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鹧鸪天·别情

先秦 / 卢德仪

"鼓动出新昌,鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马,楚楚健衣裳。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。
举目非不见,不醉欲如何。"
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"


鹧鸪天·别情拼音解释:

.gu dong chu xin chang .ji ming fu jian zhang .pian pian wen an ma .chu chu jian yi shang .
shui se chuang chuang jian .hua xiang yuan yuan wen .lian ta guan she zhu .shuang bin bai ru yun ..
sui zhe qi huang yuan .huan fei song bie yu .tong jie qin ai ge .dian wang you peng fu .
hong li xiang fu ruan .lv ying hua qie fei .ji lai zhi yu bao .bao hou fu he si .
shi jian da you xu rong gui .bai sui wu jun yi ri huan ..
yuan di guan gao qin gu shao .xie xie tan xiao yu shui tong ..
ming yue man ting chi shui lu .tong hua chui zai cui lian qian ..
bai shou lao wei ban .zhu men xing jian hu .bu zhi shu ye xing .jie ai feng chi wu ..
jiang tou you zuo zu feng ren .yu xia yu yu xing ying bi .wen rui he yan yang man shen .
.qun ju xuan xuan shou tiao tiao .bu chen yin sheng zi chen jiao .
ju mu fei bu jian .bu zui yu ru he ..
hu hu wang ji zuo .chang chang ren yun xing .jia xiang an chu shi .na du zai shen jing .
tu zhan yi dian xue .xu wu jian tou xing ..
xing zhe duo shang jia .ju zhe xi li mang .wu ren jie shang ai .you ke du ping ying .
zhi jiu feng ge qie huan xi .wang rong zhi zu wei tian he .yi ying de jin sheng sheng li ..
yi bu qing shang liao song lao .bai xu xiao sa guan xian qiu ..

译文及注释

译文
何时才能枝叶参天长到云(yun)霄外面,直上千尺巍然挺正。
梦中的你恐不会是(shi)鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要(yao)长剑,人(ren)们说这个地方,深夜的时候,常常能看见(jian)斗牛星宿之间的光芒。我觉(jue)得(de)山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干(gan)的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
有布被不要担(dan)心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
驽(nú)马十驾
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。

注释
重:再次
51. 愿:希望。
(25)各是其所是,各非其所非:赞成自以为正确的,反对自以为不正确的。
安能:怎能;哪能。
274.彰:显著。屈原问,为什么楚成王杀君自立,而忠名更加显著。
江左:原指江苏南部一带,此指南朝之东晋。

赏析

  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条(si tiao)理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而(you er)凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  因前章末尾有“好人服之”句,已引出“好人”,故后章作者笔锋一转,着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣,连看都不看她一眼,还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短(guo duan)襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态(zhi tai)。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

卢德仪( 先秦 )

收录诗词 (1682)
简 介

卢德仪 卢德仪,字俪兰,一字梅邻,黄岩人。举人埙女孙,肃炡女,同县王维龄室,同治庚午举人太常寺少卿彦威、诸生彦澄、通判彦载、彦武、彦戠母。有《焦尾阁遗稿》。

岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 陶凯

知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。
其奈江南夜,绵绵自此长。"
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。


戏赠张先 / 崔如岳

去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄。右丞相,
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。


渔父·渔父醒 / 杨王休

"沙草新雨地,岸柳凉风枝。三年感秋意,并在曲江池。
持此聊过日,焉知畏景长。"
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。


宴清都·秋感 / 步非烟

每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
忆昔荣遇日,迨今穷退时。今亦不冻馁,昔亦无馀资。
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"


桂殿秋·思往事 / 何献科

"九月徐州新战后,悲风杀气满山河。
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出,醉回花舫信风行。
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
况有好群从,旦夕相追随。"
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。


虞美人·黄昏又听城头角 / 赵淑贞

"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。


赋得秋日悬清光 / 汪伯彦

惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
阙下殷勤拜,樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗,忠信敌蛮夷。
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
移此为郡政,庶几甿俗苏。"
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕,慢逐歌词弄小娘。
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。


出郊 / 孔文仲

杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
从容朝课毕,方与客相见。"
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。


遭田父泥饮美严中丞 / 释惟简

谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
私唤我作何如人。"
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。


国风·鄘风·相鼠 / 王德宾

有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"