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山坡羊·潼关怀古

元代 / 顾柔谦

"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重,补衮于朝官尚卑。
"警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"


山坡羊·潼关怀古拼音解释:

.di xia zhen fu zhao yu zhen .ou feng you nv zan xiang qin .
ji liu tao ruan tu .bu zu zhi chi ya .wo weng bi bi zhuo .luo mao chi meng jia .
gong cheng shi sui shen tui tian zhi dao .he bi sui qun zhu dui dao si ta hong chen .
xiao jin bao lu ding .cao ju qing cheng zu .qing liang yong er gui .gui shang shi lou su ..
ban zhu sheng cha gui .hong ni yan fan lu .yan qian wu suo que .shen wai geng he xu .
er ren xiang gu yan .bi ci cheng nan er .ruo bu wei song qiao .ji xu zuo gao kui .
yu yi hu piao piao .yu luan e zheng zheng .ban kong zhi xia shi .ren shi chen ming ming .
shui bei shui nan qiu yue ye .guan xian sheng shao chu sheng duo ..
jun wu jin wo yu ke qie .jun wu kua wo zhong ke fu .bu ru chi wo jue fu yun .
yu lai meng jin da .lei hou zhe quan su .liu yan huang si lei .hua fang jiang la zhu .
he chu chun shen hao .chun shen shang si jia .lan ting xi shang jiu .qu luo an bian hua .
.jian chang jiang shui xian men qian .li ma jiao ren huan du chuan .
men xin wu kui wei .teng kou you bang du .zhi yao ming shi fei .he zeng yu huo fu .
yan wen huan lan fu rong pi .zai bi zai mu ming yi zhong .bu gun yu chao guan shang bei .
.jing lu sheng yin hao .chong tian xiang mao shu .zhong yi xiang liao kuo .bu cheng zai ni tu .
fan lv yin quan he .shuai hong zhan jian nan .feng guang yi tai ju .you de zan shi kan ..

译文及注释

译文
江边那绵长而(er)细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大(da)雁开(kai)始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只(zhi)好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
我将回什么地方啊?”
有幸陪天子銮驾东入鸿(hong)都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗(shi)侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”

注释
遥岑:岑,音cén。远山。
却:在这里是完、尽的意思。
⑥鲛室:神话中海中鲛人所居之处,这里指海。琼瑰:玉石。
⑦解组投簪(zān):解去绶带,投弃冠簪,指去官为民。
⑤灵均标致:屈原风度。屈原字灵均。
⒁汗血盐车:汗血,汗血马。《汉书·武帝纪》应劭说:“大宛归有天马种,蹋石汗血,汗从前肩,髆出如血,号一日千里。盐车,语出《战国策·楚策四》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。”骏马拉运盐的车子。后以之比喻人才埋没受屈。
吴门:古吴县城亦称吴门,即今之江苏苏州,此处以吴门泛指江南一带。作者乃江南钱塘人。

赏析

  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  末联:“炎风朔雪天王地,只在忠良翊圣朝。”
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心,可以一战。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是(bu shi)始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  结句“情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲”,风景虽好,但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”,天色已晚,“住不得”说出了心中的无奈,薄暮催人回,车马也劳顿了一天了。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的(mai de)时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。
  第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》,在体现这一特点方面很有代表性。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗(fu shi)的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

顾柔谦( 元代 )

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简 介

顾柔谦 顾柔谦,字耕石,无锡人。

浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 宰父昭阳

膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
金谷风光依旧在,无人管领石家春。"
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
萧萧秋林下,一叶忽先委。勿言微摇落,摇落从此始。"
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 麻戌

今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
"平生早游宦,不道无亲故。如我与君心,相知应有数。
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,


国风·周南·关雎 / 百里慧芳

如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"


岳阳楼记 / 纳喇福乾

息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"


襄王不许请隧 / 犹沛菱

岁暮竟何得,不如且安闲。"
应似门前柳,逢春易发荣。风吹一枝折,还有一枝生。
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,
"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。
一一床头点,连连砌下泡。辱泥疑在绛,避雨想经崤。
"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,


唐多令·秋暮有感 / 脱赤奋若

遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 朋丙午

常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。
巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
厚薄被适性,高低枕得宜。神安体稳暖,此味何人知。
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
"姓白使君无丽句,名休座主有新文。


长相思·雨 / 保初珍

花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,
"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,


八六子·洞房深 / 欧阳艳玲

多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。


樵夫 / 拓跋戊寅

影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。
三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
采之将何用,持以易糇粮。凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。