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垓下歌

五代 / 萧逵

浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
堠火经阴绝,边人接晓行。殷勤送书记,强虏几时平。"
"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
"江南寒食早,二月杜鹃鸣。日暖山初绿,春寒雨欲晴。
"几回江上泣途穷,每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变,
莫恋本师金骨地,空门无处复无关。"
"凉风飒穷巷,秋思满高云。吏隐俱不就,此心仍别君。
君子素风悲已矣,杏园无复一枝花。"
捐扇破谁执,素纨轻欲裁。非时妒桃李,自是舞阳台。"
爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。"
"乘夕棹归舟,缘源二转幽。月明看岭树,风静听溪流。
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
"凤凰楼阁连宫树,天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地,
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
野杏初成雪,松醪正满瓶。莫辞今日醉,长恨古人醒。"


垓下歌拼音解释:

qian mou kan zi xiao .qiong xiang yi shui guo .ji mo qian shan mu .gui ren qiao cai ge .
hou huo jing yin jue .bian ren jie xiao xing .yin qin song shu ji .qiang lu ji shi ping ..
.fang pao xiang yin dao long hua .zhi ce kai jin lu bu she .fa wei yi tong xiang ji hui .
.gong ai fang fei ci shu zhong .qian fu wan e guo zhi hong .
.jiang nan han shi zao .er yue du juan ming .ri nuan shan chu lv .chun han yu yu qing .
.ji hui jiang shang qi tu qiong .mei yu liang chen tan zhuan peng .huo sui zhi cong xin jie bian .
mo lian ben shi jin gu di .kong men wu chu fu wu guan ..
.liang feng sa qiong xiang .qiu si man gao yun .li yin ju bu jiu .ci xin reng bie jun .
jun zi su feng bei yi yi .xing yuan wu fu yi zhi hua ..
juan shan po shui zhi .su wan qing yu cai .fei shi du tao li .zi shi wu yang tai ..
ai hu chu chang shu .xi chou kan zi zhi .pin lai yuan wei you .ke san du xing chi ..
.cheng xi zhao gui zhou .yuan yuan er zhuan you .yue ming kan ling shu .feng jing ting xi liu .
shi jian wei you zhang tong hui .liu xiang heng yang na de zhi ..
.feng huang lou ge lian gong shu .tian zi cui lang zi ai pin .jin lie jian tian zai yao di .
yi qu pai huai xing han xi .ye lan you yuan zhong yi yi .
ye xing chu cheng xue .song lao zheng man ping .mo ci jin ri zui .chang hen gu ren xing ..

译文及注释

译文
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
在那天,绣帘相见(jian)处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
每到这(zhe)一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的(de)大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
遇斛斯山人相携到他(ta)家,孩童出来急忙打开柴门。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
秋色连天,平原万里。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得(de)似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
想来江山之外,看尽烟云发生。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢(ne)?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者(zhe)可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
身为侠客(ke)纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。

注释
阁雨:停雨。阁,犹搁,停止。
22.劝此淹留:劝我再此久留。淹留:久留。
③苗裔(-yì):后代子孙。暴:急骤;突然。?“岂……邪?何……也?”句:相当于现代汉语的“难道……吗?为什么……呢?”“岂”同“何”前后呼应,表示猜测的疑问句。
托意:寄托全部的心意。
倚:靠着,这里有映照的意思。
89.反:同“返”。古代诸侯的女儿嫁到别国,只有在被废或亡国的情况下,才能返回本国。所以赵太后为燕后祈祷:一定别让她回来。
②去来兮:即归去来兮,辞官退隐归乡。
(15)崭然:崭意指突出,然指什么什么的样子,在这里指突出有所成就。见(xiàn):同“现”显现。在这里指出人头地

赏析

  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的(yu de)诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎(jing jiao)洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横(qing heng)溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛(qi fen)。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死(ren si)之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老(jian lao)的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  鉴赏一

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

萧逵( 五代 )

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简 介

萧逵 临江军新喻人,字景伯,一字静庵。萧燧子。孝宗淳熙十四年进士。历国子博士、起居舍人、给事中、权礼部尚书,官至太常卿。尝知贡举,于落卷中取真德秀,时称其知人。

蔺相如完璧归赵论 / 双元瑶

"千年泰山顶,云起汉皇封。不作奇峰状,宁分触石容。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
"休沐限中禁,家山传胜游。露寒潘省夜,木落庾园秋。
野园随客醉,雪寺伴僧归。自说东峰下,松萝满故扉。"
"美人别来无处所,巫山月明湘江雨。千回相见不分明,
"霜飞十月中,摇落众山空。孤馆闭寒木,大江生夜风。
行宫不见人眼穿。"
洄流势逆将覆船。云梯岂可进,百丈那能牵?


朝中措·先生筇杖是生涯 / 岑乙亥

既下同建瓴,半空方避石。前危苦未尽,后险何其迫。
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
幸得依阴处,偏宜带月看。玉尘销欲尽,穷巷起袁安。"
"识君年已老,孤棹向潇湘。素发临高镜,清晨入远乡。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着肩。


春夕 / 纳喇淑

且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"
"王者应无敌,天兵动远征。建牙连朔漠,飞骑入胡城。
翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
身外唯须醉,人间尽是愁。那知鸣玉者,不羡卖瓜侯。"
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"
轩辕不重无名客,此地还能访寂寥。"


送柴侍御 / 凤庚午

"山晓旅人去,天高秋气悲。明河川上没,芳草露中衰。
"御沟回广陌,芳柳对行人。翠色枝枝满,年光树树新。
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
沈病魂神浊,清斋思虑空。羸将卫玠比,冷共邺侯同。
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
旭旦下玉墀,鸣驺拂车茵。轩窗退残暑,风物迎萧辰。
净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。"


沈下贤 / 喻壬

"凤凰楼阁连宫树,天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地,
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。
"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
"延步爱清晨,空山日照春。蜜房那有主,石室自无邻。
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。


晁错论 / 刀平

司马一騧赛倾倒。"
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
直得渔阳已北愁。边铺警巡旗尽换,山城候馆壁重修。
松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"
"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。
千回万啭尽愁思,疑是血魂哀困声。"
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。


雪窦游志 / 同癸

百尺松梢几飞步,鹤栖板上礼虚皇。"
"浪迹终年客,惊心此地春。风前独去马,泽畔耦耕人。
"晓雾忽为霜,寒蝉还罢响。行人在长道,日暮多归想。
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
"自嫌野性共人疏,忆向西林更结庐。
麦收蚕上簇,衣食应丰足。碧涧伴僧禅,秋山对雨宿。
金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动,文字东方喜气生。
朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。


马嵬·其二 / 诸葛伟

"飘飘东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
只有今宵同此宴,翠娥佯醉欲先归。"
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
"北风吹雪暮萧萧,问法寻僧上界遥。
老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。
"六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞,
多醉浑无梦,频愁欲到家。渐惊云树转,数点是晨鸦。"


念奴娇·梅 / 续雁凡

"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。
隋宫江上远,梁苑雪中深。独有怀归客,难为欲别心。"
虚室对摇落,晤言无与群。冥心试观化,世故如丝棼。
不作十日别,烦君此相留。雨馀江上月,好醉竹间楼。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
"被病独行逢乳虎,狂风骇浪失棹橹。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 宰代晴

"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
"秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老,
"三十年前会府同,红颜销尽两成翁。
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"
状烟殊散漫,捧日更氛氲。自使来宾国,西瞻仰瑞云。