答王十二寒夜独酌有怀
"犀带金鱼束紫袍，不能将命报分毫。
舟行明月下，夜泊清淮北。岂止吾一身，举家同燕息。
轻新便妓唱，凝妙入僧禅。欲得人人伏，能教面面全。
便邀连榻坐，兼共榜船行。酒思临风乱，霜棱扫地平。
"新树低如帐，小台平似掌。六尺白藤床，一茎青竹杖。
居士巾皆垫，行人盖尽张。跳蛙还屡出，移蚁欲深藏。
相望山隔碍，欲去官羁绊。何日到江东，超然似张翰。"
一部清商聊送老，白须萧飒管弦秋。"
密印视丹田，游神梦三岛。万过黄庭经，一食青精稻。
毛鬓早改变，四十白髭生。谁教两萧索，相对此江城。"
答王十二寒夜独酌有怀拼音解释:
.xi dai jin yu shu zi pao .bu neng jiang ming bao fen hao .
zhou xing ming yue xia .ye bo qing huai bei .qi zhi wu yi shen .ju jia tong yan xi .
qing xin bian ji chang .ning miao ru seng chan .yu de ren ren fu .neng jiao mian mian quan .
bian yao lian ta zuo .jian gong bang chuan xing .jiu si lin feng luan .shuang leng sao di ping .
.xin shu di ru zhang .xiao tai ping si zhang .liu chi bai teng chuang .yi jing qing zhu zhang .
ju shi jin jie dian .xing ren gai jin zhang .tiao wa huan lv chu .yi yi yu shen cang .
xiang wang shan ge ai .yu qu guan ji ban .he ri dao jiang dong .chao ran si zhang han ..
yi bu qing shang liao song lao .bai xu xiao sa guan xian qiu ..
mi yin shi dan tian .you shen meng san dao .wan guo huang ting jing .yi shi qing jing dao .
mao bin zao gai bian .si shi bai zi sheng .shui jiao liang xiao suo .xiang dui ci jiang cheng ..
译文及注释
译文
昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
昔者烈士击玉壶而(er)悲歌，以倾吐吐心之踌躇，而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚，拔剑对舞秋月，硕慨高咏，想起(qi)今后的日子，不觉使人涕泪滂沱！想当年初接诏书之时，侍宴宫中，御筵上举杯朝贺，颂扬万乘之主，九重之内，嘲(chao)弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马，手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样，好像是天上的谪仙下凡，大隐于朝堂之内，而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜，大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦，愈学愈丑。当是之时，我的得意和高兴，而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好，但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人，也无法在宫中立足了。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来。
东到蓬莱求仙药，飘然西归到华山。
贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食（损失情况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捉了几只念念有词道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上），你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道："恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”（说完）马上就把它吞了。
（孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并(bing)不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾(jia)轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
九叠云屏像锦绣云霞铺张，
听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
注释
12.烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
劝勉：劝解，勉励。
⑦椒：香物，用以降神；醑：美酒，用以祭神
19.晏如：安然自若的样子。
⑴南乡子：词牌名，唐教坊曲。《金奁集》入“黄钟宫”。唐教坊曲，原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字，十句，上下片各四句用韵。另有五十八字体。双调五十六字，前后阕各四平韵，一韵到底。
⑴郭：古代在城外修筑的一种外墙。
（43）碧霞元君：传说是东岳大帝的女儿。
赏析
全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有异。
这首诗运用了暗喻的手法，首二句写著压(zhu ya)的红罗总是追逐新颖的花样，就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色，你不要说纱太薄，因为(yin wei)只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊，贤惠端庄，诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的，这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
其一
