译文
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的(de)云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
只有寒山映(ying)照着明月的冷光,千年古松也(ye)枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
满腔忠贞激情无处倾诉(su),我怎么能永远忍耐下去!
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小(xiao)子反了。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官(guan)尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且(qie),贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
注释
⑴帝王州:指金陵(今江苏省南京市)。三国的吴、东晋、南北朝的宋、齐、粱、陈、五代的南唐等朝代在此建都,故称为“帝王州”。
待:接待。
⑵渐(jiān)渐:形容麦芒是形状。《古乐府》卷九作“蔪(jiān)蔪”。
(27)宛转:形容美人临死前哀怨缠绵的样子。蛾眉:古代美女的代称,此指杨贵妃。《诗经·卫风·硕人》:螓首蛾眉。
成王:周成王。定鼎:定都。九鼎为古代传国的重器,王都所在,即鼎之所在。郏鄏(jiárǔ):地名。周王城所在,在今河南洛阳市西。卜世(bǔ-):谓预卜周朝能传至几代。卜,占卜。古人用火灼龟甲,根据灼开的裂纹来预测未来吉凶。世,父子相继为一世。卜年:谓所得之年。
(2)秦吴:古国名。秦国在今陕西一带,吴国在今江苏、浙江一带。
8.在:语助词,相当于“得”。一说“在”相当于“时”。