临江仙·给丁玲同志
"倬彼我系，出自有周。分疆锡社，派别支流。
依然此泉路，犹是昔烟霞。"
晋代浮虚安足贵。正逢天下金镜清，偏加日饮醇醪意。
"月出映曾城，孤圜上太清。君王春爱歇，枕席凉风生。
自君之出矣，万物看成古。千寻葶苈枝，争奈长长苦。
林已暮兮鸟群飞，重门掩兮人径稀。
"妙舞随裙动，行歌入扇清。莲花依帐发，秋月鉴帷明。
德泽盛轩游，哀矜深禹恤。申歌地庐骇，献寿衢尊溢。
叶疏荷已晚，枝亚果新肥。胜迹都无限，只应伴月归。"
只应保忠信，延促付神明。"
临江仙·给丁玲同志拼音解释:
.zhuo bi wo xi .chu zi you zhou .fen jiang xi she .pai bie zhi liu .
yi ran ci quan lu .you shi xi yan xia ..
jin dai fu xu an zu gui .zheng feng tian xia jin jing qing .pian jia ri yin chun lao yi .
.yue chu ying zeng cheng .gu yuan shang tai qing .jun wang chun ai xie .zhen xi liang feng sheng .
zi jun zhi chu yi .wan wu kan cheng gu .qian xun ting li zhi .zheng nai chang chang ku .
lin yi mu xi niao qun fei .zhong men yan xi ren jing xi .
.miao wu sui qun dong .xing ge ru shan qing .lian hua yi zhang fa .qiu yue jian wei ming .
de ze sheng xuan you .ai jin shen yu xu .shen ge di lu hai .xian shou qu zun yi .
ye shu he yi wan .zhi ya guo xin fei .sheng ji du wu xian .zhi ying ban yue gui ..
zhi ying bao zhong xin .yan cu fu shen ming ..
译文及注释
译文
我(wo)横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如(ru)昆仑山一样的雄伟气魄。
众多的牛马放牧，导致原上春草殆尽。耕破了田地，发现了古碑，证实了这里就是秦国故地。
她独倚着熏笼，一直坐到(dao)天明。
不要以为施舍金钱就是佛道，
还没有玩遍三四座山，山路弯弯，已经历千万转。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春，依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我，回望之(zhi)(zhi)时，已是有无数乱山遮隔。
我在树下沉吟了良久，直到日暮时分，寒鸦归巢，且远远的望着那扇柴门，独自归去。
最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断，各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧，恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失，月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门，抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前，猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。 所以离别虽给人同一种意绪，但具体情况却不相同： 至于像高头骏马配着镶银的雕鞍，漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴，在东都门外搭起蓬帐饯行，送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈，燕赵的悲歌啊令美人哀伤；明珠和美玉啊艳丽于晚秋，绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼，深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水，深感孤单寂寞而黯然伤神。 又有自惭未报主人恩遇的剑客，和志在报恩的少年侠士，如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲行刺秦王，他们舍弃慈母娇妻的温情，离开自己的邦国乡里，哭泣流泪地与家人诀别，甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头，只(zhi)见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报，并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变，亲人悲恸得尽哀而死。 有时候边境发生了战争，挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际，雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖，野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明，露珠在地上闪耀绚丽的色彩，透过红色的雾霭阳光分外绚烂，映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别，为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。 至于一旦到达绝远的国度，哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里，在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动，亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉，只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日，正是白色的霜露啊欲下之时，哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处，越走越远啊在那长长的河流边。 又如郎君住在淄水西面，妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光，晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里，可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏，重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色，秋天帷帐里笼罩着洁白的月光；夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮，冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长！为织锦中曲啊已流尽了泪水，组成回文诗啊独自顾影悲伤。 