也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆，抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念，总之，登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时，诗人不可遏止地怀念起故乡来：在那遥远的地方，那清清的渭水流经的下邽，就是自己的故里，在那里，有自己的田园家业，有自已的亲人······迷离恍惚之中，诗人仿佛已置身故园，看到了家乡的流水，家乡的渡船，家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊，他回过神来：“此身还在异乡巴东呢！”这时，他的心头该有何感想，然而(ran er)他不说了，就在“惊”字上收住了笔。
末四句写出城后途中的情景。此番离去，正值月冷风凄，城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样，呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”，而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情，而以写情为主。兰花之所以衰枯，不只因为秋风肃杀，对它无情摧残，更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《开愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁谢如枯兰”，更加婉曲，也更为新奇。
此外，在押韵上，《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚，《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底，《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关，一韵到底，一气呵成，更有利于主人公的诉说，也更便于读者的倾听。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
“山随平野尽，江入大荒流。”
智叟，智于其表，愚在其中(qi zhong)，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死(zhi si)，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
该诗以景传情，以情染景，情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意，而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此，饶有余味，绵绵不尽。在结构章法上，所见与所感交互递现，诗脉清晰，不失为一首有特色的律诗。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
人道大于天道，天地同心，人能感天，这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”，还是“精诚之心”，都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
此赋发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。
这首诗运用了暗喻的手法，首二句写著压(zhu ya)的红罗总是追逐新颖的花样，就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色，你不要说纱太薄，因为(yin wei)只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊，贤惠端庄，诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的，这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
其一
也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆，抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念，总之，登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时，诗人不可遏止地怀念起故乡来：在那遥远的地方，那清清的渭水流经的下邽，就是自己的故里，在那里，有自己的田园家业，有自已的亲人······迷离恍惚之中，诗人仿佛已置身故园，看到了家乡的流水，家乡的渡船，家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊，他回过神来：“此身还在异乡巴东呢！”这时，他的心头该有何感想，然而(ran er)他不说了，就在“惊”字上收住了笔。
末四句写出城后途中的情景。此番离去，正值月冷风凄，城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样，呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”，而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情，而以写情为主。兰花之所以衰枯，不只因为秋风肃杀，对它无情摧残，更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《开愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁谢如枯兰”，更加婉曲，也更为新奇。
此外，在押韵上，《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚，《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底，《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关，一韵到底，一气呵成，更有利于主人公的诉说，也更便于读者的倾听。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
“山随平野尽，江入大荒流。”
智叟，智于其表，愚在其中(qi zhong)，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死(zhi si)，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
该诗以景传情，以情染景，情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意，而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此，饶有余味，绵绵不尽。在结构章法上，所见与所感交互递现，诗脉清晰，不失为一首有特色的律诗。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
