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献仙音·吊雪香亭梅

近现代 / 潘图

十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远,梦绕通山客路长。
睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"
嵩少当宫署,伊瀍入禁渠。晓关开玉兔,夕钥纳银鱼。
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
"疏桐馀一干,风雨日萧条。岁晚琴材老,天寒桂叶凋。
百年命促奔马疾,愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄,
"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,
省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"
"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
"晓漏启严城,宫臣缟素行。灵仪先卤簿,新谥在铭旌。


献仙音·吊雪香亭梅拼音解释:

shi nian shuang bin fu san shuang .yun mi lou qu qin ting yuan .meng rao tong shan ke lu chang .
shui yu gao wu mi .qi deng xiao ge xu .dong lao yuan liang shu .han kuai ji ying yu .
shui zhi jian jian yin yuan zhong .xiu jian chang ran yi zhan deng ..
song shao dang gong shu .yi chan ru jin qu .xiao guan kai yu tu .xi yue na yin yu .
chang kong bao yuan liu bu zhu .jiu tian yuan lu dai cheng qun ..
yun cun gong xiang fan .shui yue yu qiu hua .jing wu tian xin zhi .qian cheng ju ke ya ..
.fen bi tong lian jing .bian zhou dao bu mi .wei sheng guo zhen shang .hu se man chuang xi .
jing jing wei wen duo .han chuang dan zhen gong .huan yin ai xian ke .shi de jian nan neng ..
yi yuan shi qing ping .er yuan shen qiang jian .san yuan lin lao tou .shu yu jun xiang jian ..
.shu tong yu yi gan .feng yu ri xiao tiao .sui wan qin cai lao .tian han gui ye diao .
bai nian ming cu ben ma ji .chou chang pan jie xin cui zu .jin chao ji shou bai xian xiong .
.yi xiang dong zhi you jin chao .hui shou jia shan ru meng yao .jian xi yi yang cong di fu .
sheng shu chang lian bu .jiang gao yu du geng .ou ti wu liu yi .liao yi da wei cheng ..
.nan xia tian tai yan jue ming .wu hu bo shang fan ru ping .jiang ou zi xi wei zong ji .
.xiao lou qi yan cheng .gong chen gao su xing .ling yi xian lu bu .xin shi zai ming jing .

译文及注释

译文
蕃人的(de)情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
秋天(tian)一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
小伙子们真强壮。
  北方的风光,千万里(li)冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白(bai)茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑(pao),它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映(ying),分外美好。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
偏坐金鞍上从容调好羽箭(jian),不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后(hou)两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!

注释
激湍:流势很急的水。
廧:同“墙”,指宫墙,喻指近臣。
29、干:盾牌。戈:古代用来刺杀的一种长柄兵器。干戈:指军事。
77、促中小心:指心胸狭隘。
43.昆明池:遗址在今西安市西南斗门镇一带,汉武帝所建。《汉书·武帝纪》载元狩三年(前120)在长安仿昆明滇池而凿昆明池,以习水战。
⑽海,瀚海,即沙漠。辟易,倒退,这里指观者惊奇,不由自主地后退。《史记·项羽本纪》:项王瞋目叱之,赤全侯人马俱惊,辟易数里。正义:言人马俱惊开张易旧处,乃至数里。
②彩鸾:指出游的美人。

赏析

  末联“宁知心断绝,夜夜泣胡笳”意为:这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后,悲哀、伤感之情终于不可抑制,随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头,余韵悠远。
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成(xing cheng)衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅(he mei)子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却(li que)百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一(you yi)种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人(gei ren)一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  作为千古形胜之地的武关,诗人跋涉至此,不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山,用拟人的艺术手法,把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留,这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇(que po)为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞(zai ci)却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

潘图( 近现代 )

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简 介

潘图 潘图,袁州宜春(今江西宜春)人。文宗开成元年(836)作《刘源墓志》。武宗会昌三年(843)归宜春,卢肇有诗相送。曾登进士第,年代不详。事迹据《登科记考》卷二七及卢肇诗。《全唐诗》存诗1首。

寿楼春·寻春服感念 / 法常

积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。
深夜独吟还不寐,坐看凝露满庭莎。"
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉,游女花簪紫蒂桃。
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"


壬辰寒食 / 朱邦宪

抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。
"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,


寄李十二白二十韵 / 叶大年

杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
地瘦草丛短。
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。


桃花源诗 / 孙宝仁

进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
酒好携来否,诗多记得无。应须为春草,五马少踟蹰。"
云雨分何处,山川共异方。野行初寂寞,店宿乍恓惶。
集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。"
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"
"萝屋萧萧事事幽,临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业,
西林静夜重来宿,暗记人家犬吠声。"
新什定知饶景思,不应一向赋从军。"


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 贵成

映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚,鬼掣红光噼划揁.
"牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
"昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵,
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。


小雅·谷风 / 韦述

迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
湖馆翛然无俗客,白衣居士且匡床。"
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖,天乐和声下禁楼。
哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"
唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"


满庭芳·蜗角虚名 / 江冰鉴

坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"
此是人间肠断曲,莫教不得意人听。"
度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。
暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况,苦被时流不相放。
"台庭才子来款扉,典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾,
唯见君诗难便舍,寒宵吟到晓更初。"
自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。"
"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,


野望 / 苏郁

百鸟有啼时,子规声不歇。春寒四邻静,独叫三更月。
今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。"
"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 韩世忠

"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。"
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
"扰扰走人寰,争如占得闲。防愁心付酒,求静力登山。
惟有素风身未坠,世间开口不言钱。"
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。
"垂拱开成化,愔愔雅乐全。千官方就日,四海忽无天。


秋浦歌十七首 / 梁涉

"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
应是蛟龙长不去,若耶秋水尚沈沈。"
"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
老睡随年减,衰情向夕多。不知同病者,争奈夜长何。"
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。