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饮酒·十八

金朝 / 魏子敬

"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收,往往儿童杂猿狖。
"高卧洞庭三十春,芰荷香里独垂纶。
"古今何事不思量,尽信邹生感彼苍。
两鹤思竞闲,双松格争瘦。唯恐别仙才,涟涟涕襟袖。"
貔貅睡稳蛟龙渴,犹把烧残朽铁磨。
小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑,春后鲈鱼坠钓肥。
呵云润柱础,笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬,羊肝士乍刲.
当时未入非熊兆,几向斜阳叹白头。"
自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。
楼带猿吟迥,庭容鹤舞宽。z4书因阅画,封药偶和丹。
枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓,藤箧开稀恐有云。
一年三领郡,领郡管仙山。(赠段成式,见《语林》)"


饮酒·十八拼音解释:

.chi he ye zheng yuan .chang li bao shi dan .kuang ye yun zheng re .kong ting yu shi han .
chan chu sheng xi jing .hang xie yu qing dan .feng ri cai you shi .mo ke xue ling han .
ru neng qi jiao nan chuang xia .bian shi xi huang shi shang ren ..
jian qian ti zhu you seng ming .wen ren yuan xiu qian zhong yi .dui ke xian yun yi pian qing .
.yao yao qu ge xin .jin guo wei jian ping .shu lie chao tan he .xiang duo diao pu ren .
lao shu gen zhu ruo dun shou .shuang nong guo shu wei rong shou .wang wang er tong za yuan you .
.gao wo dong ting san shi chun .ji he xiang li du chui lun .
.gu jin he shi bu si liang .jin xin zou sheng gan bi cang .
liang he si jing xian .shuang song ge zheng shou .wei kong bie xian cai .lian lian ti jin xiu ..
pi xiu shui wen jiao long ke .you ba shao can xiu tie mo .
xiao er sha shi mai suo gui .yu lai chun cai liu chuan hua .chun hou lu yu zhui diao fei .
he yun run zhu chu .bi cai yin hong ni .yu yan gong an miu .yang gan shi zha kui .
dang shi wei ru fei xiong zhao .ji xiang xie yang tan bai tou ..
zi wei fang zhou lai .qing cao cheng lin lie .wei xie fen ji duo .bi yun qing feng jue .
lou dai yuan yin jiong .ting rong he wu kuan .z4shu yin yue hua .feng yao ou he dan .
ku jing ye wen lin guo luo .fei chao han jian bie qin lai ..yi tian mu zhong feng ke .
dong zhong xian hua yin zhi wen .shi chuang wo ku hun wu xian .teng qie kai xi kong you yun .
yi nian san ling jun .ling jun guan xian shan ..zeng duan cheng shi .jian .yu lin ...

译文及注释

译文
自古来(lai)河北山西的豪杰,
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半(ban)是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已(yi)经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门(men)外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家(jia)妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露(lu)出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网(wang)上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!

注释
③迸:裂,开。箨(tuò):竹笋上一层一层的皮,即笋壳。
④洲渚(zhǔ):水中小块的陆地。
记:一种文体。可以写景、叙事,多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负(阐述作者的某些观念)。
⑸及:等到。
③ 去住:指走的人和留的人。
⑤荐绅:即缙绅,有官职或作过官的人。缙:插;绅,大带。古时官员腰系大带,上插笏版(上朝用的记事手板)。

赏析

  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人(mei ren)’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过(tong guo)戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终(suo zhong)身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地(tian di)。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。

创作背景

  李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗,古今论者持说不一,对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮,而为昴宿的月星,“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验,与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载(756年)十一月二十六日,确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态,可系此诗于李白初入幕府时期,即至德元载十二月下半月到次年正月之间。

  

魏子敬( 金朝 )

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简 介

魏子敬 宋人。工词。有《云溪乐府》。

微雨 / 夏元鼎

渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
穿烟泉潺湲,触竹犊觳觫。荒篁香墙匡,熟鹿伏屋曲。
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却,竹下朝衣露滴新。
"丹桂无心彼此谙,二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍,
暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"
晓觉霜添白,寒迷月借开。馀香低惹袖,堕蕊逐流杯。
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。


秋声赋 / 陈九流

欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。
取岭为山障,将泉作水帘。溪晴多晚鹭,池废足秋蟾。
自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。"
今日流莺来旧处,百般言语殢空枝。"
"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。


桓灵时童谣 / 钟云瑞

"到春犹作九秋鲜,应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味,
"柳转春心梅艳香,相看江上恨何长。多情流水引归思,
白龙蹀躞难回跋,争下红绡碧玉鞭。
答客言多简,寻僧步稍迟。既同和氏璧,终有玉人知。"
天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意,数花犹可醉前溪。
神藏鬼伏能千变,亦胜忘机避要津。
意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 高竹鹤

周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
炼药传丹鼎,尝茶试石bP.沼连枯苇暗,窗对脱梧明。
"丧乱家难保,艰虞病懒医。空将忧国泪,犹拟洒丹墀。
"谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,
山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,
故国已无业,旧交多不生。如何又分袂,难话别离情。"
万里无云惟一鹤,乡中同看却升天。"
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。


读山海经十三首·其八 / 宋可菊

"井邑藏岩穴,幽栖趣若何。春篁抽笋密,夏鸟杂雏多。
西妃少女多春思,斜倚彤云尽日吟。
为说风标曾入梦,上仙初着翠霞裙。"
"君父昏蒙死不回,谩将平地筑高台。
玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
蓬壶不可见,姑射不可识。五岳为辞锋,四溟作胸臆。
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,


豫章行苦相篇 / 耿玉真

水阔应无路,松深不见人。如知巢与许,千载迹犹新。"
一沉冤骨千年后,垄水虽平恨未平。"
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。"
行纪添新梦,羁愁甚往年。何时京洛路,马上见人烟。
殷勤绕焙复长叹。官府例成期如何!吴民吴民莫憔悴,
他遭匠石顾,总入牺黄美。遂得保天年,私心未为耻。
浮虚多徇势,老懒图历聘。既不务人知,空馀乐天命。
水恨同心隔,霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇,乌帽爱垂檐。


灞上秋居 / 杜纮

懒指台城更东望,鹊飞龙斗尽荒丘。"
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术,多病能忘太史书。
"上嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情,栏朱绕绛留轻盈。
近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
"五叶初成椵树阴,紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见,
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝,易义精于梅子真。
"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。


西江月·井冈山 / 谢应芳

"如缲如织暮eV々,应节催年使我愁。行客语停孤店月,
"水阔坐看千万里,青芜盖地接天津。
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
"书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥,
绕石开泉细,穿罗引径斜。无人会幽意,来往在烟霞。"
"危阁压山冈,晴空疑鸟行。胜搜花界尽,响益梵音长。


武帝求茂才异等诏 / 吕鼎铉

"日暖泗滨西,无穷岸草齐。薄烟衰草树,微月迥城鸡。
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。"
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"
自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨,持杯坐醉菊花天。
岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树,晚啭宫楼泣旧妆。
清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"
一回相见一回别,能得几时年少身。"
"劳生故白头,头白未应休。阙下难孤立,天涯尚旅游。


宿巫山下 / 王柟

不论轩冕及渔樵,性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵,
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖,火城拥出随朝会。
"茫茫衰草没章华,因笑灵王昔好奢。
昨日斗烟粒,今朝贮绿华。争歌调笑曲,日暮方还家。"
"自怜心计拙,欲语更悲辛。世乱僮欺主,年衰鬼弄人。
狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
凄清金石揭天地,事在世间人不知。