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论诗三十首·其一

南北朝 / 吴白涵

宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈
夕芳人未采,初降鹤先惊。为感生成惠,心同葵藿倾。"
长信空阶荒草遍, ——从心(失姓)
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
且持增气酒,莫滴伤心泪。 ——吕温
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
"握笔题诗易,荷戈征戍难。惯从鸳被暖,怯向雁门寒。
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
"尧舜逢明主,严徐得侍臣。分行接三事,高兴柏梁新。 ——颜真卿
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。


论诗三十首·其一拼音解释:

huan you jian de xiao yao qu .xiu yi san wu jiu diao jin ..
yuan bao shu jiao bing .hong tou pai ci qian . ..han yu
xi fang ren wei cai .chu jiang he xian jing .wei gan sheng cheng hui .xin tong kui huo qing ..
chang xin kong jie huang cao bian . ..cong xin .shi xing .
zhen zhong ci yi zui .bai hai chu tian di .chang ru ci meng hun .yong xie ming yu li ..
qie chi zeng qi jiu .mo di shang xin lei . ..lv wen
wu mei hua xu guo .xi you tai su xiang .ying zhan fei jie yi .zhong xiao zhu lian qiang .
nei han hao cai jian hao gu .qiu lai ying shu dao jun jia ..
.wo bi ti shi yi .he ge zheng shu nan .guan cong yuan bei nuan .qie xiang yan men han .
.chang lie guan xi zhou lie dong .zhou lian chong hu qi fei xiong .
zhang han si lu xing .ban ji yong shan qing .yin chen liang nan wen .qiong qi yue kong ming ..
.yao shun feng ming zhu .yan xu de shi chen .fen xing jie san shi .gao xing bai liang xin . ..yan zhen qing
.jin ri han jia tan shi hui .yi die hu bing lai wei xie .
wei you chun feng hu yuan po .yu sheng qing cao gai gu fen ..
.zeng zao ning qi bian qiao jiao .you bei tian dan huo liao shen .

译文及注释

译文
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着(zhuo)宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停(ting)马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互(hu)文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船(chuan)只能容下两三个人。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳(liu)条儿发青。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
旋风结聚起来互相靠拢(long),它率领着云霓向我迎上。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
清明前夕,春光如画,
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
往日的恩宠果真已完全(quan)断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。

注释
78.计:打算,考虑。
⒒鰅鳙(yúyōnɡ于庸)短狐:都是善于害人的怪物。
⑿干之:求他。干,干谒。
41.歌舞地:指曲江池苑。此句是说昔日繁华的歌舞之地曲江,如今屡遭兵灾,荒凉寂寞,令人不堪回首。
舒:舒展。
26 丽都:华丽。
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”

赏析

  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字(er zi)将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名(de ming)作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性(ci xing)、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之(lu zhi)中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而(kuang er)产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何(wei he)总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然(sui ran)无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境是非常寂寞、抑郁的。

  

吴白涵( 南北朝 )

收录诗词 (1846)
简 介

吴白涵 吴白涵,以字名,宜兴人,有《狎鸥词》。

黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 步冬卉

月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿
"扰扰东西南北情,何人于此悟浮生。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
"人不扰,政已和。世虑寡,山情多。 ——皎然
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。


崧高 / 德未

更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
主人吟有欢,客子歌无奈。 ——孟郊
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
见《吟窗杂录》)


青阳渡 / 富察振岭

玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"


小雅·巧言 / 范戊子

"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。


东光 / 颛孙雅安

树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 在铉海

为君开酒肠,颠倒舞相饮。 ——孟郊
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"


小桃红·晓妆 / 闻人乙未

吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
各录佳语,聊事素屏。 ——郑符
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,


咏史八首·其一 / 东郭碧曼

"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
啄场翙祥gu,畦肥翦韭z1, ——韩愈
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
兴饶行处乐,离惜醉中眠。 ——崔彧
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
烟浓山焙动,泉破水舂疾。莫抝挂瓢枝,会移阆书帙。 ——皎然


萤火 / 佟灵凡

野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
温存感深惠,琢切奉明诫。 ——韩愈


墨梅 / 南门青燕

"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,