译文
子皮想让尹何(he)治理一个采邑。子产说(shuo):“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行(xing)。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋(dong)梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中(zhong)洲。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
还有那失群的猴(hou)子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久(jiu)却迟迟没有动静。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
跟随驺从离开游乐苑,
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
注释
⑵入春才七日:即人日。把春节当成春天开始,故言“入春”。
②百结:形容疙瘩很多。郁,阴郁。
自江陵移帅隆兴:指这年冬天,作者由知江陵府兼湖北安抚使迁知隆兴府(今江西省南昌市)兼江西安抚使。
8.浮:虚名。
[34]郁乎苍苍:树木茂密,一片苍绿繁茂的样子。郁:茂盛的样子。
(35)嗣主:继位的君王。
⑹罍(léi):盛水器具。
(26)戾: 到达。