .xi ge gong shui kan hao yue .
.xi ma song jian bu ren gui .shu xun xiang ming yi ping qi .
.dan jing leng quan xu yi dao .liang shan zhen jie shi nan ming .shi he yun wu lian hua qi .
nang shi wu yue you .jin yi ye xiang yan .gao pan tong jun shou .zuo yi yue zhuo jian .
yi tiao li zhang zhuo han yan .tong wu bai lang kuan wei guo .yi shu qing shan qiao ru tian .
.yin huo ying ying .deng xu yan qing . ..zhang xi fu
.chu qi zhu ma yong ba jiao .chang tian ming qing song man chao .wu zi bian rong qu jiang zhang .

译文及注释

译文
懂得我(wo)心的只有这雕梁上(shang)的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
妖人夫妇牵挽炫(xuan)耀,为何他们呼号街市?
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海(hai)游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉(liang)冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。

注释
五陵:唐颜师古在《汉书》注文中指出:”五陵,谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵。“汉高祖葬长陵,惠帝葬安陵,景帝葬阳陵,武帝葬茂陵,昭帝葬平陵,均在渭水北岸,今陕西省咸阳市附近。五陵,后来多指豪门贵族聚居之地,也指豪门贵族。
37.须臾客去,予亦就睡:这时的作者与客已经舍舟登岸,客去而作者就寝于室内,看下文的“开户”便明。
(6)惠:孝敬。宗公:宗庙里的先公,即祖先。
⑶孤艇:孤单的小船。唐刘长卿《送方外上人之常州依萧使君》诗:“夕阳孤艇去,秋水两溪分。”东皋:指中庵寓居之地,泛指田野或高地。三国魏阮籍《辞蒋太尉辟命奏记》:“方将耕于东皋之阳,输黍稷之税,以避当涂者之路。”皋:水边的高地。
秦淮:即秦淮河,位于今江苏省南京市。
13.绝:断

赏析

  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高(bian gao)冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其(qu qi)凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地(ti di)表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作(zhi zuo)好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平,但依旧是那种扬厉雄健的风格,很好地表现了诗人的豪侠气质。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  此诗的叙述并不平直板滞,善于运用一些形象的语言,描写较为生动。韵律也较为整齐,除全诗末两句外,句句用韵,每章换韵。在句式上,多用对句,或上下句相对,或双句相对,或章句相对,行文变化多姿,使语言整齐匀称,内容凝炼集中,有较强的节律感,当是中国后世诗词对仗的滥觞。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

刘长卿( 未知 )

收录诗词 (1792)
简 介

刘长卿 刘长卿(约726 — 约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。

富春至严陵山水甚佳 / 成文昭

燂鹏爚鲲餐未休。 ——颜真卿
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
"征途几迢递,客子倦西东。乘流如泛梗,逐吹似惊蓬。
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"


水仙子·夜雨 / 王必达

"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
可惜寒食球,掷此傍路坑。 ——侯喜
此际忽仙子,猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生,参差夺人魄。 ——郑符
"禁树敷荣早,偏将丽日宜。光摇连北阙,影泛满南枝。
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"


公无渡河 / 宿梦鲤

"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
拥终储地祯。訏谟壮缔始, ——韩愈
见《纪事》)
听时无有定,静里固难寻。一宿扶桑月,聊看怀好音。"
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。


题破山寺后禅院 / 崇实

"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 邵墩

"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。


春日五门西望 / 过春山

病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
"客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"


越女词五首 / 朱景玄

芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
殷勤相劝勉,左右加砻斫。贾勇发霜硎,争前曜冰槊。 ——孟郊
册庭尝接武,书殿忝连衡。兰室春弥馥,松心晚更贞。 ——白居易
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 陈炯明

"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
须知贡公望,从此愿相因。 ——李崿"
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 韦安石

拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
冥升蹑登闳。春游轹靃靡, ——韩愈
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,


清平乐·题上卢桥 / 吴肇元

长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。