谒岳王墓
一夜塞鸿来不住，故乡书信半年无。"
"惆怅残花怨暮春，孤鸾舞镜倍伤神。
独树河声外，凝笳塞色中。怜君到此处，却背老莱风。"
静藓斜圭影，孤窗响锡枝。兴幽松雪见，心苦砚冰知。
夕照低烽火，寒笳咽戍楼。燕然山上字，男子见须羞。"
清猿啼不住，白水下来新。八月莫为客，夜长愁杀人。
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨，夜滩何处宿寒烟。
吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。"
"风骚骚，雨涔涔，长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫，
封开玉笼鸡冠湿，叶衬金盘鹤顶鲜。
谒岳王墓拼音解释:
yi ye sai hong lai bu zhu .gu xiang shu xin ban nian wu ..
.chou chang can hua yuan mu chun .gu luan wu jing bei shang shen .
du shu he sheng wai .ning jia sai se zhong .lian jun dao ci chu .que bei lao lai feng ..
jing xian xie gui ying .gu chuang xiang xi zhi .xing you song xue jian .xin ku yan bing zhi .
xi zhao di feng huo .han jia yan shu lou .yan ran shan shang zi .nan zi jian xu xiu ..
qing yuan ti bu zhu .bai shui xia lai xin .ba yue mo wei ke .ye chang chou sha ren .
wo ai pian zhang di lang xian .wan du qu shi chong xi yu .ye tan he chu su han yan .
chui xiao bu shi shen xian qu .zheng yin qin e xia feng tai ..
.feng sao sao .yu cen cen .chang zhou yuan wai huang ju shen .men wai liu shui liu zhan man .
feng kai yu long ji guan shi .ye chen jin pan he ding xian .
译文及注释
译文
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
但是(shi)他却因此被流放，长期漂泊。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
茧纸书写的(de)《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
我愿这河水化做平整的良田，永远让拉船人不(bu)再嗟地怨天。
“魂啊归来(lai)吧！
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆(lu)贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则(ze)认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高(gao)度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记(ji)》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。
伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告，但愿你以笏记下。
走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。
注释
先走：抢先逃跑。走：跑。
【岖嵚】山势险峻的样子。
⑾无论：不必说。漱：漱洗。琼液：传说中仙人的饮料。此指山中清泉。还得：但得。一作“且得”。尘颜：沾满风尘的脸。洗尘颜：喻指洗除在尘世中所沾染的污垢。
⑵讵（jù）：岂，表示反问。
倒：颠倒。
舍：舍弃，丢弃，文中指离开。
赏析
“闻打暮天钟”作为诗的尾声，又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来，景色全是静谧的，是望景。七句一转，紧接着一声清脆的暮钟，由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人，而且钟鸣谷应，使前六句所有景色都随之飞动起来，整个诗境形成了有声有色，活泼泼的局面。读完末句，回味(hui wei)全诗，总觉绘色绘声，余韵无穷。
诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿，次句转写边塞之景，意在营造和烘托气氛，暗示将军之心时时想着边塞的安(de an)危，时时准备奔赴边塞，保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色，既衬托出将军的神武之姿，又意在蓄势，在如水秋月的广阔清寒背景下，一身戎装的将军的剪影，威风凛凛，一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句，豪气生发，尤显英雄本色，既写出了部队攻城拔寨的神速，同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道：“春秋冬夏兮四序，寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死，夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑，秋也严霜降兮殷忧者为之不乐，冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨，对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说：“神翳翳兮似灰，命绵绵兮若缕。一伸一屈兮，比艰难若尺蠼，九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时，余独何为兮肠邅回而屡腐？”“草木扶疏兮如此，余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃，他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”，“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