或有华山石室中修行的道士，服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事，炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉，欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万，天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离，虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。 下界有男女咏“芍药”情诗，唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女，陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎洁的月光珍珠般的霜露，时光逝去又复来，与您分别，使我相思徘徊。 所以尽管别离的双方并无一定，别离也有种种不同的原因，但有别离必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志丧失神魂滞沮，心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋，严安、徐乐精深的撰述，金马门前大批俊彦之士，兰台上许多文才杰出的人，辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称，文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声，然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难分之情呢！
只见那如翠色屏风的山峰，高有千仞，那如红色屏障的石壁，全凭五位大力士开出路径。
离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。
注释
①青鸟：神话中鸟名，西王母使者。这里指梅道士。
5、贵（贵兰)：以......为贵
9.夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？庸，发语词，难道。知，了解、知道。之，取独。
7、全：保全。
（7）系（jì）马：指拴马。
⑶拊：拍。
赏析
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信(de xin)息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相(wo xiang)信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
王夫之在《唐诗评选》中说这首诗：“只写送别事，托体(ti)高，著笔平。”所谓“托体高”，就是说这首诗以立意取胜；“著笔平”，也就是用语朴实。这种写法，质朴自然，不加以藻饰，直抒胸臆，是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警，而在于全篇的浑成，即全篇作为一个整体，铸成一个完整的艺术形象，使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强，把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中，所以内容上十分有味。这首诗，决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
整首诗语言朴实，时近口语，直抒所见所感，不事雕琢，感情真挚而关怀深切。
“君为女萝草，妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾，又以「女萝草」比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”。
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
诗歌在语言上遒健质朴，写景之语，并无华丽之辞，与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当，例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字，看似一任自然，实际经过认真锤炼，用得恰到好处，对写景、抒情起了很好的作用。
三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征，云：“言‘淠彼泾舟’，则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’，则六师之众追而及之。盖众归其德，不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云：“文王征伐，六师扈从，有似烝徒楫舟，则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈，六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事，后人多有从之者。其实以诗证史可信，以史证诗难信，况且把诗中所言一一坐实并无多大意义，所以还是把此章看作泛言为好。
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映，来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮，杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸(xie kua)张，但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之。故闻其悲声，则莫不怆然累欷，撆涕抆泪；其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖，蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒，蝇蝇翊翊。迁延徙迤，鱼瞰鸟睨，垂喙蜿转，瞪瞢(deng meng)忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴，柳絮满天，夕阳之下，诗人坐在明澈如镜的池塘岸上，静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中，那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘，说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
王夫之在《唐诗评选》中说这首诗：“只写送别事，托体(ti)高，著笔平。”所谓“托体高”，就是说这首诗以立意取胜；“著笔平”，也就是用语朴实。这种写法，质朴自然，不加以藻饰，直抒胸臆，是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警，而在于全篇的浑成，即全篇作为一个整体，铸成一个完整的艺术形象，使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强，把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中，所以内容上十分有味。这首诗，决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
整首诗语言朴实，时近口语，直抒所见所感，不事雕琢，感情真挚而关怀深切。
“君为女萝草，妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾，又以「女萝草」比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”。
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
