首页 古诗词 赴戍登程口占示家人二首

赴戍登程口占示家人二首

明代 / 刘兴祖

"名珪字玉净无瑕,美誉芳声有数车。
张氏金为翡翠钩。香烛有花妨宿燕,画屏无睡待牵牛。
张仪无地与怀王。云连帐影萝阴合,枕绕泉声客梦凉。
"绿杨如发雨如烟,立马危桥独唤船。山口断云迷旧路,
"万草已凉露,开图披古松。青山遍沧海,此树生何峰。
"何处人事少,西峰旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。
郁金种得花茸细,添入春衫领里香。"
"绿水暖青苹,湘潭万里春。瓦尊迎海客,铜鼓赛江神。
前日远岳僧,来时与开关。新题惊我瘦,窥镜见丑颜。
家乏两千万,时当一百五。飔飔杨柳风,穰穰樱桃雨。
"白马嘶风何处还,鞭梢拂地看南山。珠帘卷尽不回首,
养蒙方浩浩,出险每徐徐。若灌情田里,常流尽不如。"
寒日汀洲路,秋晴岛屿风。分明杜陵叶,别后两经红。"
"古镇门前去,长安路在东。天寒明堠火,日晚裂旗风。
"平生自许少尘埃,为吏尘中势自回。朱绂久惭官借与,
湘茎久鲜涩,宿雨增离披。而我江海意,楚游动梦思。
桂殿春空晚,椒房夜自深。急宣求故剑,冥契得遗簪。


赴戍登程口占示家人二首拼音解释:

.ming gui zi yu jing wu xia .mei yu fang sheng you shu che .
zhang shi jin wei fei cui gou .xiang zhu you hua fang su yan .hua ping wu shui dai qian niu .
zhang yi wu di yu huai wang .yun lian zhang ying luo yin he .zhen rao quan sheng ke meng liang .
.lv yang ru fa yu ru yan .li ma wei qiao du huan chuan .shan kou duan yun mi jiu lu .
.wan cao yi liang lu .kai tu pi gu song .qing shan bian cang hai .ci shu sheng he feng .
.he chu ren shi shao .xi feng jiu cao tang .shai shu qiu ri wan .xi yao shi quan xiang .
yu jin zhong de hua rong xi .tian ru chun shan ling li xiang ..
.lv shui nuan qing ping .xiang tan wan li chun .wa zun ying hai ke .tong gu sai jiang shen .
qian ri yuan yue seng .lai shi yu kai guan .xin ti jing wo shou .kui jing jian chou yan .
jia fa liang qian wan .shi dang yi bai wu .si si yang liu feng .rang rang ying tao yu .
.bai ma si feng he chu huan .bian shao fu di kan nan shan .zhu lian juan jin bu hui shou .
yang meng fang hao hao .chu xian mei xu xu .ruo guan qing tian li .chang liu jin bu ru ..
han ri ting zhou lu .qiu qing dao yu feng .fen ming du ling ye .bie hou liang jing hong ..
.gu zhen men qian qu .chang an lu zai dong .tian han ming hou huo .ri wan lie qi feng .
.ping sheng zi xu shao chen ai .wei li chen zhong shi zi hui .zhu fu jiu can guan jie yu .
xiang jing jiu xian se .su yu zeng li pi .er wo jiang hai yi .chu you dong meng si .
gui dian chun kong wan .jiao fang ye zi shen .ji xuan qiu gu jian .ming qi de yi zan .

译文及注释

译文
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的(de)(de)三个儿子去参加邺城之战。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
归乡(xiang)的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊(a),请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么(me))腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和(he)牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
为何亲自为武王谋,奠(dian)定周朝后又发叹息?
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。

注释
⑶“溪云”句:此句下作者自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。”
19.循循焉:缓慢的样子。循循,徐徐。焉,……的样子。
⑻祝充云:“啾啾,小儿声也。”
(37) 大椿:传说中的大树名。一说为巨大的香椿。
⑹联极望——向四边远望。
⑤格:革。此言百姓革除坏毛病而走上正路。按程树德《论语集释》引黄式三语曰:“格、革,音义并同,当训为革。”
(2)铛:锅。
见辱:受到侮辱。

赏析

  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首(zhe shou)(zhe shou)诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  李益(li yi)这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才(zhi cai),早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么(duo me)沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息(xiu xi)宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

刘兴祖( 明代 )

收录诗词 (9266)
简 介

刘兴祖 南安大庾人,字孝先。孝宗干道五年进士。以《春秋》授蓝廷坚。初调韶之录参。因感阳肤为士师之言,遂五仕为冷官。以通直郎致仕。

唐儿歌 / 孝依风

幽阁焚香万虑凝,下帘胎息过禅僧。
"金威生止水,爽气遍遥空。草色萧条路,槐花零落风。
出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶,榆荚还飞买笑钱。
"相访夕阳时,千株木未衰。石泉流出谷,山雨滴栖鸱。
自是当时天帝醉,不关秦地有山河。"
芊芊初傍北篱新。池中水是前秋雨,陌上风惊自古尘。
月落湘潭棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁能力制乘时鹤,
青山海上无城郭,唯见松牌出象州。"


