译文
尽管现在(zai)战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
诗是我家祖辈相传的(de)(de)事业,而(er)人(ren)们以为这只是世间寻常的父子情。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
白袖被油污,衣服染成黑。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
注释
95.继:活用为名词,继承人。
⑴义公:指诗中提到的唐代高僧。习禅寂:习惯于禅房的寂静。
12.斗:古代盛酒的器具。
54.官命:官府的命令。促尔耕:催促你们耕田。
⑽洗耳,典出许由故事。尧让天下于许由,许由不受。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。今箕山有许由冢、洗耳池。
89.相与:一起,共同。
恃:依靠,指具有。
(8)荒榛:指灌木丛生。断梗:草木的断枝。