诗歌在语言上遒健质朴，写景之语，并无华丽之辞，与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当，例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字，看似一任自然，实际经过认真锤炼，用得恰到好处，对写景、抒情起了很好的作用。
三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征，云：“言‘淠彼泾舟’，则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’，则六师之众追而及之。盖众归其德，不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云：“文王征伐，六师扈从，有似烝徒楫舟，则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈，六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事，后人多有从之者。其实以诗证史可信，以史证诗难信，况且把诗中所言一一坐实并无多大意义，所以还是把此章看作泛言为好。
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映，来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮，杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸(xie kua)张，但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之。故闻其悲声，则莫不怆然累欷，撆涕抆泪；其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖，蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒，蝇蝇翊翊。迁延徙迤，鱼瞰鸟睨，垂喙蜿转，瞪瞢(deng meng)忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴，柳絮满天，夕阳之下，诗人坐在明澈如镜的池塘岸上，静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中，那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘，说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
创作背景
项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能，实际上成为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。
野池
"公乎公乎，提壶将焉如。屈平沉湘不足慕，
"黄鹤烟云去，青江琴酒同。离帆方楚越，沟水复西东。
负剑空叹息，苍茫登古城。"
龟甲参差白虹色，辘轳宛转黄金饰。骇犀中断宁方利，
忆昔楚王宫，玉楼妆粉红。纤腰弄明月，长袖舞春风。
城郭犹疑是，原陵稍觉非。九原如可作，千载与谁归。
北流自南泻，群峰回众壑。驰波如电腾，激石似雷落。
圣藻垂寒露，仙杯落晚霞。唯应问王母，桃作几时花。"
国风·邶风·绿衣
凉风过雁苑，杀气下鸡田。分阃恩何极，临岐动睿篇。"
休余马于幽谷，挂余冠于夕阳。曲复曲兮烟庄邃，
出入关山十二年，哀情尽在胡笳曲。（第十八拍）"
玉銮垂日，翠华陵烟。东云干吕，南风入弦。
倾家卖产将自赎。少妇起听夜啼乌，知是官家有赦书。
永终就养，空极孝思。瞻望如在，顾复长违。"
及此风成叹，何时雾可披。自怜无用者，谁念有情离。
炎洲布火浣，蜀地锦织成。越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。
思吴江歌
红荣碧树无颜色。碧树风花先春度，珠帘粉泽无人顾。
"崇朝遘行雨，薄晚屯密云。缘阶起素沫，竟水聚圆文。
夜台沦清镜，穷尘埋结绿。何以赠下泉，生刍唯一束。"
殿饰金人影，窗摇玉女扉。稍迷新草木，遍识旧庭闱。
良守初分岳，嘉声即润河。还从汉阙下，倾耳听中和。"
卧闻塞鸿断，坐听峡猿愁。沙浦明如月，汀葭晦若秋。
边氓苏。威武辉耀，明鬼区。利泽弥万祀，功不可逾。
"滴沥明花苑，葳蕤泫竹丛。玉垂丹棘上，珠湛绿荷中。
踏莎行·候馆梅残
谢庭赏方逸，袁扉掩未开。高人傥有访，兴尽讵须回。"
远见故人心，一言重千金。答之彩毛翰，继以瑶华音。
"极望涔阳浦，江天渺不分。扁舟从此去，鸥鸟自为群。
"汉家名臣杨德祖，四代五公享茅土。父兄子弟绾银黄，
要使功成退，徒劳越大夫。"
家临素浐滨。遥瞻丹凤阙，斜望黑龙津。荒衢通猎骑，
闻道皇恩遍宇宙，来时歌舞助欢娱。
野色笼寒雾，山光敛暮烟。终知难再奉，怀德自潸然。"
弹歌
云跸岩间下，虹桥涧底盘。幽栖俄以届，圣瞩宛馀欢。
有策擒吴嚭，无言让范宣。援孤因势屈，功重为谗偏。
寰中病羁挂，方外嫌纵诞。愿君乐盛时，无嗟带纕缓。"
裴回自怜中罔极。传闻有鸟集朝阳，讵胜仙凫迩帝乡。
沉钩摇兔影，浮桂动丹芳。延照相思夕，千里共沾裳。"
遗簪堕珥解罗襦。如何守直道，翻使谷名愚。"
无复归云凭短翰，望日想长安。
明主命使臣，皇华得时杰。已忘羊肠险，岂惮温风入。
村行
广宴当歌曲易终。兴言共伤千里道，俯迹聊示五情同。
舟迁龙负壑，田变鸟芸芜。旧物森如在，天威肃未殊。
生为名家女，死作塞垣鬼。乡国无还期，天津哭流水。
"岁迎更始，节及朝元。冕旒仰止，冠剑相连。
汴河东泻路穷兹，洛阳西顾日增悲。夜闻楚歌思欲断，
欲赠之以紫玉尺，白银珰，久不见之兮湘水茫茫。"
灞城隅，滇池水，天涯望转积，地际行无已。
塞上同迁客，江潭异逐臣。泪垂非属岘，肠断固由秦。
工之侨献琴
"胥台既落构，荆棘稍侵扉。栋拆连云影，梁摧照日晖。
"跨鞍今永诀，垂泪别亲宾。汉地行将远，胡关逐望新。
五行幽机畅，三蕃妙键开。味同甘露洒，香似逆风来。
珮响交成韵，帘阴暖带纹。逍遥岂有事，于此咏南薰。
色动迎春柳，花发犯寒梅。宾筵未半醉，骊歌不用催。"
明君陈大礼，展币祀圆丘。雅乐声齐发，祥云色正浮。
渐奏长安道，神皋动睿情。"
归此老吾老，还当日千金。"
后宫词
梦魂无重阻，离忧因古今。胡为不归欤，孤负丘中琴。
"秋色西陵满绿芜，繁弦急管强欢娱。
风来闻肃肃，雾罢见苍苍。此中饯行迈，不异上河梁。"
风生丹桂晚，云起苍梧夕。去舳舣清江，归轩趋紫陌。
东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合，河畔垂杨拨不开。
鱼戏莲叶西，盘盘舞波急。潜依曲岸凉，正对斜光入。
"窈窕神仙阁，参差云汉间。九重中叶启，七日早春还。
"汉祖起丰沛，乘运以跃鳞。手奋三尺剑，西灭无道秦。
一剪梅·中秋无月
窗横暮卷叶，檐卧古生枝。旧石开红藓，新河覆绿池。
"使出凤凰池，京师阳春晚。圣朝尚边策，诏谕兵戈偃。
故人金华省，肃穆秉天机。谁念江汉广，蹉跎心事违。"
"下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早，怀抱即依然。
"端揆凝邦绩，台阶阐国猷。方崇大厦栋，忽逝巨川舟。
零陵郡北湘水东，浯溪形胜满湘中。
满月临真境，秋风入御弦。小臣叨下列，持管谬窥天。"
浩然含泪今来还。自怜春色转晚暮，试逐佳游芳草路。
叔向贺贫
自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。"
秉黄钺，建朱旗。震八表，清二仪。
晚节从卑秩，岐路良非一。既闻持两端，复见挟三术。
主圣开昌历，臣忠奉大猷。君看偃革后，便是太平秋。
容颜荒外老，心想域中愚。憩泊在兹夜，炎云逐斗枢。
木偶翻为用，芝泥忽滥窥。九思空自勉，五字本无施。
终年竟岁悲行路。仰面诉天天不闻，低头告地地不言。
祗洛汭，瞻晋阳。降吾祖，福穰穰。"