此诗之可贵，在于诗人咏古别具一格，写得清新自然，娓娓动听，挹之而源不尽，咀之而味无穷。全诗共八句，句句是即景，句句含深意；景真、情长、意远，构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
“车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇，是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过，在此刻追忆之际，这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨，阳光明媚、草色青青。画面近处，则是一位倚栏而立的女子，正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马，东来西往。倘若能从近处观察，你便可发现：她其实并不“看着”车马，而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马，勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得，此刻还正是亲爱的夫君离去的时候：那车身也一样颠簸、轻摇，那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了，什么时候再见到它载着夫君归来？当消歇的马蹄声，终于将她从幻境中惊觉，车马和夫君便全都云雾般消散。美好的(hao de)春景，在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景，不过让她忆及往事，徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
诗一开头，借物起兴，既交代了地点和季节，也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援，常常登上《旄丘》佚名 古诗，翘首等待援兵，但时序变迁，援兵迟迟不至，不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国，心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿，次句转写边塞之景，意在营造和烘托气氛，暗示将军之心时时想着边塞的安(de an)危，时时准备奔赴边塞，保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色，既衬托出将军的神武之姿，又意在蓄势，在如水秋月的广阔清寒背景下，一身戎装的将军的剪影，威风凛凛，一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句，豪气生发，尤显英雄本色，既写出了部队攻城拔寨的神速，同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道：“春秋冬夏兮四序，寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死，夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑，秋也严霜降兮殷忧者为之不乐，冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨，对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说：“神翳翳兮似灰，命绵绵兮若缕。一伸一屈兮，比艰难若尺蠼，九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时，余独何为兮肠邅回而屡腐？”“草木扶疏兮如此，余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃，他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”，“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
此诗之可贵，在于诗人咏古别具一格，写得清新自然，娓娓动听，挹之而源不尽，咀之而味无穷。全诗共八句，句句是即景，句句含深意；景真、情长、意远，构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
“车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇，是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过，在此刻追忆之际，这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨，阳光明媚、草色青青。画面近处，则是一位倚栏而立的女子，正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马，东来西往。倘若能从近处观察，你便可发现：她其实并不“看着”车马，而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马，勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得，此刻还正是亲爱的夫君离去的时候：那车身也一样颠簸、轻摇，那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了，什么时候再见到它载着夫君归来？当消歇的马蹄声，终于将她从幻境中惊觉，车马和夫君便全都云雾般消散。美好的(hao de)春景，在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景，不过让她忆及往事，徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
诗一开头，借物起兴，既交代了地点和季节，也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援，常常登上《旄丘》佚名 古诗，翘首等待援兵，但时序变迁，援兵迟迟不至，不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国，心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
创作背景
