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渡江云三犯·西湖清明

隋代 / 杨契

降及三祖,始变二雅。 ——潘述
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
环珮鸣玉长街路。忽然碎打入破声,石崇推倒珊瑚树。


渡江云三犯·西湖清明拼音解释:

jiang ji san zu .shi bian er ya . ..pan shu
tian xia yan zhi tian xia zhe .zhao ren wu zhu shu xian ren ..
.jian zhu yan yun you jiu qi .er nian pin chang bin bian si .you yu bu ai jin bei shui .
.you zi mei tai ma ji zhong .shi qian quan leng lan yi feng .kong chui feng shi yan qian zhu .
zhu er mo ao cheng qi sun .cong jie gao long yang feng huang .
.fen si xi ma wu ren wen .ci ke yin qin chuo zhao ge .cang xian man ting xing jing xiao .
.chan chan qing zhang di .lai chu yi he chang .shu shi tai hen hua .qin song he meng liang .
xian er lang yin wu wai shi .cang zhou he bi qu chui lun ..
jing bi lv tang shen ye hou .xiao lai lian mu si wen xing ..
jiao cui cang you pu .zhi feng xia xiao qin .yi jun qiu yu jin .ma shang mo ling zhen ..
.que yan yan duan yu chao yi .yan hua chun tang tai bai di .ma ta cui kai chui liu si .
.yao tan jiao ba wan yun kai .yu ke fen fei su shi hui .
fen tai hua song luo .sai yu lian yan xia .shu gu qi zhao yin .yin shi zhu bai cha ..
que wang zi yuan du shu cheng .man zuo qing feng tian zi song .sui che gan yu jun ren ying .
lan man chi xiu yuan lu shu .lao se jian lai qi bin fa .xian qing jiang yu ao zan ju .
zao wan you ren tian shang qu .ji ta jiang zeng dong shuang cheng ..
ling wai chun guo ban .tu zhong huo you xin .yin qin qing yuan xia .liu lian bei gui ren .
mei ren yi qu cheng qian ci .xin li you xian hua yang shu ..
huan pei ming yu chang jie lu .hu ran sui da ru po sheng .shi chong tui dao shan hu shu .

译文及注释

译文
生(sheng)(sheng)活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但(dan)浸入臭水里,君子下人都会(hui)避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀(huai)念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你(ni)现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
地上放(fang)着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。

注释
39. 汉之为汉:意谓汉朝自从建立政权以来。这是个主谓短语,“之”是用于短语主、谓之间的助词。为,成为,动词
⑺断肠:形容极度悲痛。 干宝《搜神记》卷二十:“临川东兴,有人入山,得猿子,便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子於庭中树上,以示之。其母便搏颊向人,欲乞哀状,直谓口不能言耳。此人既不能放,竟击杀之,猿母悲唤,自掷而死。此人破肠视之,寸寸断裂。”
96.胶加:指纠缠不清。
佪(huí)挠脆怯:懦弱畏惧。
⑴见说:唐代俗语,即“听说”。蚕丛:蜀国的开国君王。蚕丛路:代称入蜀的道路。
⑦灵:善。零:落雨。倌:驾车小臣。

赏析

  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  全诗从出征写起,写到为求胜利,不惜牺牲。其时赵都督还没有动身,因此诗中采用的是虚拟的语气,描写的是想象中的情景。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水(bei shui)浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了(yi liao)。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉(lai)》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和(gan he)思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。

创作背景

  描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

  

杨契( 隋代 )

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简 介

杨契 杨契,字子宽(《南宋馆阁录》卷七),代州崞县(今山西原平东北)人。存中子。高宗绍兴十五年(一一四五)进士,擢国子监主簿。十九年,知大宗正丞。二十二年,直秘阁。二十五年,为驾部员外郎。二十七年,试秘书少监,迁宗正少卿。二十九年,权工部侍郎,奉祠提举祐神观。三十二年,知舒州(《建炎以来系年要录》卷一五四、一五九、一六三、一七○、一七六、一八一、一九九)。谥惠懿(《攻愧集》卷四九《杨惠懿公覆谥议》)。今录诗二首。

鱼藻 / 郁栖元

文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"


金字经·樵隐 / 完颜利娜

爽助门庭肃,寒摧草木衰。黄干向阳菊,红洗得霜梨。 ——白居易
朝来自诧承恩最,笑倩傍人认绣球。"
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"山村寥落野人稀,竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入,
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 褚庚戌

三通明主诏,一片白云心。
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。


临江仙·都城元夕 / 闾丘红敏

奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
鬼窟脱幽妖,天居觌清栱。 ——韩愈
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 聂飞珍

"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)
庭翻树离合,牖变景明蔼。 ——韩愈
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。


水调歌头·淮阴作 / 范姜庚子

"喜嘉客,辟前轩。天月净,水云昏。 ——颜真卿
"北邙山草又青青,今日销魂事可明。绿酒醉来春未歇,
"成周文酒会,吾友胜邹枚。唯忆刘夫子,而今又到来。 ——裴度
"年久还求变,今来有所从。得名当是鲤,无点可成龙。
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 夹谷新安

"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。


闻鹧鸪 / 宰父山

"瀑熘闻窗外,晴风逼座间。 ——皎然
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"


韦处士郊居 / 昂语阳

雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"


赠程处士 / 羊舌摄提格

天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
凤侣攀何及,鸡群思忽劳。升天如有应,飞舞出蓬蒿。"
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
"汉江江水水连天,被谪宜阳路几千。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。