译文
兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
山(shan)坡田野间草木茂盛，稻田里的(de)水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景(jing)象。
我看自古以来(lai)的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
连你这个像谢安的山林隐者，也不再效法伯夷叔齐去采薇。
羽毛鲜艳的孔雀满园，还养着(zhuo)稀世的凤凰青鸾。
登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？
“山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布，山色阴暗，天下着濛濛的细雨。花朵上，水气聚成了晶莹的水珠，象是少女眼睛里含着泪珠，夺眶欲出，令人十分爱怜。作者摄(she)取了这样一个特写镜头，十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅，对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵，而愁怅满怀，作无病呻吟。“蓑笠朝朝出，沟塍处处通。”
巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
如今其箭虽在，可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊！
不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
沾白盐饮美酒，人生不得意也要尽欢，别学周朝的夷齐品行高洁，不食周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。
燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。
是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
祖国的大好河山和原来没有什么不同，而人民已成了异族统治的臣民。
注释
⑵琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
7.缁（zī）：黑色。
101、踯躅（zhí zhú）：缓慢不进的样子。
8、孟：开始。
⑹《杜律演义》：莫自湿，劝神女莫久行雨，而自湿其衣也。仇注：舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。这里也用了一个典故，出自战国时期宋玉的《高唐赋》序：昔者先王（指楚怀王）尝游高唐。怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。”王因幸之，去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
⒄报一饭：报答一饭之恩。春秋时灵辄报答赵宣子（见《左传·宣公二年》），汉代韩信报答漂母（见《史记·淮阴侯列传》），都是历史上有名的报恩故事。辞大臣：指辞别韦济。这两句说明赠诗之故。
⑥玲珑：精巧貌。骰（tóu）子：博具，相传为三国曹植创制，初为玉制，后演变为骨制，因其点着色，又称色子；为小立方体块状，六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点，其中一、四点数着红色，其余点数皆着黑色。这骰子上的红点，即被喻为相思的红豆。
17 .间：相隔。
⑴贞元十四年：即公元798年，贞元为唐德宗年号。