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江行无题一百首·其十二

近现代 / 施岳

堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"


江行无题一百首·其十二拼音解释:

kan hen zhong qi bu xiang dai .feng zhuan yin you he wu shi .nian nong zheng chuang sheng yi zai .
bie hou qing qing zheng nan mo .bu zhi feng yue shu he ren ..
.qin di lun yu jing .liu hou jiang fen yun .gan ji huang shi lao .jing guo cang hai jun .
jing qi fu tian tai .xi shan xiao se kai .wan jia bei geng xi .ying fo song ru lai .
.wu jia qing ping jian .cao ge you yu xian .wang lai jiu er yi .ci qu he shi huan .
.qu guo ke xing yuan .huan shan qiu meng chang .wu tong luo jin jing .yi ye fei yin chuang .
jiang pan song xing ren .qian shan sheng mu fen .xie an tuan shan shang .wei hua jing ting yun .
.yan sai tong yan ze .long dui jie cu gou .gu cheng tian bei pan .jue yu hai xi tou .
jian shu zong heng shang .wei yan guo gan chen .zhong zhen sui guan shi .xiao chang qi you ren .
.bu yan dong xi lv yu jun .tian tan shuang feng you shi wen .
.er shi nian qian ci bu yi .lu ming xi shang hu fu gui .xing shi bin cong guang qian shi .
shi ba xian ren xiao xi duan .lian chi qian zai yue shen shen ..

译文及注释

译文
无限美好(hao)河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
《红梅》王十朋 古诗经(jing)历了风雪,身上(shang)还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中(zhong)有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善(shan)心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。

注释
⑴飒飒:形容风声。
(7)鼙鼓:指战鼓。
6.衣:上衣,这里指衣服。
谢玄晖:即谢脁,其字玄晖。
揠(yà):拔。
8.清:清醒、清爽。

赏析

第一层  第一层为首四句:写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守,“既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景,不到一年便已“历览”,遂觉江南已无新奇之地,令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水,诗人一年前赴任时只是匆匆路过,不遑周游(周旋),旷废既久,自不免向往,因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切,故反觉道路迥远,时间易逝难延。
  这首诗因为描述了李白生活中的一件(yi jian)大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴(bi xing),既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  单襄公的先见之明不止一次。前575年,周简王十一年,楚晋两国对决,结果楚军大败。晋国获胜后,派至向周简王告捷。在朝见周王之前,王叔简公设酒宴招待至,互赠厚礼,谈笑甚欢,王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大,说晋国这次打败楚国,实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公:“王叔简公称赞至,认为他一定能在晋国掌权,因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话,以便今后在晋国能有所照应。”
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是(zhe shi)全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:
  该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充,所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极(sui ji)简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。
  这是一首《伤春》陈与义 古诗诗,实质上却在感伤时势,表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁,忧愤深广,跌宕起伏,深得杜诗同类题材的神韵。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主(wei zhu),以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

施岳( 近现代 )

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简 介

施岳 施岳(约1247年前后在世),字仲山,号梅川,吴人。生卒年均不详,约宋理宗淳佑中前后在世。精于音律。卒,杨缵为树梅作亭,薛梦珪为作墓志,李彭老书,周密题,葬于西湖虎头岩下。可见他在当时是很受文人推重的。但他生平的事迹已经不可考。岳因通音律,故作词声元舛误;又因多读唐诗,故词语多雅淡。所作今仅见存于绝妙好词中的六首。

采桑子·海天谁放冰轮满 / 梁丘国庆

"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
岩壑归去来,公卿是何物。"
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。


北中寒 / 沙平心

何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。


迎春乐·立春 / 卜安瑶

"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。


/ 闵昭阳

海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
见《丹阳集》)"
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 澹台胜民

那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"


惊雪 / 常修洁

夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
还期在岁晏,何以慰吾怀。"


初晴游沧浪亭 / 都向丝

逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 鄂阳华

"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 司马晓芳

釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。


馆娃宫怀古 / 壤驷文超

"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
名共东流水,滔滔无尽期。"
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。