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夜宿山寺

金朝 / 吴资

惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"


夜宿山寺拼音解释:

chou chang ya sheng xiao xie qu .xi jun liao ci zan pi jin ..
zhi bao you lai lan zhe xi .jin jun du jian ying yu xi .he ci shou yu zhang tian zhen .
.gui ke zhi wu guo .feng fan ji ri cheng .xin shi tao xue zi .xuan fa you shuang jing .
.ma tou bao feng .xiu sai han kong .you sou you sou .zhen yin qi zhong .wu wei ti hu .
chun xue lai shi wen tai xu .liu dong zhen ren gui zi fu .qian nian luan he lao cang wu .
xing yan zhen tui gang .jiang yi you suo wei .jun chen zi yin huo .feng su ri diao shuai .
shi fu xia yi jia he xing .tian shang shuang tong chi pei yin .yue zhong jiao nv zhi fan ying .
bi she xing zhe jin he zai .hua li wei wen jiu niao sheng .
.le shi qi long shang bi tian .dong wu yi zhai shang yi ran .wu lai da dao wu duo shi .
xia shui quan shu jie .wu e que ya shen .song jun yan wei lao .liu chong gu ying pin .
gu zhen ying jing meng .han lin zheng ru wei .qing zhi liang chu wang .mo yuan du xiang si ..

译文及注释

译文
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只(zhi)看到(dao)窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
尸骨遍野血流成河,叛(pan)军叛臣都把官封。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
到如今年纪老没了筋力,
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘(ju)却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说(shuo),吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳(lao)说:除了我,没有人能做(zuo)的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。

注释
兴:发扬。
(68)青徐:青州、徐州,在今山东、苏北一带。
76、援:救。
⑵乃:可是。之人:这个人,指她的丈夫。
26。为:给……做事。
〔46〕迸:溅射。
25.赵舞:古代赵国的舞蹈。

赏析

  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王(zhou wang)朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业(le ye),不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会(zhong hui)激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿,每一句正好说着一个方面。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句(ming ju);而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位(zai wei)仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

吴资( 金朝 )

收录诗词 (5859)
简 介

吴资 生平无考。《舆地纪胜》卷四五《庐州》与光绪《续修庐州府志》卷六、卷一一收其《合肥怀古》诗3则,疑皆为一首诗之残文,《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》收之。

辽东行 / 邱与权

□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。


尾犯·夜雨滴空阶 / 何薳

夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。


击壤歌 / 郭书俊

"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
只应天上人,见我双眼明。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
青山白云徒尔为。
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。


别滁 / 宗林

鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。


千秋岁·苑边花外 / 圆映

汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"


清江引·清明日出游 / 袁思永

"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。


长相思令·烟霏霏 / 赵善漮

非君独是是何人。"
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"


北山移文 / 陈璟章

"路入松声远更奇,山光水色共参差。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
方验嘉遁客,永贞天壤同。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,


长相思·云一涡 / 路衡

"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。


论诗三十首·二十 / 马湘

冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。