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疏影·梅影

南北朝 / 孙清元

虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
何当官曹清,尔辈堪一笑。"
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
此时与君别,握手欲无言。"
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
千竿竹影乱登墙。园梅熟,家酝香。新湿头巾不复篸,


疏影·梅影拼音解释:

hu ban tu qi lai fen fen .wu jiang chui diao chu shan zui .shen ji cang bo xin bai yun .
wang zai gan yuan chu .sheng ren qi xiu yun .gong che yi wei que .tian zi chui qing wen .
li gong shu se jin jing guan .ting gao ji mo shang gu ke .yun xue xiao tiao man zhong shan .
gui lao shou gu lin .lian que qiao yan jing .bo tao liang shi bi .wu jue da yu ling .
gu lai jie chu shi .qi dai yi zhi ji .wu wen xi qin qing .qing ce tian xia er ..
he dang guan cao qing .er bei kan yi xiao ..
lai yan qing shuang hou .gu fan yuan shu zhong .pei hui shang yu mu .xiao suo dui han feng ..
you you man tian xing .huang jin ge shang wan zhuang cheng .yun he qu zhong wei man sheng .
qian jia ji ji dui liu shui .wei you ting zhou chun cao sheng .
bu jue lao jiang chun gong zhi .geng bei xie shou ji ren quan . huan jiang ji mo xiu ming jing .shou ba tu su rang shao nian .
ci shi yu jun bie .wo shou yu wu yan ..
jing lou quan shui ji .feng shu huo bu shao .qian chou zi duo xia .yin ji jie zhong chao .
cai zi fang wei ke .jiang jun zheng ke xian .yao zhi mu fu xia .shu ji ri pian pian ..
qian gan zhu ying luan deng qiang .yuan mei shu .jia yun xiang .xin shi tou jin bu fu se .

译文及注释

译文
  旁边的(de)人认为孟尝君看不起冯谖,就让他(ta)吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等(deng):上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过(guo)了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后(hou)不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使(shi)她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
念念不忘是一片忠心报祖国,
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
你喜欢随身携带两(liang)个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来(lai)拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍(bian)。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。

注释
少义理:言其地风俗野蛮。这句隐括自己被蹂躏被侮辱的种种遭遇。
⒄半匹红绡一丈绫:唐代商务交易,绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱,半匹纱和一丈绫,比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。
79. 不宜:不应该。
樗(chū):木名,臭椿。薪樗:言采樗木为薪。
(35)五声:指宫、商、角、微、羽。和:和谐。
⑦鬻(yù):出卖。男女:即儿女。
17.汝:你。

赏析

  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两(zhe liang)句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗(zai shi)的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰(fu shi),也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还(ta huan)是比较优秀的作品。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新(tian xin)衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部(xiao bu)韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。

创作背景

  《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ,这首词是辛弃疾在公元1174年(南宋淳熙元年)初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使,作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康,此后不久即入京城临安,后拜右丞相兼枢密使。

  

孙清元( 南北朝 )

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简 介

孙清元 (?—1813)直隶晋州人。干隆四十五年武进士,授湖北襄阳镇标中营守备。嘉庆间以镇压川、楚白莲教,累擢四川提督。

小雅·节南山 / 黄兰雪

千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。


杨柳 / 房玄龄

七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
"棕拂且薄陋,岂知身效能。不堪代白羽,有足除苍蝇。
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 沈清臣

石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
义勇千夫敌,风沙万里行。几年丹阙下,侯印锡书生。"
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。
洗足解尘缨,忽觉天形宽。清钟扬虚谷,微月深重峦。
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 长沙郡人

"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。


风赋 / 释光祚

"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
"江城驿路长,烟树过云阳。舟领青丝缆,人歌白玉郎。
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。


田家行 / 黎光地

"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。
侧身注目长风生。"
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。


书项王庙壁 / 杨琇

愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。
"城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡,
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。


清平乐·春光欲暮 / 朱逢泰

陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。
时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
辞第输高义,观图忆古人。征南多兴绪,事业闇相亲。"
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 欧阳澈

秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
料敌知无战,安边示有征。代云横马首,燕雁拂笳声。
余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 释妙印

张范唯通梦,求羊永绝踪。谁知长卿疾,歌赋不还邛。"
时光春华可惜,何须对镜含情。"
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"