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破阵子·四十年来家国

元代 / 朱棆

水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,


破阵子·四十年来家国拼音解释:

shui fu xun qian he huo qian .hei hong hong hei you xuan xuan .qi zhong sheng qi ji fu huan .
gu sai lian shan jing .yin xia luo hai xin .you shi cheng guo qu .an yu jiu jia qin ..
yuan yin xi nan feng .chui shang dai mao chuang .jiao mian jin qin li .zhan zhuan shuang yuan yang ..
zhong xiao yin ling xun gao ding .yue zhao yun feng fan ji zhong ..
lao fu e mei yue .xian kan yun shui xin ...zeng qi ji ...wu dai shi bu ...
jiang guo tai di gong .zan yi fu sang chu .zhen tong yi xiang ya .wei wo qing su wu .
yao zhong mi jiu zhuan .xin wai mi chang sheng .bi jing huang yuan shang .yi pan hao long ping ..
.mian xiang dang shi gong que sheng .huang yan jiao fang mie yao sheng .yu shu hua ge bai hua li .
.song xia chan qi suo .tai zi jing mo fen .qing shan chun mu jian .liu shui ye shen wen .
.shang tu ba hui chu xu chu .yi yin dong bei ba jiu yu .qin zhao duo ying fen wu yu .

译文及注释

译文
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不(bu)红艳艳。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙(sha),经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑(yi)惧恐慌。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
面对离酒慷(kang)慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低(di)小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗(dao),也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别(bie)宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。

注释
⑵冰姿:淡雅的姿态。仙风:神仙的风致。
⑸俱:全,都。看花人:此处双关进士及第者。唐时举进士及第者有在长安城中看花的风俗。
⑹响:鸣叫。
①金天:西方之天。
⑦翠云千叠:指荷叶堆叠如云的样子。
75、非:非难。汤:成汤。推翻夏桀统治,建立商王朝。武:周武王姬发。推翻殷纣王统治,建立周王朝。周:周公姬旦。辅助武王灭纣,建立周王朝。孔:孔子。
(4)卜偃:掌管晋国卜筮的官员,姓郭,名偃。
行客:行人,出外作客之人,游人。《南史·夷貊传下》文身国:“土俗欢乐,物丰而贱,行客不赍粮。”唐李顾《题綦毋校书别业》诗:“行客暮帆远,主人庭树秋。”《花间集》卷十李珣《巫山一段云》:“啼猿何必近孤舟,行客自多愁。”

赏析

  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  最后两句(liang ju)回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡(qian wang),惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比(yuan bi)肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官(zai guan)军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜(xian)。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹(ke jia)杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆(jiu yuan)通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制(li zhi)社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。

创作背景

  三国时期,孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队,不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐,然而刘备很快取得了益州,形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力,孙权劝吕蒙多学习。“《孙权劝学》司马光 撰 古诗”的故事就发生了。

  

朱棆( 元代 )

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简 介

朱棆 朱棆,字岑来,又字青岑,钱塘人。有《青岑遗稿》。

玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 百里巧丽

应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。


门有车马客行 / 敛怀蕾

紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
三馆学生放散,五台令史经明。"
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。


/ 妘梓彤

"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。


江梅 / 王巳

肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。


满江红·题南京夷山驿 / 闻人含含

"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。


安公子·梦觉清宵半 / 蒯甲辰

铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"


无题·来是空言去绝踪 / 东郭江潜

"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"


听鼓 / 杨巧香

地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 黄天逸

自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
焦湖百里,一任作獭。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。


简卢陟 / 夏侯宝玲

纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。