首页 古诗词 雨雪

雨雪

明代 / 李芳

"不食非关药,天生是女仙。见人还起拜,留伴亦开田。
不向图经中旧见,无人知是蔡邕碑。"
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
会作王门曳裾客,为余前谢鲍将军。"
"幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
"九疑深路绕山回,木落天清猿昼哀。
"龙门南岳尽伊原,草树人烟目所存。
帝居在蓬莱,肃肃钟漏清。将军领羽林,持戟巡宫城。
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。"
"摩诃池上春光早,爱水看花日日来。秾李雪开歌扇掩,
"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
"暑气发炎州,焦烟远未收。啸风兼炽焰,挥汗讶成流。
三湘迁客去,九陌故人游。从此思乡泪,双垂不复收。"
莫道长安近于日,升天却易到城难。"


雨雪拼音解释:

.bu shi fei guan yao .tian sheng shi nv xian .jian ren huan qi bai .liu ban yi kai tian .
bu xiang tu jing zhong jiu jian .wu ren zhi shi cai yong bei ..
liao luo huo geng su .zheng tu qing ming li .de sui ji wu min .bu de jiang lu yi .
hui zuo wang men ye ju ke .wei yu qian xie bao jiang jun ..
.you ren zai he chu .song hui shen ming ming .xi feng wang zi yun .zhi chu an qi sheng .
.fei qi tian can sheng .hou lai yi xian yao .shi ren gan feng yu .chang ye he shi xiao .
geng geng xiang kan bu mei .yao wen xiao tuo shan cheng ..
.jiu yi shen lu rao shan hui .mu luo tian qing yuan zhou ai .
.long men nan yue jin yi yuan .cao shu ren yan mu suo cun .
di ju zai peng lai .su su zhong lou qing .jiang jun ling yu lin .chi ji xun gong cheng .
.chu men xing lu nan .fu gui an ke qi .huai yin bu mian e shao ru .
li jiang jin you deng .qing xiang yu ren pian .bi su na lao si .long zhong que yao lian .
cui wei pan ni jin cai luo .duo shi ren yang bu jie fei .hai shan feng hei he chu gui ..
.mo he chi shang chun guang zao .ai shui kan hua ri ri lai .nong li xue kai ge shan yan .
.gu zhou bei qu mu xin shang .xi yu dong feng chun cao chang .yao yao duan ting fen shui lu .
.shu qi fa yan zhou .jiao yan yuan wei shou .xiao feng jian chi yan .hui han ya cheng liu .
san xiang qian ke qu .jiu mo gu ren you .cong ci si xiang lei .shuang chui bu fu shou ..
mo dao chang an jin yu ri .sheng tian que yi dao cheng nan ..

译文及注释

译文
拂晓时(shi)分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心(xin)一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
她善唱新歌,甜润的(de)歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里(li)有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌(ji)疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
寒浇自恃有强大的力气(qi),放纵情欲不肯节制自己。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却(que)没敛翅,哪里才有它们栖身之所?

出征的战士应当高唱军歌胜利日来。

注释
凭陵:仗势侵凌。
秋霁:词牌名,据传此调始于宋人胡浩然,因赋秋晴,故名为《秋霁》。
⒂多羞钗上燕:《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝,至昭帝时化白燕升天,因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人,故“羞”。
⑤觞(shāng):酒器
(46)伯邑考:文王长子。
⑶吴宫:三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。

赏析

  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  诗的后三章跨越了诗(liao shi)歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了(chu liao)人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说(li shuo)明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  接下来,应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答,却“要(邀)我下马行,为我指山隅”。从结构上看,这是在两段对话中插入一段叙述,笔姿无呆滞之感。然而,更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡,而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释,口说不足为信,还是请下马来细细看一下吧。下面八句,都是《潼关吏》杜甫 古诗的话,他首先指看高耸的山峦说:“瞧,那层层战栅,高接云天,连鸟也难以飞越。敌兵来了,只要坚决自守,何须再担心长安的安危呢!”语调轻松而自豪,可以想象,关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处:老丈,您看那山口要冲,狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关,万夫莫开。这八句,“神情声口俱活”(浦起龙《读杜心解》),不只是关吏简单的介绍,更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的,却反映了守关将士昂扬的斗志。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山(gao shan)深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

李芳( 明代 )

