首页 古诗词 白云歌送刘十六归山

白云歌送刘十六归山

南北朝 / 厉文翁

"桐柏膺新命,芝兰惜旧游。鸣皋夜鹤在,迁木早莺求。
"花枝缺处青楼开,艳歌一曲酒一杯。美人劝我急行乐,
北走非通赵,西之似化胡。锦车朝促候,刁斗夜传唿。
曾见钱塘八月涛。"
"直事披三省,重关闭七门。广庭怜雪净,深屋喜炉温。
脂车秣马辞乡国,萦辔西南使邛僰.玉垒铜梁不易攀,
"岁阳亦颓止,林意日萧摵。云胡当此时,缅迈复为客。
台古全疑汉,林馀半识秦。宴酣诗布泽,节改令行仁。
"玉关方叱驭,桂苑正陪舆。桓岭嗟分翼,姜川限馈鱼。
沧洲自有趣,谁道隐须招。"
"青溪绿潭潭水侧,修竹婵娟同一色。徒生仙实凤不游,
摧藏多古意,历览备艰辛。乐广云虽睹,夷吾风未春。
虚室狎招寻,敬爱混浮沉。一诺黄金信,三复白珪心。
锦字回文欲赠君,剑壁层峰自纠纷。平江淼淼分清浦,
"陋巷朱轩拥,衡门缇骑来。俱裁七步咏,同倾三雅杯。


白云歌送刘十六归山拼音解释:

.tong bai ying xin ming .zhi lan xi jiu you .ming gao ye he zai .qian mu zao ying qiu .
.hua zhi que chu qing lou kai .yan ge yi qu jiu yi bei .mei ren quan wo ji xing le .
bei zou fei tong zhao .xi zhi si hua hu .jin che chao cu hou .diao dou ye chuan hu .
zeng jian qian tang ba yue tao ..
.zhi shi pi san sheng .zhong guan bi qi men .guang ting lian xue jing .shen wu xi lu wen .
zhi che mo ma ci xiang guo .ying pei xi nan shi qiong bo .yu lei tong liang bu yi pan .
.sui yang yi tui zhi .lin yi ri xiao she .yun hu dang ci shi .mian mai fu wei ke .
tai gu quan yi han .lin yu ban shi qin .yan han shi bu ze .jie gai ling xing ren .
.yu guan fang chi yu .gui yuan zheng pei yu .huan ling jie fen yi .jiang chuan xian kui yu .
cang zhou zi you qu .shui dao yin xu zhao ..
.qing xi lv tan tan shui ce .xiu zhu chan juan tong yi se .tu sheng xian shi feng bu you .
cui cang duo gu yi .li lan bei jian xin .le guang yun sui du .yi wu feng wei chun .
xu shi xia zhao xun .jing ai hun fu chen .yi nuo huang jin xin .san fu bai gui xin .
jin zi hui wen yu zeng jun .jian bi ceng feng zi jiu fen .ping jiang miao miao fen qing pu .
.lou xiang zhu xuan yong .heng men ti qi lai .ju cai qi bu yong .tong qing san ya bei .

译文及注释

译文
回廊上(shang)的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里(li)凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为(wei)月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣(xin)赏,实在可惜。
卞和因为无人赏识美玉而(er)哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青(qing)人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离(li)人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
北方有寒冷的冰山。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。

注释
五伯:即“五霸”。
以:用。
⑺宛:屈,放松。辔(pèi ):驾驭牲口的缰绳。憩(qì):休息。通衢(qú):四通八达的大道。这里比喻仕途。这两句的意思是说,偶然遇上了出仕的机会,姑且顺应,暂时游迹于仕途。
32、殊途而同致:所走道路不同而达到相同的目的。语出《易·系辞》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”
19、足:足够。
博士:太常所属学官,掌古今史事待问及书籍典守。