人道大于天道，天地同心，人能感天，这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”，还是“精诚之心”，都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
此赋发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。
创作背景
宋亡，作者深怀亡国之痛，隐居姑苏一带太湖之滨，漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时，见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。
杨希三( 清代 )
收录诗词 (1838) 首
简 介
杨希三 字秉雅，附贡生。秉雅先生尔雅温文，长厚廉谨。身虽处阛阓之中，而其人一如闲云野鹤，潇洒出尘。处置地方公务，亦不苟且。年六十馀，始得一子，人以为积善之报云。
送灵澈
既倾南国貌，遂坦东床腹。刘阮心渐忘，潘杨意方睦。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛，棠树枝高不易攀。
向夕天又晴，东南馀霞披。置酒西廊下，待月杯行迟。
青紫行将吏，班白列黎氓。一时临水拜，十里随舟行。
"努力少年求好官，好花须是少年看。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在，事事颠狂老渐无。
"津桥东北斗亭西，到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦，
"虚白堂前衙退后，更无一事到中心。
蝶恋花·出塞
"宪台文法地，翰林清切司。鹰猜课野鹤，骥德责山麋。
青衫玉貌何处去，安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语，
"西轩草诏暇，松竹深寂寂。月出清风来，忽似山中夕。
西施颜色今何在，但看春风百草头。"
广狭八九丈，湾环有涯涘。浅深三四尺，洞彻无表里。
咏碎龙山归去号，马奔流电妓奔车。"
"不知远郡何时到，犹喜全家此去同。万里王程三峡外，
唯有东都樊着作，至今书信尚殷勤。"
婕妤怨
传盏加分数，横波掷目成。华奴歌淅淅，媚子舞卿卿。
"饥止一簟食，渴止一壶浆。出入止一马，寝兴止一床。
孔生死洛阳，元九谪荆门。可怜南北路，高盖者何人。"
"柏树台中推事人，杏花坛上炼形真。
笼鸟无常主，风花不恋枝。今宵在何处，唯有月明知。"
"鸣局宁虚日，闲窗任废时。琴书甘尽弃，园井讵能窥。
匈奴互市岁不供，云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年，
山中风起无时节，明日重来得在无。
山石
红房烂簇火，素艳纷团雪。香惜委风飘，愁牵压枝折。
"霜降三旬后，蓂馀一叶秋。玄阴迎落日，凉魄尽残钩。
"江瘴节候暖，腊初梅已残。夜来北风至，喜见今日寒。
冰碧寒夜耸，箫韶风昼罗。烟含胧胧影，月泛鳞鳞波。
"林静蚊未生，池静蛙未鸣。景长天气好，竟日和且清。
简寂馆钟后，紫霄峰晓时。心尘未净洁，火候遂参差。
新方要妙得于陈。井泉王相资重九，麹糵精灵用上寅。
藤床铺晚雪，角枕截寒玉。安得清瘦人，新秋夜同宿。
瑶花慢·朱钿宝玦
"旧居清渭曲，开门当蔡渡。十年方一还，几欲迷归路。
"地压坤方重，官兼宪府雄。桂林无瘴气，柏署有清风。
琼杯传素液，金匕进雕胡。掌里承来露，柈中钓得鲈。
郊无戎马郡无事，门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧，
"君思曲水嗟身老，我望通州感道穷。
论才赋命不相干，凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻，
兰索纫幽珮，蒲轮驻软车。林间箕踞坐，白眼向人斜。
衰杨叶尽空枝在，犹被霜风吹不休。"
元日
"悲君老别我沾巾，七十无家万里身。
蚕役投筐妾，耘催荷莜翁。既蒸难发地，仍送懒归鸿。
"腻如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。
碧幢还照曜，红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿，相随即是家。"
每出新诗共联缀，闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕，
"今岁日馀二十六，来岁年登六十二，尚不能忧眼下身，
养材三十年，方成栋梁姿。一朝为灰烬，柯叶无孑遗。
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓，常忧岐路处风波。
河传·燕飏
"白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干。
健儿饥饿射汝吃，拔汝翅翎为箭羽。"
攀萝蹋危石，手足劳俯仰。同游三四人，两人不敢上。
明堂太庙朝享时，引居宾位备威仪。备威仪，助郊祭，
"道州民，多侏儒，长者不过三尺馀。市作矮奴年进送，
或有始壮者，飘忽如风花。穷饿与夭促，不如我者多。
朝蕣玉佩迎，高松女萝附。韦门正全盛，出入多欢裕。
朝餐不过饱，五鼎徒为尔。夕寝止求安，一衾而已矣。
香菱咏月·其二
"楼中别曲催离酌，灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄，
乡人化其风，熏如兰在林。智愚与强弱，不忍相欺侵。
万一差池似前事，又应追悔不抽簪。"
灯前便是观心处，要似观心有几人。"
文场供秀句，乐府待新词。天意君须会，人间要好诗。"
感此涕汍澜，汍澜涕沾领。所伤觉梦间，便觉死生境。
我亦不能语，惨惨即路岐。前经新政县，今夕复明辰。
凤引曾辞辇，蚕休昔采桑。阴灵何处感，沙麓月无光。"
十二月十五夜
"君弹乌夜啼，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，
唯我心知有来处，泊船黄草夜思君。"
路经府门过，落日照官次。牵联缧绁囚，奔走尘埃吏。
形委有事牵，心与无事期。中臆一以旷，外累都若遗。
云何救根株，劝农均赋租。云何茂枝叶，省事宽刑书。
君心除健羡，扣寂入虚无。冈蹋翻星纪，章飞动帝枢。
泓澄动阶砌，澹泞映户牖。蛇皮细有纹，镜面清无垢。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通，岂听铿锵而已矣。
陈遗至孝
凡人贵达日，多在长大时。欲报亲不待，孝心无所施。
子规惊觉灯又灭，一道月光横枕前。"
"为问长安月，谁教不相离。昔随飞盖处，今照入山时。
"长途发已久，前馆行未至。体倦目已昏，瞌然遂成睡。
四郊铺缟素，万室甃琼瑶。银榼携桑落，金炉上丽谯。
各以诗成癖，俱因酒得仙。笑回青眼语，醉并白头眠。
岂独恋乡土，非关慕簪绂。所怆别李君，平生同道术。
竟夕舟中坐，有时桥上眠。何用施屏障，水竹绕床前。"