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岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲

魏晋 / 壑大

"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转,岸门相向碧亭开。
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
良马足尚踠,宝刀光未淬。昨闻羽书飞,兵气连朔塞。
"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。
时有清风至,侧闻樵采音。凤凰鸣南冈,望望隔层岑。
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
夕鸟兮争返。孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲拼音解释:

.wo xi diao bai long .fang long xi shui bang .dao cheng ben yu qu .hui shou ling cang cang .
zhou tang yu liu hao chuan bei .wan lu fen you hua zhou zhuan .an men xiang xiang bi ting kai .
yuan bie lei kong jin .chang chou xin yi cui .er nian yin ze pan .qiao cui ji shi hui ..
shang ci wu yi ke .ru he meng xue shuang ..
jiu ye cheng qing cao .quan jia ji bai yun .song luo chang zhi zi .feng jing zhu xin wen .
liang ma zu shang wan .bao dao guang wei cui .zuo wen yu shu fei .bing qi lian shuo sai .
.bao you he suo kui .suo kui zai xian ju .qin gu bu lai wang .zhong yuan shi du shu .
shi you qing feng zhi .ce wen qiao cai yin .feng huang ming nan gang .wang wang ge ceng cen .
.dui ci jia shu lin .du you qi qi yan .bao zhai zhi kuang zhi .yan xun fei le xian .
ye zuo han deng lian xiao yue .xing xing lei jin chu guan xi ..
xi niao xi zheng fan .gu zhen fa xi dong cheng .lin bao mu xi chan sheng yuan .
shi ren mo cuo luan chou xin .luan chou xin .ti ru xue .han deng yan meng hun yu jue .

译文及注释

译文
想走就(jiu)轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几(ji)曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的(de)日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个(ge)个笑呵呵,和山僧村翁一起饮(yin)酒唱和。他出一对(dui)鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离(li)开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东(dong)边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
说:“回家吗?”
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂(mao)密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。

注释
51.固房陵:坚守房陵。房陵,即房州,公元742年(天宝元年)改为房陵郡,公元758年(乾元元年)复为房州。郡治在今湖北房县。
[3]白马王:曹彪,曹植的异母弟。任城王:曹彰,曹植的同母兄。朝京师:到京师参加朝会。会节气:魏有诸侯藩王朝节的制度,每年立春、立夏、立秋、立冬四个节气之前,各藩王都会聚京师参加迎气之礼,并举行朝会。
④虚冲:守于虚无。
(12)原:宽阔平坦之地。隰(xí):低湿之地。郁茂:草木繁盛。
⑶带湖:在信州(今江西上饶)北灵山下。

赏析

  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到(yi dao),它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗(de shi),在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回(bu hui)头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  “三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”,只落得“万古”留悲,上下句意钩连相生,呼应紧凑,给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字,点出了“贾谊宅”。“栖迟”,像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来,这种生活本就是惊惶不安的,用以暗喻贾谊的侘傺失意,是恰切的。“楚客”,流落在楚地的客居,标举贾谊的身份。一个“悲”字,直贯篇末,奠定了全诗凄怆忧愤的基调,不仅切合贾谊的一生,也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以(suo yi)在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道(zhong dao)教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

壑大( 魏晋 )

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简 介

壑大 壑大,姓氏未详,吴松(今上海宝山)人。陈郁(世崇父)友。度宗咸淳八年(一二七二)寓临安。事见《随隐漫录》卷三。

小雅·车攻 / 谢薖

又言诗将会南河。边心冉冉乡人绝,寒色青青战马多。
愿言吹笛退胡兵。轩后青丘埋猰貐,周王白羽扫欃枪。
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
弃市沾皇渥,投荒漏紫泥。魂疲山鹤路,心醉跕鸢溪。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
期之比天老,真德辅帝鸿。"
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
漱玉临丹井,围棋访白云。道经今为写,不虑惜鹅群。"


临江仙·庭院深深深几许 / 王凤翔

其中字数无多少,只是相思秋复春。"
一生不及双黄鹄。朝去秋田啄残粟,暮入寒林啸群族。
"天色混波涛,岸阴匝村墅。微微汉祖庙,隐隐江陵渚。
秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。
敝庐既不远,日暮徐徐归。"
玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛱蝶飞,见人不语颦蛾眉。
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。


咏史八首 / 钟体志

神皋类观赏,帝里如悬镜。缭绕八川浮,岧峣双阙映。
且喜礼闱秦镜在,还将妍丑付春官。"
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
白雪缘情降,青霞落卷舒。多惭郎署在,辄继国风馀。"
持竿湘岸竹,爇火芦洲薪。绿水饭香稻,青荷包紫鳞。
朝日照红妆,拟上铜雀台。画眉犹未了,魏帝使人催。
究空自为理,况与释子群。"
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。


晨诣超师院读禅经 / 严光禄

被服圣人教,一生自穷苦。
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
"暮持筇竹杖,相待虎谿头。催客闻山响,归房逐水流。
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
香炉远峰出,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。
"绿槐荫长路,骏马垂青丝。柱史谒承明,翩翩将有期。
"金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闲,登之秋清时。


刑赏忠厚之至论 / 胡璞

"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
青鸾临南海,天上双白鹤。万里齐翼飞,意求君门乐。
"畴昔参乡赋,中年忝吏途。丹唇曾学史,白首不成儒。
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 史骐生

"龙泉闲古匣,苔藓沦此地。何意久藏锋,翻令世人弃。
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。"
骑别章台晚,舟行洛水春。知君梁苑去,日见白华新。"
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。"
"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。


好事近·中秋席上和王路钤 / 王麟生

寒服犹未成,繁霜渐将厚。吉凶问詹尹,倚伏信北叟。
驿骑及芜城,相逢在郊鄄。别离旷南北,谴谪罹苦辛。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
青林碧屿暗相期,缓楫挥觥欲赋诗。
"主第簪裾出,王畿春照华。山亭一以眺,城阙带烟霞。
夜诵相如美人赋。长安春物旧相宜,小苑蒲萄花满枝。
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
驿路清霜下,关门黄叶稀。还家应信宿,看子速如飞。"


织妇词 / 吴象弼

操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
骢马真傲吏,翛然无所求。晨趋玉阶下,心许沧江流。
桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
平生共风月,倏忽间山川。不期交淡水,暂得款忘年。
"水面芙蓉秋已衰,繁条偏是着花迟。
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 陈纯

"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
词学张平子,风仪褚彦回。崇仪希上德,近侍接元台。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
吁哉蒸人苦,始曰征伐非。穆穆轩辕朝,耀德守方陲。
"一片苍梧意,氤氲生栋梁。下帘山足暗,开户日添光。
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手,低边绿刺已牵衣。


送夏侯审校书东归 / 陈湛恩

伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。
山中无鲁酒,松下饭胡麻。莫厌田家苦,归期远复赊。"
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
上林神君宫,此地即明庭。山开鸿濛色,天转招摇星。
白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。