赏析

  该文虽是骈文,但用典较少,而且力求摒弃晦涩冷僻之典,尽量写得明白晓畅,具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式,但注意参差变化,具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实,感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚,克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病,而自出机杼,写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来,仍能给读者以美的艺术享受。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然(zi ran)心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读(zhong du)经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤(de fen)懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑(yi pu)萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一(qi yi)取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

厉文翁( 南北朝 )

收录诗词 (7667)
简 介

厉文翁 厉文翁,字圣锡,号小山,婺州(今浙江金华)人。理宗淳祐十二年(一二五二)以太府少卿兼知临安府。宝祐元年(一二五三)知绍兴府。二年,改知庆元府。开庆元年(一二五九)再知绍兴府、临安府。景定元年(一二六○)为两浙制置使。二年,除沿海制置使、知庆元府。度宗咸淳三年(一二六七)致仕。事见《咸淳临安志》卷四九。今录诗四首。

江村 / 赵伯成

于铄圣祖,上帝是皇。乃圣乃神,知微知彰。
鹍鸡弄色。鹦鹉鸟,同禀阴阳兮异埏埴。彼何为兮,
新人莫恃新,秋至会无春。从来闭在长门者,
寒着山边尽,春当日下来。御祠玄鸟应,仙仗绿杨开。
蛾眉返清镜,闺中不相识。"
星次绝轩台,风衢乖禹服。寰区无所外,天覆今咸育。
"古人贵将命,之子出輶轩。受委当不辱,随时敢赠言。
"江上粤王台,登高望几回。南溟天外合,北户日边开。


核舟记 / 释常竹坞

吟草遍簪绂,逸韵合宫商。功名守留省,滥迹在文昌。
欲识王游布阳气,为观天藻竞春晖。"
梦魂无重阻,离忧因古今。胡为不归欤,孤负丘中琴。
夕济几潺湲,晨登每惆怅。谁念复刍狗,山河独偏丧。"
灞城隅,滇池水,天涯望转积,地际行无已。
柳蔓怜垂拂,藤梢爱上寻。讶君轩盖侣,非复俗人心。"
温润宜冬幸,游畋乐岁成。汤云出水殿,暖气入山营。
邈哉郭先生,卷舒得其真。雍容谢朝廷,谈笑奖人伦。


端午日 / 姚俊

自叹青青陵上柏,岁寒能与几人同。
旧垄转芜绝,新坟日罗列。
圣敬韬前哲,先天谅不违。"
"拂曙驱飞传,初晴带晓凉。雾敛长安树,云归仙帝乡。
泉熘含风急,山烟带日微。茂曹今去矣,人物喜东归。"
"千里寻归路,一苇乱平源。通波连马颊,迸水急龙门。
岁年书有记,非为学题桥。"
南馆招奇士,西园引上才。还惜刘公干,疲病清漳隈。"


上元夫人 / 郑有年

未躧中林步,空承丽藻传。阳春和已寡,扣寂竟徒然。"
蒙马一何威,浮江亦以仁。彩章耀朝日,牙爪雄武臣。
跻险构灵室,诡制非人功。潜洞黝无底,殊庭忽似梦。
潜鳞波里跃,水鸟浪前沉。邗沟非复远,怅望悦宸襟。"
游人行变橘,逝者遽焚芝。忆昔江湖上,同咏子衿诗。
今日此相送,明年此相待。天上客星回,知君渡东海。
当时歌舞人不回,化为今日西陵灰。"
关树凋凉叶,塞草落寒花。雾暗长川景,云昏大漠沙。


谒岳王墓 / 阿桂

结恩事明主,忍爱远辞亲。色丽成都俗,膏腴蜀水滨。
归来高唐夜,金釭焰青烟。颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。
果气时不歇,苹花日自新。以此江南物,持赠陇西人。
白云半峰起,清江出峡来。谁知高深意,缅邈心幽哉。"
"西京上相出扶阳,东郊别业好池塘。
揶揄惭路鬼,憔悴切波臣。玄草终疲汉,乌裘几滞秦。
丘坟被宿莽,坛戺缘飞磷。贞观戒北征,维皇念忠信。
"帝图光往册,上德表鸿名。道冠二仪始,风高三代英。


