首页 古诗词 小桃红·绍兴于侯索赋

小桃红·绍兴于侯索赋

金朝 / 杨宛

"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
激石泉韵清,寄枝风啸咽。泠然诸境静,顿觉浮累灭。
由来命分尔,泯灭岂足道。"
"风彩出萧家,本是菖蒲花。南塘莲子熟,洗马走江沙。
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。
敛袂戒还徒,善游矜所操。趣浅戢长枻,乘深屏轻篙。
"孤云出岫本无依,胜境名山即是归。久向吴门游好寺,
东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。


小桃红·绍兴于侯索赋拼音解释:

.yu zhi xi bie li .xie shui huan qing chi .ci di you jun zi .fang lan bu wei rui .
qun xun guang jing yan .san luan dong xi yi .gu guan bi xian men .yi ran fu you bi .
.gu ren ri yi yuan .chuang xia chen man qin .zuo dui yi zun jiu .hen duo wu li zhen .
zhen yuan sui yun mu .chao you qu ru gou .feng bo shi ben cu .ri yue guang chou miu .
ji shi quan yun qing .ji zhi feng xiao yan .ling ran zhu jing jing .dun jue fu lei mie .
you lai ming fen er .min mie qi zu dao ..
.feng cai chu xiao jia .ben shi chang pu hua .nan tang lian zi shu .xi ma zou jiang sha .
jia fu chou dan e .zou shu qie da liang .jiong xin na zi shi .zhao shi lan yang kuang .
lian mei jie huan tu .shan you jin suo cao .qu qian ji chang yi .cheng shen ping qing gao .
.gu yun chu xiu ben wu yi .sheng jing ming shan ji shi gui .jiu xiang wu men you hao si .
dong feng lai chui bu jie yan .cang mang ye qi sheng xiang zhe .bing pan xia jian bi shi cui .
jiao long lu qi lie .shen gui han bian tai .wan zhuang hu sheng mie .bai yin yi fan hui .

译文及注释

译文
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
  那个非(fei)法把持朝政的武氏,不是一个温和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后(hou)来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺(duo)取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必(bi)她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
哪年才有机会回到宋京?
翠云红霞与朝阳相互辉映,
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧(bi)落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经(jing)一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!

注释
③著:矗立。此处指建造。 危亭:与下文的照水然(同“燃”)犀,是同一典故,东晋温峤“路经牛渚采石矶,听当地人说矶下多妖怪,便命燃犀角而照之,须臾水族覆灭,奇形怪状,或乘车马著赤衣者。”(《晋书·温峤传》)后人常用“燃犀”来形容洞察奸邪。
2、情:实情、本意。
⒆致命于秦;与秦国拼命。
损:减少。
⑸貅(xiū)虎:猛兽,指军队,勇士。
恻然:怜悯,同情。

赏析

  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜(ke xi)了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地(bian di)的不满。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
第七首
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
第五首
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家(san jia)大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好(qin hao)饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  陈章甫是个很(ge hen)有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示(qing shi)执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。

创作背景

  《《蜀相》杜甫 古诗》一诗,依照仇兆鳌注,断为公元760年(唐肃宗上元元年)春天,杜甫“初至成都时作”。公元759年(唐肃宗乾元二年)十二月,杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活,到了成都,在朋友的资助下,定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方,城西北有诸葛亮庙,称武侯祠。公元760年(唐肃宗上元元年)春天,他探访了诸葛武侯祠,写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

  

杨宛( 金朝 )

收录诗词 (5725)
简 介

杨宛 明末人,字宛淑。南京妓女。能诗,善草书。吴兴茅生重其才,纳之。生卒后,投国戚田宏遇。宏遇死,还南京,为盗所杀。有《钟山献征续集》。

江边柳 / 万俟新杰

"云外支硎寺,名声敌虎丘。石文留马迹,峰势耸牛头。
南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材。"
此不当受。万牛脔炙,万瓮行酒。以锦缠股,以红帕首。
每忆旧山居,新教上墨图。晚花回地种,好酒问人沽。
深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
臣罪当诛兮,天王圣明。"
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 令狐林

"嘉谷不夏熟,大器当晚成。徐生异凡鸟,安得非时鸣。
"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。
"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
太行耸巍峨,是天产不平。黄河奔浊浪,是天生不清。


为有 / 子车绿凝

舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。
一径向池斜,池塘野草花。雨多添柳耳,水长减蒲芽。
明登岳阳楼,辉焕朝日亮。飞廉戢其威,清晏息纤纩。
河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。
从前此去人无数,光彩如君定是稀。"
借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。


永王东巡歌·其六 / 谷梁轩

"霅水徒清深,照影不照心。白鹤未轻举,众鸟争浮沉。
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。"
校量功力相千万,好去从空白玉台。"
"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。
十过乃一往,遂成相往还。以我文章卷,文章甚斒斓。
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。


登科后 / 夏侯著雍

扣节参差乱,飞觥往来织。强起相维持,翻成两匍匐。
头白监门掌来去,问频多是最承恩。
玉辇游时应不避,千廊万屋自相连。
惟予心中镜,不语光历历。"
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
"永日无人事,芳园任兴行。陶庐树可爱,潘宅雨新晴。
萝葛绵层甍,莓苔侵标榜。密林互对耸,绝壁俨双敞。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 长孙森

闻说朝天在来岁,霸陵春色待行车。"
遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
富贵年皆长,风尘旧转稀。白头方见绝,遥为一沾衣。"
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
不知文字利,到死空遨游。"
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"
文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。


灞岸 / 太史江澎

"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
吾兄谙性灵,崔子同臭味。投此挂冠词,一生还自恣。"
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"
求观众丘小,必上泰山岑。求观众流细,必泛沧溟深。
天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"
阁倚晴天见凤巢。山色葱笼丹槛外,霞光泛滟翠松梢。
山桥日晚行人少,时见猩猩树上啼。"
枕席病流湿,檐楹若飞津。始知吴楚水,不及京洛尘。


赠汪伦 / 达翔飞

君生衰俗间,立身如礼经。纯诚发新文,独有金石声。
如星复如月,俱逐晓风灭。本从敲石光,遂至烘天热。
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。
"闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。
吾闻躬耕南亩舜之圣,为民吞蝗唐之德。
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。


吴子使札来聘 / 南宫继芳

帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
死辱片时痛,生辱长年羞。清桂无直枝,碧江思旧游。"
支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"
"鲁连细而黠,有似黄鹞子。田巴兀老苍,怜汝矜爪觜。
久迷向方理,逮兹耸前踪。
"闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
"孤棹迟迟怅有违,沿湘数日逗晴晖。


出居庸关 / 宇文丙申

"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
丹鸟月中灭,莎鸡床下鸣。悠悠此怀抱,况复多远情。"
却下龙门看渐远,金峰高处日微明。"
屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"
此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。
"梁国三郎威德尊,女巫箫鼓走乡村。
此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,
后时食月罪当死,天罗磕匝何处逃汝刑。