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冬夜书怀

近现代 / 吴王坦

"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
懦者斗则退,武者兵益黩。军容满天下,战将多金玉。
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
邻女馀光不相借。 ——巨川(失姓)


冬夜书怀拼音解释:

.wo bing dang qiu xi .you you zhen shang qing .bu kan pao yue se .wu ji bi chong sheng .
nuo zhe dou ze tui .wu zhe bing yi du .jun rong man tian xia .zhan jiang duo jin yu .
.shui hu xing tan lie tai xu .yan ni shi ba shang xian ju .shi ren wei shi liao dong he .
xu ba tou guan dan jin ri .lian jun bu yu gu ren shu ..
jiang xing chou yi jing .yu cai wei ru shen .du ai chi tang pan .qing hua yuan xi ren ..
.er nian chen mao chu zhong tai .xi de nan gui tui bu cai .ji lu gan qi huang zi song .
you shi zeng duo nan .wu men de wang chen .mang mang li xian zu .wang wang hao jing shen .
.gao dian fu yun ni .deng lin xiang hu xi .feng yun fan ying zhong .yan luan niao xing mi .
zi peng xin ming hai seng lai .mai jiang bing he lao xin yang .yi de xian hua yong yi zai .
sheng ming dong chao que .guang chong yao jing luo .pang wu jiang si lun .zhong jian yong gu duo . ..li zheng feng
.fei qi jing ba zhan .hong en ji xia tai .jiang cong tian shang qu .ren zi ri bian lai .
lin nv yu guang bu xiang jie . ..ju chuan .shi xing .

译文及注释

译文
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着(zhuo)枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检(jian)验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古(gu)籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
  接着问道:“喜好(hao)音乐怎么样啊?”
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母(mu)亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇(jiao)愁。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。

注释
鳞鳞:形容波纹细微如鱼鳞。
36.至:到,达
①一向:一晌,片刻,一会儿。年光:时光。有限身:有限的生命。
2.戚戚:悲伤的样子
⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。

赏析

  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力(di li)于我(yu wo)何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写(xu xie)昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。

创作背景

  《秋兴八首》是唐大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧瑟之时,不免触景生情。因此写下这组诗。

  

吴王坦( 近现代 )

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简 介

吴王坦 吴王坦,江南华亭人,清康熙年间(1662~1723)翰林院庶吉士。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

忆江南三首 / 翁己

寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
隐侯似病,创制规矩。 ——皎然
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 公冶依岚

叔子尚遗德,山公此回轩。 ——张荐
"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,


/ 斟秋玉

水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
行听漏声云散后,遥闻天语月明中。 ——广宣
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。
车马获同驱,酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。 ——韩愈


定风波·重阳 / 百里兴业

三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
竟乏波澜,徒工边塞。 ——皎然
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
诘诛敬王怒,给复哀人瘼。泽发解兜鍪,酡颜倾凿落。 ——李正封


采蘩 / 乌雅保鑫

远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。


晨诣超师院读禅经 / 碧访儿

出谷随初月,寻僧说五峰。 ——潘述"
上谟尊右掖,全略静东军。万顷徒称量,沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"


别诸弟三首庚子二月·其三 / 拓跋培培

群飞抛轮石,杂下攻城箭。点急似摧胸,行斜如中面。 ——陆龟蒙
上谟尊右掖,全略静东军。万顷徒称量,沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
诗老独何心,江疾有馀t3. ——孟郊
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
已散军容捷,还资庙算通。今朝观即叙,非与献獒同。"
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。


归舟 / 謇春生

人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
"万木声号唿,百川气交会。 ——孟郊
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡


闰中秋玩月 / 仲孙秋柔

音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
稍分扬子岸,不辨越王台。自客水乡里,舟行知几回。"
"京洛先生三尺坟,阴风惨惨土和云。
入如深夜暗,出喜皦日光。隔世惊瞬息,异境难揣量。"
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。


微雨 / 颛孙湛蓝

今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
"礼圣来群彦,观光在此时。闻歌音乍远,合乐和还迟。
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
为君开酒肠,颠倒舞相饮。 ——孟郊
蠹简封延阁,雕阑閟上霄。相从清旷地,秋露挹兰苕。 ——杜羔"
见《纪事》)