首页 古诗词 读山海经·其十

读山海经·其十

南北朝 / 王凤娴

"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,


读山海经·其十拼音解释:

.xian ta cong ma lang .yuan ri ye ming guang .li chu wen tian yu .chao hui re yu xiang .
men que chen guang qi .qiang wu su chu fei .han jiang liu shen xi .you yi dai ren gui ..
.heng yang shuang xia cha tian jun .qing bi chan chan wan yu ren .ci zhong ling xiu zhong suo zhi .
.li bie chang qian li .xiang feng shu shi nian .ci xin ying bu bian .ta shi yi tu ran .
.yu yu shen xiang jing .du zhuo song can chun .che ma sui xian pi .ying hua bu qi pin .
qi ling si ji zhuang .kai kou yong feng huang .jiu ling shu da zi .you zuo cheng yi nang .
qiong tu duo jun yi .luan shi shao en hui .bi fu yi fang dang .cao cao pin zu sui .
wan jing qian shan hai se qiu .qing fan lin zhong ren zhuan jing .xi yang cheng shang jiao pian chou .
hui feng chui du shu .bai ri zhao zhi mei .tong ku cang yan gen .shan men wan zhong bi .
.guan she lin jiang kou .tan sheng ren guan wen .shui yan qing tu yue .shan huo ye shao yun .
cheng bi shang yi shen wu zai .deng xian lei yu qi tan zhong ..
.shi zi qu xi fang ming shan .chan zhou rong yu xi zhu reng qian .yuan jiu jiu xi yuan yue .
.kan qu ting wu bai lu xin .quan jun bu yong jiu feng chen .
.shu shan xi nan qian wan zhong .xian jing zui shuo qing cheng feng .qing cheng qin cen yi kong bi .

译文及注释

译文
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我(wo)平生对你的爱慕之情(qing)。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧(jiu)向东方流去。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实(shi)了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为(wei)合乎法度(du),“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益(yi),不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望(wang)的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
华山畿啊,华山畿,
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉(jue)得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
你不要下到幽冥王国。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。

注释
45、太史令:东汉时掌管天文、历数的官,与西汉以前掌管天象历法兼有修史之责的太史令职责不完全相同。
⑵鸣雨:雷雨。边连宝:大雨易绝,细雨难绝。大雨过而继以细雨,则倍难绝。谚所谓雨后毛不晴也。
8.雉(zhì):野鸡。
(1)劳歌:本指在劳劳亭送客时唱的歌,泛指送别歌。劳劳亭,在今南京市南面,李白诗有“天下伤心处,劳劳送客亭”。
⑽此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山,苦于烈风,不如成都庙柏之生于平原。落落,出群貌。因生在孔明庙前,有人爱惜,故曰得地,但树高招风,又在高山上,就更要经常为烈风所撼。冥冥,高空的颜色。
⑺发:一作“向”。

赏析

  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为(wei)四个层次。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  文章劈起就引汉高祖田横、韩信事,以「死」字领起全篇,与其如韩信拱手待毙,尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子,以正名声,其实表示了君子不怕死,还有何死可畏,敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁,气势压人,打了曹操的一切妄想,彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论,以论为驳。为全文蓄势,为下文驳论伏笔。
  “燕支落汉家,妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故,写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙(chang sha)一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  其二
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态(ji tai)度。
  本诗前四句从广阔背景提笔,以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长;后四句创造出优美的意境,言外之意不尽,颇为耐人寻味。观摩全诗,此诗既是在写柳,也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处,似此似彼,亦即亦离,借咏寄思,是咏物诗的化境。
  接着,作者先写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!
  第三层意思是:这样看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦然快乐地过日子,。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来,也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?
  以情衬景。作者在描写时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,因为此处根本就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪,既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托,又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动,层层展开描写,使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物,每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着,“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿,直到此时,作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情,集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  点评:欲得真学问,须下苦工夫。
  三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染,商人说是汝州山。”傍晚时分,前面出现了几(liao ji)座青得象染过一样的峰峦,同行的商人说,那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出,徐徐收住,只说行途所见所闻,对自己的心情、感受不着一字,却自有一番韵外之致,一种悠然不尽的远调。

创作背景

  《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》:“武皇帝二十五男,卞皇后生文皇帝,任城威王彰,陈思王植,萧怀王熊。”刘骏非太子,这也与曹植相似。

  

王凤娴( 南北朝 )

收录诗词 (2342)
简 介

王凤娴 王凤娴,生活在明神宗万历(1573~1620)前后,字瑞卿,号文如子,松江府华亭县(今上海金山吕巷颜圩村寒圩)人,建宁知府王善继女。解元王献吉之姐,宜春(今属江西省)令张本嘉妻。着有《翠楼集》、《贯珠集》、《焚馀草》五卷。《焚馀草》辑入《女中七才子兰咳二集》中。

得道多助,失道寡助 / 寸寻芹

"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。


相见欢·林花谢了春红 / 费莫著雍

"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
各回船,两摇手。"
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。


春雨早雷 / 督戊

仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。


绝句四首·其四 / 头海云

朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"
宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。


生查子·重叶梅 / 宗政己丑

荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。
县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,


燕姬曲 / 须又薇

"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。


登科后 / 敬奇正

涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。


咏怀古迹五首·其三 / 赫连诗蕾

高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
"今日相逢落叶前,洞庭秋水远连天。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。


临江仙·庭院深深深几许 / 势敦牂

平生方寸心,反掌帐下难。呜唿杀贤良,不叱白刃散。
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 盘科

不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,