译文
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
山坡上一级一级的(de)畦(qi)田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
水边沙地树少人(ren)稀,
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
其一:
年轻力壮射杀(sha)山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
早已约好神仙在九天会面,
孔子说:“用政令来引导百姓(xing),用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真(zhen)正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时(shi)国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互(hu)相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显(xian)著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
280、九州:泛指天下。
7.三秦扫:指刘邦灭项羽,建立汉朝。
⑺半酣,半醉的意思。呼鹰,用驯服了的鹰猎取野物,意指打猎。
倾城:全城的人都出来了。形容随观者之众。
②“人生”句:此是和作,苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感。查慎行、冯应榴以为用禅语,王文诰已驳其非,实为精警的譬喻,故钱钟书《宋诗选注》指出:“雪泥鸿爪”,“后来变为成语”。