二、鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇，那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现 在丈夫却将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多，如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法：”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其事，有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。
李复圭( 南北朝 )
收录诗词 (2397) 首
简 介
李复圭 李复圭，字审言，李淑子，徐州丰人。通判澶州。北使道澶，民主驿率困惫。豪杜氏十八家，诡言唐相如晦后，每赇吏脱免，复圭按籍役之。知滑州。兵匠相忿阋，挥所执铁椎，椎杀争者于厅事，立斩之。徙知相州。
国风·卫风·河广
自离京国久，应已故人稀。好与孤云住，孤云无是非。"
"恨极同填海，情长抵导江。丁香从小结，莲子彻枝双。
"十载衣裘尽，临寒隐薜萝。心闲缘事少，身老爱山多。
"紫气天元出故关，大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去，
杏小双圆压，山浓两点嚬。瘦难胜宝带，轻欲驭飙轮。
好写妖娆与教看，便应休更话真娘。
四皓入山招不得，无家归客最堪欺。"
"吴鲁燕韩岂别宗，曾无外御但相攻。
喜春来·梅擎残雪芳心奈
郡邑溪山巧，寒暄日月偏。自疑双鬓雪，不似到南天。"
矫诏必能疏昉译，直臣诚合重颜仪。"
岂能穷到老，未信达无时。此道须天付，三光幸不私。"
"禹祠分首戴湾逢，健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺，
白头相见双林下，犹是清朝未退人。"
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道，雨收工部宿江津。
悔下东山石，贫于南阮家。沈忧损神虑，萱草自开花。"
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳，心火因君特地然。
念奴娇·断虹霁雨
西阁归何晚，东吴兴未穷。茶香紫笋露，洲回白苹风。
托根蟠泰华，倚干蚀莓苔。谁云山泽间，而无梁栋材。
平岛夸趫上，层崖逞捷缘。嫩苔车迹小，深雪履痕全。
句搜明月梨花内，趣入春风柳絮中。"
"杳杳复霏霏，应缘有所依。不言天路远，终望帝乡归。
猎近昆仑兽，吟招碛石僧。重输右藏实，方见左车能。
酒力不能久，愁根无可医。明年到今日，公道与谁期。"
问寒僧接杖，辨语犬衔衣。又是安禅去，唿童闭竹扉。"
长相思·折花枝
公道天难废，贞姿世任嗔。小斋松菊静，愿卜子为邻。"
"深闺乍冷鉴开箧，玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条，
"曾是巢由栖隐地，百川唯说颍源清。微波乍向云根吐，
籴贱兼粜贵，凶年翻大喜。只是疲羸苦，才饥须易子。
风过回廊幕有波。屈指尽随云雨散，满头赢得雪霜多。
"看遍花无胜此花，剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月，
"所猎一何酷，终年耗林麓。飞走如未空，贪残岂知足。
不如自此同归去，帆挂秋风一信程。"
橘柚垂华实
一径寻村渡碧溪，稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识，
何殊般肉供羸兽，兽壮安知不害身。"
"山下望山上，夕阳看又曛。无人医白发，少地着新坟。
君王妒妾梦荆宫，虚把金泥印仙掌。江涛迅激如相助，
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下，花心甘被蝶分张。
飞盖寂寥清宴罢，不知簪履更谁存。"
姓氏司空贵，官班御史卑。老夫如且在，不用叹屯奇。
青丝一绺堕云鬟，金剪刀鸣不忍看。
国风·郑风·褰裳
蛙声近过社，农事忽已忙。邻妇饷田归，不见百花芳。
只知断送豪家酒，不解安排旅客情。（《闻笛》。
从此自知身计定，不能回首望长安。
每沈良久方能语，及语还唿桀纣君。"
鱼子封笺短，蝇头学字真。易判期已远，难讳事还新。
"腹生奚强有亲疏，怜者为贤弃者愚。
自指燕山最高石，不知谁为勒殊功。"
幽怀不可托，鹧鸪空自啼。"
光武帝临淄劳耿弇
如今父老偏垂泪，不见承平四十年。"
马称龙子几来嘶。自从辽水烟尘起，更到涂山道路迷。
欲知应候何时节，六月初迎大暑风。"
"三时赐食天厨近，再宿偷吟禁漏清。
饰装无雨备，着述减春眠。旦夕应弥入，银台晓候宣。"
麟凤隔云攀不及，空山惆怅夕阳时。"
《唐诗纪事》）"
长说满庭花色好，一枝红是一枝空。"
病梅馆记
高僧不负雪峰期，却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降，
时浮应寡合，道在不嫌贫。后径临陂水，菰蒲是切邻。"
楚水秋来碧，巫山雨后青。莫教衔凤诏，三度到中庭。"
白日才离沧海底，清光先照户窗前。（灵岩广化寺，
"在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。
是知阳报由阴施，天爵昭然契日彰。"
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺，铜槃十二夜沈沈。
仙署金闺虚位久，夜清应梦近天颜。"
回董提举中秋请宴启
三榜生徒逾七十，岂期龙坂纳非才。"
"为实随流瑞色新，泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月，
京河亚尹是优贤。纵游云水无公事，贵买琴书有俸钱。
"一竿青竹老江隈，荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直，
君阳遁叟何为乐，一炷清香两卷经。"
"子密封侯岂所宜，能高德义必无为。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧，舌多须信烁良金。
夜久忽闻铃索动，玉堂西畔响丁东。"
报任安书(节选)
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得，青桑如盖瑞先符。
锦帐先生作牧州，干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在，
幽怀不可托，鹧鸪空自啼。"
朱异早能同远见，青衫宁假帝登楼。"
"鹤非千岁饮犹难，莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚，
明时则待金门诏，肯羡班超万户侯。
"行宫接县判云泉，袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅，
直是无情也肠断，鸟归帆没水空流。"