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 轩辕艳君

何时霖岁旱,早晚雪邦冤。迢递瞻旌纛,浮阳寄咏言。"
"登仙望绝李膺舟,从此青蝇点遂稠。半夜剑吹牛斗动,
鹤下紫阁云,沈沈翠微雨。独坐正无言,孤庄一声杵。
"一径松梢踏石梯,步穷身在白云西。日衔赤浪金车没,
"黑眉玄发尚依然,紫绶金章五十年。三入凤池操国柄,
"一径松梢踏石梯,步穷身在白云西。日衔赤浪金车没,
"南楼送郢客,西郭望荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。
古来隐者多能卜,欲就先生问丙丁。"


玩月城西门廨中 / 淳于红卫

前弄啸,后弄嚬,一舒一惨非冬春。从朝至暮听不足,
别殿承恩泽,飞龙赐渥洼。控罗青褭辔,镂象碧熏葩。
旧文去岁曾将献,蒙与人来说始知。"
楚水吴山何处是,北窗残月照屏风。"
若问使君何处去,为言相忆首长回。"
万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁,风吹轻浪起眠鸥。
"七尺青竿一丈丝,菰浦叶里逐风吹。
出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。


新柳 / 申屠焕焕

主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"
"兹楼今是望乡台,乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出,
明晓日初一,今年月又三。鞭羸去暮色,远岳起烟岚。"
含烟一株柳,拂地摇风久。佳人不忍折,怅望回纤手。
"惟昔有归趣,今兹固愿言。啸歌成往事,风雨坐凉轩。
"阙下经年别,人间两地情。坛场新汉将,烟月古隋城。
刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙,陌上薪蒸突兀车。
道蹇才何取,恩深剑不疑。此身同岸柳,只待变寒枝。"


画竹歌 / 卯丹冬

倚棹冰生浦,登楼雪满山。东风不可待,归鬓坐斑斑。"
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
试逐渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
云入汉天白,风高碛色黄。蒲轮待恐晚,求荐向诸方。"
夜深吹笛移船去,三十六湾秋月明。"
棹倚三川越相归。不拟优游同陆贾,已回清白遗胡威。
枯肠渴肺忘朝饥。愁忧似见出门去,渐觉春色入四肢。
皓曜迷鲸目,晶荧失蚌胎。宵分凭槛望,应合见蓬莱。"


山中杂诗 / 宰父付强

"缥帙无尘满画廊,钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法,
"浮云凄惨日微明,沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚,
如何台下路,明日又迷津。"
"细柳桥边深半春,缬衣帘里动香尘。
南眺有归雁,北来无故人。却思陪宴处,回望与天邻。"
"麟德燃香请,长安春几回。夜闲同像寂,昼定为吾开。
"只言双鬓未蹉跎,独奈牛羊送日何。
风槛夕云散,月轩寒露滋。病来双鬓白,不是旧离时。"


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 惠宛丹

"袖有新成诗,欲见张韩老。青竹未生翼,一步万里道。
井凿山含月,风吹磬出林。祖师携只履,去路杳难寻。"
东都放榜未花开,三十三人走马回。秦地少年多酿酒,已将春色入关来。
何事感恩偏觉重,忽闻金榜扣柴荆。"
早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客,月在膺舟醉几人。
乞锄防蚁穴,望水泻金盆。他日能为雨,公田报此恩。"
"君子远相寻,联镳到敝林。有诗谁索和,无酒可赊斟。
"汶阳离思水无穷,去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草,


春风 / 令狐鸽

"自是根机钝,非关夏腊深。秋来江上寺,夜坐岭南心。
未夕鸟先宿,望晴人有期。何当廓阴闭,新暑竹风吹。"
僧居随处好,人事出门多。不及新春雁,年年镜水波。"
散丝繁洒拂刀前。太湖浪说朱衣鲋,汉浦休夸缩项鳊。
"抱琴出南楼,气爽浮云灭。松风吹天箫,竹路踏碎月。
猎骑秋来在内稀,渚宫云雨湿龙衣。
鹤盖趋平乐,鸡人下建章。龙髯悲满眼,螭首泪沾裳。
风荷珠露倾,惊起睡。月落池塘静,金刀剪一声。


蝶恋花·别范南伯 / 芃暄

日晚花枝烂,釭凝粉彩稠。未曾孤酩酊,剩肯只淹留。
"通竹引泉脉,泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。
独自下楼骑瘦马,摇鞭重入乱蝉声。"
亭边古木昼阴阴,亭下寒潭百丈深。黄菊旧连陶令宅,
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
湘南诗客海中行,鹏翅垂云不自矜。秋水静磨金镜土,
"沛国东风吹大泽,蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人,
无端梦得钧天乐,尽觉宫商不是音。"


黑漆弩·游金山寺 / 濮阳岩

"闲想白云外,了然清净僧。松门山半寺,夜雨佛前灯。
春色欲阑休闭关。花外鸟归残雨暮,竹边人语夕阳闲。
雏既逦迤飞,云间声相唿。燕雀虽微类,感愧诚不殊。
夜忆萧关月,行悲易水风。无人知此意,甘卧白云中。"
鬼箓分朝部,军烽照上都。敢云堪恸哭,未免怨洪炉。
节物凋壮志,咄嗟不能休。空怀赵鞅叹,变化良无由。
青琴仙子长教示,自小来来号阿真。
秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长。"