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黄葛篇

五代 / 释志南

蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。


黄葛篇拼音解释:

die san yu xiang zai .ying ti ban shu kong .kan bei yi zun jiu .cong ci si xi dong ..
zhi tian chun fei wo niu yang .yu lin can hua cui huang bi .shu yin ji she luo huai liang .
.dong jing shao chang ren wei sang .shu jian shui jiao ru di xiang .yi shi wu cheng kong fang zhu .
na kan hui shou chang zhou yuan .feng huo nian nian bao lu chen ..
jin ri zhong lian ji ling yu .bu kan bo shang you fen fei ..
.zhuo jiu wei lu jiu .chou jin mo zi zeng .chang nian feng sui mu .duo bing jian bing xing .
chang kui qin wu dan fu sheng .wei tai li yuan can kuang zhi .zong xing qian zhi shi xu ming .
ji tong han ta ting shu zhong .bie lai zhi zi chang can bai .yin chu jiang shui dui yi song .
zhi jin ming gao chang han chu .hua qian yue xia huo you cong .yi jian yue zhen ru jiu shi .
.ming se qi yan ge .chen bao ji li you .kuang zi feng yu ye .xiao tiao wu ye qiu .
tai wei kuo jin jing .duan gong qing xia yi .qing chen ji song yue .xu dian sheng ming yi .
.yu shao jiu zou yin you zai .zhi shi ba tong zi qi yi .
rong yi zhe fu bing wu zhan .shi feng fu lian wei gao lao .hai kuo zhen qi yi lai xian .
nan chao kong cang mang .chu ze xi geng nou .wan shi ni tui bo .yi hang an ke shou .

译文及注释

译文
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
早知潮水的涨落这么守信,
  过了(liao)一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有(you)改变初衷(zhong)和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕(bi)首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西(xi)风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从(cong)前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个(ge)人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤(shang),而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。

注释
③鱼书:书信。
⑻君平:西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都以卖卜为生。
⑻“北斗”句:此化用《楚辞·九歌·东君》“援北斗兮酌酒浆”句意。
8、没:陷入,这里是钻进的意思。石棱:石头的棱角。也指多棱的山石。
9.间(jiàn):参与。

赏析

  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人(shi ren);也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一(bian yi)起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
  (五)声之感
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗(chu shi)人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王(zhu wang)建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为(men wei)害农民的行为。
  《《吊古战场文》李华 古诗》名为“吊古”,实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点,以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线,以远戍的苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次,层层铺叙,愈转愈深,结末点出主旨。结构紧凑,一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象:沙漠空旷无边,杳无人迹,河水回环缠绕,群山交错杂列,天地昏暗,气象憔悴,飞蓬根断,野草枯死.飞鸟不肯落下,野兽离群而奔突,使人触目惊心,魂失魄散。接着文锋一转,借亭长之口点题,叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状,增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹,倾吐深沉的吊古之情,给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉,有力统领起全文。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠(you you)伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  其中第二部分又可分为这样三段:

创作背景

  黄庭坚一生政治上不得意,所以常有弃官归隐的念头,而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡,今又同事,这首赠诗就因两人关系较亲密,故题头冠一“戏”字,也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。

  

释志南( 五代 )

收录诗词 (1228)
简 介

释志南 释志南,朱熹曾为其诗卷作跋。事见《诗人玉屑》卷二○。

过香积寺 / 欧阳付安

"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"


行香子·过七里濑 / 仇晔晔

"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。


定风波·为有书来与我期 / 令狐绮南

戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,


咏山泉 / 山中流泉 / 旗甲申

补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。


访妙玉乞红梅 / 慎凌双

"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"


塞下曲六首·其一 / 夏侯迎彤

银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 么琶竺

斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
不是襄王倾国人。"
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"


奉试明堂火珠 / 仲孙付娟

年华逐丝泪,一落俱不收。"
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 盈己未

勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 那拉艳兵

魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
秋野寂云晦,望山僧独归。"
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"