兰陵王·卷珠箔 / 朱恬烷

昔去梅笳发,今来薤露晞。彤驺朝帝阙,丹旐背王畿。
岂有机杼力,空传歌舞名。妾专修妇德,媒氏却相轻。"
自守陈蕃榻,尝登王粲楼。徒然骋目处,岂是获心游。
"平阳馆外有仙家,沁水园中好物华。地出东郊回日御,
"道閟鹤关,运缠鸠里。门集大命,俾歆嘉祀。
"寒亦不忧雪,饥亦不食人。人血岂不甘,所恶伤明神。
花鸟惜芳菲,鸟鸣花乱飞。人今伴花鸟,日暮不能归。
岂不怀贤劳,所图在永康。王事何为者,称代陈颂章。"


寻西山隐者不遇 / 赵伯光

霭霭沉檀雾,锵锵环佩风。荧煌升藻藉,肸蚃转珠栊。
长怀赤松意,复忆紫芝歌。避世辞轩冕,逢时解薜萝。
"晓霁望嵩丘,白云半岩足。氛氲涵翠微,宛如嬴台曲。
满月临真境,秋风入御弦。小臣叨下列,持管谬窥天。"
向无情之白日,窃有恨于皇天。回行遵故道,
莫入此地出风波。此时不乐早休息,女颜易老君如何。"
候月恒持满,寻源屡凿空。野昏边气合,烽迥戍烟通。
"雕弓白羽猎初回,薄夜牛羊复下来。


乐羊子妻 / 王慧

"落日荒郊外,风景正凄凄。离人席上起,征马路傍嘶。
弦歌争浦入,冠盖逐川流。白鱼臣作伴,相对舞王舟。"
运遥日崇丽,业盛答昭苏。伊昔力云尽,而今功尚敷。
"瑞塔千寻起,仙舆九日来。萸房陈宝席,菊蕊散花台。
敲出凤凰五色髓。陋巷萧萧风淅淅,缅想斯人胜珪璧。
"凉风吹远念,使我升高台。宁知数片云,不是旧山来。
蔓草今如积,朝云为谁起。"
海上云尽月苍苍,万里分辉满洛阳。洛阳闺阁夜何央,


清平乐·莺啼残月 / 邓献璋

雨雪雁南飞,风尘景西迫。昔我事讨论,未尝怠经籍。
"凤辇乘春陌,龙山访故台。北宫才尽处,南斗独昭回。
逢恩出毛羽,失路委泥沙。暧暧风烟晚,路长归骑远。
圣莫若周公,忠岂逾霍光。成王已兴诮,宣帝如负芒。
容发徂边岁,旌裘敝海色。五年一见家,妻子不相识。
"进酒忘忧观,箫韶喜降临。帝尧敦族礼,王季友兄心。
"幽人蹈箕颍,方士访蓬瀛。岂若逢真气,齐契体无名。
"韩公堆上望秦川,渺渺关山西接连。


春游南亭 / 慈视

今年还折去年处,不送去年离别人。"
拜新月,拜月妆楼上,鸾镜未安台,蛾眉已相向。
女儿晚事夫,颜色同秋萤。秋日边马思,武夫不遑宁。
岁月行遒尽,山川难重陈。始知亭伯去,还是拙谋身。"
化迹传官寺,归诚谒梵居。殿堂花覆席,观阁柳垂疏。
"独坐怀明发,长谣苦未安。自应迷北叟,谁肯问南冠。
苟非小勤瘁,安得期逸宠。版筑恐土疏,襄城嫌役重。
"金门有遗世,鼎实恣和邦。默语谁能识,琴樽寄北窗。