天曰天地人，由来不相关。吾悬日与月，吾系星与辰。
不出孤峰上，人间四十秋。视身如传舍，阅世似东流。
不仁恒自远，为政复何先。虚室唯生白，闲情却草玄。
"宿云开霁景，佳气此时浓。瑞雪凝清禁，祥烟幂小松。
"洛阳北门北邙道，丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌，
青牛文梓赤金簧，玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光，
"戟户洞初晨，莺声雨后频。虚庭清气在，众药湿光新。
惜哉已老无所及，坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡，
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人，曷不荐贤陛下圣。
义苑手秘宝，文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄，暑夕眠风棂。
我歌君子行，视古犹视今。"
天地莫生金，生金人竞争。"
公心有勇气，公口有直言。奈何任埋没，不自求腾轩。
tian yue tian di ren .you lai bu xiang guan .wu xuan ri yu yue .wu xi xing yu chen .
bu chu gu feng shang .ren jian si shi qiu .shi shen ru chuan she .yue shi si dong liu .
bu ren heng zi yuan .wei zheng fu he xian .xu shi wei sheng bai .xian qing que cao xuan .
.su yun kai ji jing .jia qi ci shi nong .rui xue ning qing jin .xiang yan mi xiao song .
.luo yang bei men bei mang dao .sang che lin lin ru qiu cao .che qian qi chang xie lu ge .
qing niu wen zi chi jin huang .mei gui bao zhu qiu yan xing .lian e shou mei ning qing guang .
.ji hu dong chu chen .ying sheng yu hou pin .xu ting qing qi zai .zhong yao shi guang xin .
xi zai yi lao wu suo ji .zuo ni shen gu kong shan ran .lin huai tai shou chu dao jun .
lu zhi gui men you qie xiong .san gong jin shi zhi yin ren .he bu jian xian bi xia sheng .
yi yuan shou mi bao .wen tang er jing ting .xuan chen nie lu xi .shu xi mian feng ling .
wo ge jun zi xing .shi gu you shi jin ..
tian di mo sheng jin .sheng jin ren jing zheng ..
gong xin you yong qi .gong kou you zhi yan .nai he ren mai mei .bu zi qiu teng xuan .
译文
手里捧着(zhuo)芙蓉花朝拜玉京。
家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不(bu)是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
曾经的歌台，曾经的舞榭，曾经的园林，曾经的宫殿，如今都已经荒废，只有杨柳叶儿青青，还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠又热爱，我打算让他的丧事(shi)办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父(fu)亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相(xiang)待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员住所法制各负其责，让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
前辈的高见超迈，我辈何处寻真知？
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两(liang)样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮(liang)不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
当时夫子清晨红颜，我也当少年之时，在章华台走马挥金鞭。
初冬时节，从十几个郡征来的良家子弟，一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声，四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血，唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭，日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
山的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
天空中银河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉，泪水更多的流淌，一片湿滋滋。和衣而睡，醒来脱去绸缎外衣，随即问道：“夜已到何时？”
（孟子说：）“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？
注释
3、少住：稍稍停留一下。
