首页 古诗词 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

清代 / 曾习经

"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓,林映蛾眉片月斜。
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
"南征为客久,西候别君初。岁满归凫舄,秋来把雁书。
干戈悲昔事,墟落对穷年。即此伤离绪,凄凄赋酒筵。"
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首拼音解释:

.zuo ri nian cui bai fa xin .shen ru mi lu bu zhi pin .
xi lai jiang se rao qian jia .feng chui hua jiao gu cheng xiao .lin ying e mei pian yue xie .
.zhang dian mei zai er shi nian .wei yan cao sheng wu ren chuan .ling ling sha men ji qi hou .
.zi yan jiu huang lang .yu shi wu suo ren .geng diao yi wei shi .lai jia fan shui yin .
gao zhu zhao quan shen .guang hua yi xuan ying .ru jian hai di ri .tong tong shi yu sheng .
ma du qin guan xue zheng shen .bei lai ji gu ku han qin .ta xiang jiu wo sheng chun se .
.kou ji dong ting shang .qing feng qian li lai .liu huan yi bei jiu .yu bie fu pei hui .
.nan zheng wei ke jiu .xi hou bie jun chu .sui man gui fu xi .qiu lai ba yan shu .
gan ge bei xi shi .xu luo dui qiong nian .ji ci shang li xu .qi qi fu jiu yan ..
pu yi bian tian xia .ye yue yang wei feng .zhu si xiao ren tai .qu zhui gua guo zhong .
suo jie shan lu xian .shi jie han you shen .bu neng ku xiang yao .xing jin huan jiu zhen ..
.jiang yu sa chang xia .fu zhong you yu qing .wo gong hui bin ke .su su you yi sheng .
yi shu tong shuang xian .yu zhou ban ku xin .xiang ru qiu yi ye .ci fu yuan sui shen ..
.qing cao hu bian ri se di .huang mao zhang li zhe gu ti .
zai jiu deng ping tai .zeng jun qian li xin .fu yun an chang lu .luo ri you gui qin .

译文及注释

译文
江边那(na)绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中(zhong)。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水(shui)波旋绕。到现在那些(xie)遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
你会感到宁静安详。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁(hui)灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无(wu)可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。

注释
⑴四明山——在浙江省宁波市西南,为天台山支脉。
泉,用泉水煮。
(13)重(chóng从)再次。
故国:即旧都。石头城在六朝时代一直是国都。
15.担囊:挑着行李。行取薪:边走边拾柴。
⑦安驱:稳稳当当地驾车。
钧天:天之中央。
⑵烛龙:中国古代神话传说中的龙。人面龙身而无足,居住在不见太阳的极北的寒门,睁眼为昼,闭眼为夜。

赏析

  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉(dong han)以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文(jin wen)章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  颈联“城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回”,展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景,是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽;对句写晚景,是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句:“三奏未终天便晓,何人不起望乡愁”(武元衡《单于晓角》);“回潮动客思”(李益《送归中丞使新罗册立吊祭》);“举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)。在唐人心目中,明月、晓角、残潮,都是牵动归思的景色。如果说,李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁,那么,曹松这一联的景色,则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格(zhen ge)有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪(yuan pei)伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距(ju)。
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

曾习经( 清代 )

收录诗词 (8891)
简 介

曾习经 曾习经,字刚甫,号蛰庵,揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。

扁鹊见蔡桓公 / 濮阳雨昊

丈人藉才地,门阀冠云霄。老矣逢迎拙,相于契托饶。
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 檀雨琴

辛苦三城戍,长防万里秋。烟尘侵火井,雨雪闭松州。
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
成名因事大江公。一身千里寒芜上,单马重裘腊月中。
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
怒涛堆砌石,新月孕帘钩。为报诗人道,丰年颂圣猷。"


长安古意 / 权安莲

吾观鸱夷子,才格出寻常。群凶逆未定,侧伫英俊翔。"
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
船舷不重扣,埋没已经秋。仰看西飞翼,下愧东逝流。
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"


作蚕丝 / 皇甫炎

"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。


左忠毅公逸事 / 狼诗珊

北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。


与韩荆州书 / 英癸

身世已悟空,归途复何去。"
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"


如梦令·点滴空阶疏雨 / 羊舌兴敏

"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"


三日寻李九庄 / 仲孙巧凝

不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"


龙井题名记 / 百里幼丝

野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
"房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。


虞美人·黄昏又听城头角 / 见怡乐

"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"