收录诗词 (2126)
简 介

李芳 李芳,字华黍,号兰谷,钱塘人。

桃源行 / 陈邦瞻

洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
讵欲匣孤响,送君归夜泉。抚琴犹可绝,况此故无弦。
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
暗驰羌马发支兵。回中地近风常急,鄜畤年多草自生。
"无事此身离白云,松风溪水不曾闻。
风溢铜壶漏,香凝绮阁烟。仍闻白雪唱,流咏满鹍弦。"
古墙抽腊笋,乔木飏春鸿。能赋传幽思,清言尽至公。
与尔俱长成,尚为沟壑忧。岂非轻岁月,少小不勤修。


咏邻女东窗海石榴 / 上官彝

策藜出村渡,岸帻寻古寺。月魄清夜琴,猿声警朝寐。
列子何必待,吾心满寥廓。"
"上元年中长安陌,见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹,
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
日昼风烟静,花明草树繁。乍疑秦世客,渐识楚人言。
"儒中年最老,独有济南生。爱子方传业,无官自耦耕。
"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。
檐前熟着衣裳坐,风冷浑无扑火蛾。"


田子方教育子击 / 张宋卿

独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。"
乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,
夜行登灞陵,惝恍靡所征。云海一翻荡,鱼龙俱不宁。
"破瑟悲秋已减弦,湘灵沈怨不知年。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
眼见仙丹求不得,汉家簪绂在羸身。"
问我别来何所得,解将无事当无为。"


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 徐汉倬

"弱年知己少,前路主人稀。贫病期相惜,艰难又忆归。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。"
独夜焚香礼遗像,空林月出始应回。"
拾遗兴难侔,逸调旷无程。九酝贮弥洁,三花寒转馨。
西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
"此僧迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
"丛车饯才子,路走许东偏。远水同春色,繁花胜雪天。


小雅·大东 / 杜璞

"风传画阁空知晓,雨湿江城不见春。
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
长得萧何为国相,自西流水尽朝宗。"
梦绕天山外,愁翻锦字中。昨来谁是伴,鹦鹉在帘栊。"
"荒陂古堞欲千年,名振图书剑在泉。
松竹逾映蔚,芝兰自销亡。绝弦罢流水,闻笛同山阳。
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
回转沙岸近,欹斜林岭重。因君访遗迹,此日见真龙。


小雅·南有嘉鱼 / 苏佑

蕊焦蜂自散,蒂折蝶还移。攀着殷勤别,明年更有期。"
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
"饥食松花渴饮泉,偶从山后到山前。
亚夫高垒静,充国大田秋。当奋燕然笔,铭功向陇头。"
"远客乘流去,孤帆向夜开。春风江上使,前日汉阳来。
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,


咏萤诗 / 苏嵋

听琴泉落处,步履雪深时。惆怅多边信,青山共有期。"
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"
野驿烟火湿,路人消息狂。山楼添鼓角,村栅立旗枪。
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
独立秋天静,单栖夕露繁。欲飞还敛翼,讵敢望乘轩。"
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
何幸末班陪两地,阳春欲和意难任。"


倾杯·离宴殷勤 / 杨庚

望雪烦襟释,当欢远思来。披云霄汉近,暂觉出尘埃。"
"青山直绕凤城头,浐水斜分入御沟。
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"
嫁女莫望高,女心愿所宜。宁从贱相守,不愿贵相离。
晓漏铜壶涩,秋风羽翣轻。容车攀望处,孺慕切皇情。
"调元方翼圣,轩盖忽言东。道以中枢密,心将外理同。
夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。
烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 殷辂

山势抱西秦,初年瑞雪频。色摇鹑野霁,影落凤城春。 辉耀银峰逼,晶明玉树亲。尚寒由气劲,不夜为光新。 荆岫全疑近,昆丘宛合邻。馀辉倘可借,回照读书人。
"五老正相寻,围棋到煮金。石摧丹井闭,月过洞门深。
炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。
"遥夜思悠悠,闻钟远梦休。乱林萤烛暗,零露竹风秋。
"身依泉壑将时背,路入烟萝得地深。
而今却欲嫌谿水,雨涨春流隔往来。"
闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,


访戴天山道士不遇 / 张光启

石门云卧久,玉洞花寻遍。王濬爱旌旗,梁竦劳州县。
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
平原广洁。初从云外飘,还向空中噎。千门万户皆静,
"常逢明月马尘间,是夜照君归处山。
"不剃头多日,禅来白发长。合村迎住寺,同学乞修房。
年发已从书剑老,戎衣更逐霍将军。"
行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"