7.请为父老歌，一来表示感谢，二来宽解父老。但因为是强为欢笑，所以“歌”也就变成了“哭”。“艰难”句就是歌词。“艰难”二字紧对父老所说的苦况。来处不易，故曰艰难。惟其出于艰难，故见得情深，不独令人感，而且令人愧。从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。
29.逡（qūn）巡：欲进不进、迟疑不决的样子。
（26）罔：无，没有；极：标准，准则。
⑦离：通“罹”，遭受。
⑶秋色：一作“春色”。
秋浦，唐代池州郡属县，在今安徽省贵池县西，因境内有秋浦水而得名，是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载（754）第二次游秋浦时期（一说为天宝十二载）。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中，李白云游天下，四海为家，北上燕、赵，南下江、淮；其中不乏痛快欢畅的时候，特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋，把酒论诗，快意非常。不过，他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载（753），他曾北游幽蓟，亲见安禄山势力坐大，君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。
是夕吐焰如长虹。玉川子，涕泗下，中庭独行。
寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。"
中间数鲍谢，比近最清奥。齐梁及陈隋，众作等蝉噪。
何处深春好，春深老宿家。小栏围蕙草，高架引藤花。
建业乌栖何足问，慨然归去王中州。
有时遭孔穴，变作呜咽声。褊浅无所用，奔波奚所营。
崎岖来掉荡，矫枉事沉默。隐笑甚艰难，敛容还屴崱。
"方城临临，王卒峙之。匪徼匪竞，皇有正命。
三五穷荒月，还应照北堂。回身向暗卧，不忍见圆光。
逍遥堪白石，寂寞闭玄关。应是悲尘世，思将羽驾还。"
梨笑清都月，蜂游紫殿春。构脾分部伍，嚼蕊奉君亲。
生期理行役，欢绪绝难承。寄书惟在频，无吝简与缯。"
王门与侯门，待富不待贫。空携一束书，去去谁相亲。"
野林散香神降席。拜神得寿献天子，七星贯断姮娥死。"
"但虑彩色污，无虞臂胛肥。（段成式记，长安菩萨寺
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天，金虎蹙裘喷血斑。
长安车马客，倾心奉权贵。昼夜尘土中，那言早春至。
此时游子心，百尺风中旌。"
"坛下雪初霁，南城冻欲生。斋心祠上帝，高步领名卿。
炎夏火再伏，清商暗回飙。寄言抱志士，日月东西跳。
不饮泥土污，但饮雪霜饥。石棱玉纤纤，草色琼霏霏。
官街不相隔，诗思空愁予。明日策杖归，去住两延伫。"
为祥矜大熟，布泽荷平施。已分年华晚，犹怜曙色随。
满院青苔地，一树莲花簪。自开还自落，暗芳终暗沈。
分明记取星星鬓，他日相逢应更多。
"野水泛长澜，宫牙开小蒨.无人柳自春，草渚鸳鸯暖。
况我有金兰，忽尔为胡越。争得明镜中，久长无白发。"
燕僧耸听词，袈裟喜新翻。北岳厌利杀，玄功生微言。
况有台上月，如闻云外笙。不知桑落酒，今岁与谁倾。"
礼重一草木，易封称中孚。又曰钓不纲，又曰远庖厨。
霏霏春雨九重天，渐暖龙池御柳烟。
知君忆得前身事，分付莺花与后生。"
侵炉不觉暖，炽炭屡已添。探汤无所益，何况纩与缣。
"朝辞官军驿，前望顺阳路。野水啮荒坟，秋虫镂宫树。
远阶无近级，造次不可升。贤人洁肠胃，寒日空澄凝。
"故国名园久别离，今朝楚树发南枝。
离娄岂不明，子野岂不聪。至宝非眼别，至音非耳通。
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海，箕踞南山。
深处最怜莺蹂践，懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取，
幸当禁止之，勿使恣狂怀。自悲无子嗟，喜妒双喈喈。"
凤管听何远，鸾声若在群。暗空思羽盖，馀气自氛氲。"
五者苟不乱，天命乃可忱。君若问孝理，弹作梁山吟。
俯观群动静，始觉天宇大。山顶自晶明，人间已滂沛。
"文章抛尽爱功名，三十无成白发生。
"公府政多暇，思与仁智全。为山想岩穴，引水听潺湲。
"眼在枝上春，落地成埃尘。不是风流者，谁为攀折人。
圆苍低迷盖张地，九州人事皆如此。赤山秀铤御时英，
李生隔墙住，隔墙如隔山。怪我久不识，先来问骄顽。
"常时并冕奉天颜，委佩低簪彩仗间。
"少年气真狂，有意与春竞。行逢二三月，九州花相映。
隔水生别岛，带桥如断虹。九疑南面事，尽入寸眸中。"
崎岖来掉荡，矫枉事沉默。隐笑甚艰难，敛容还屴崱。
定知欲报淮南诏，促召王褒入九重。"
不与王侯与词客，知轻富贵重清才。"
安得长翮大翼如云生我身，乘风振奋出六合。
飞锡无定所，宝书留旧房。唯应衔果雁，相送至衡阳。"
"明丽碧天霞，丰茸紫绶花。香闻荀令宅，艳入孝王家。
名声荷朋友，援引乏姻娅。虽陪彤庭臣，讵纵青冥靶。
威风挟惠气，盖壤两劘拂。茫漫华黑间，指画变恍欻.
我纵有神力，争敢将公归。扬州恶百姓，疑我卷地皮。"
未觉衾枕倦，久为章奏婴。达人不宝药，所保在闲情。"
南山宿雨晴，春入凤凰城。处处闻弦管，无非送酒声。
"十岁小小儿，能歌得朝天。六十孤老人，能诗独临川。
山人无事秋日长，白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智，
今夕岁华落，令人惜平生。心事如波涛，中坐时时惊。
皆落子房术，先生道何屯。出处贵明白，故吾今有云。"
"养鸷非玩形，所资击鲜力。少年昧其理，日日哺不息。
卷卷落地叶，随风走前轩。鸣声若有意，颠倒相追奔。
我愿分众泉，清浊各异渠。我愿分众巢，枭鸾相远居。
兰芷结新佩，潇湘遗旧音。怨声能翦弦，坐抚零落琴。
"风猎红旗入寿春，满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水，
弱羽果摧颓，壮心郁怦怦。谅无蟠木容，聊复蓬累行。
济物几无功，害物日已多。百虫虽切恨，其将奈尔何。"
珠帘风度百花香，翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑，
哭此不成春，泪痕三四斑。失芳蝶既狂，失子老亦孱。
"波中出吴境，霞际登楚岑。山寺一别来，云萝三改阴。
入深得奇趣，升险为良跻。搜胜有闻见，逃俗无踪蹊。
金汤千里国，车骑万方人。此处云霄近，凭高愿致身。"
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身，回看天地如砥平。
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目，条理品汇皆得宜。