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调笑令·边草

先秦 / 姜大民

青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,
"玉扆将迁坐,金鸡忽报晨。珮环仙驭远,星月夜台新。
"登高望远自伤情,柳发花开映古城。
烟树临沙静,云帆入海稀。郡楼多逸兴,良牧谢玄晖。"
"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
宽饶狂自比,汲黯直为邻。就列继三事,主文当七人。
杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"
掩笑谁干令,严刑必用诛。至今孙子术,犹可静边隅。"
"晚望秋高夜,微明欲曙河。桥成鹊已去,机罢女应过。
"百代功勋一日成,三年五度换双旌。闲来不对人论战,
一生如土梗,万虑相桎梏。永愿事潜师,穷年此栖宿。


调笑令·边草拼音解释:

qing cao hu zhong yue zheng yuan .ba ling yu fu zhao ge lian .diao che zi .jue tou chuan .
.yu yi jiang qian zuo .jin ji hu bao chen .pei huan xian yu yuan .xing yue ye tai xin .
.deng gao wang yuan zi shang qing .liu fa hua kai ying gu cheng .
yan shu lin sha jing .yun fan ru hai xi .jun lou duo yi xing .liang mu xie xuan hui ..
.ji yuan kong yi xin .xin cheng yi nan zhi .qie zhong you qiu bo .cai zuo yuan ke yi .
kuan rao kuang zi bi .ji an zhi wei lin .jiu lie ji san shi .zhu wen dang qi ren .
shan song jiao ri ying .zhen dian shang hu guang .gun gun cheng jia hua .qing feng na wan liang ..
yan xiao shui gan ling .yan xing bi yong zhu .zhi jin sun zi shu .you ke jing bian yu ..
.wan wang qiu gao ye .wei ming yu shu he .qiao cheng que yi qu .ji ba nv ying guo .
.bai dai gong xun yi ri cheng .san nian wu du huan shuang jing .xian lai bu dui ren lun zhan .
yi sheng ru tu geng .wan lv xiang zhi gu .yong yuan shi qian shi .qiong nian ci qi su .

译文及注释

译文
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的(de)。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土(tu),一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好(hao)叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
蜀地山清水(shui)秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然(ran),雨夜听曲声声带悲。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
  君子知道学得不全不精就不算是(shi)完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真(zhen)。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
请问有谁真心喜爱(ai)神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
孔子说;“古时有记载(zai)说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
老百姓从此没有哀叹处。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。

注释
29.觞(shāng):酒杯。
②挼(ruó)蓝:形容江水的清澈。挼蓝,古代按取蓝草汁以取青色,同“揉蓝”。黄庭坚《同世弼韵作寄伯氏在济南兼呈六舅祠部学士》:“山光扫黛水挼蓝,闻说樽前惬笑谈。”
⑤只:语气助词。
15.复:再。
⑦山酌:山野人家酿的酒。
⑧水云:水和云融为一起,淡蓝乳白相间,给人清凉爽快之感,这里指西湖秋天的景色。
⑥天台:天台山,在今浙江台州。
③穆:和乐。
⒅澣(huàn浣):洗涤。

赏析

  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  全诗前四层各四句,末用二句作结,共五层。“岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪(一作云)中。”首句承题,点明时令节候。“潇湘洞庭”,点出诗人行经之地。一年将尽,北风呼啸,潇湘二水、洞庭湖上,雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事,为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。”罟,即网。莫徭,《隋书·地理志》下载:长沙郡杂有夷蜑,名曰莫徭,自言其先祖有功,尝免征役,故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗,足见这种少数民族长于射猎。桑弓,桑木做的弓。开弓射雁有声,故曰“鸣”。三四句直写眼前情景,渔父网冻捕不成鱼,莫摇出于无奈而射雁,既表现百姓生活之艰难,也流露出诗人的悯农之情。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨(yu)”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  怀古诗不同于咏史诗那(shi na)样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究(dan jiu)其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教(dao jiao)创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  有人认为,也许是在李白年轻时候(shi hou),拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。

创作背景

  作者生于长安,长于长安;在长安有他的庄园,有他的家,有他的理想;长安是他施展才华,实现理想的地方。然而一场恶运,把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”,而且是一个闲置的司马,并且不得“量移”,实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远,他要“若为化得身千亿,散上峰头望故乡”。(《与浩初上人同看山寄京华亲故》)

  

姜大民( 先秦 )

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简 介

姜大民 姜大民,睦州(今浙江建德东北)人(《宋诗拾遗》卷二一)。

浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 莱嘉誉

"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
"去寻长不出,门似绝人行。床下石苔满,屋头秋草生。
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
到头须向边城着,消杀秋风称猎尘。"
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。
云雨一乖千万里,长城秋月洞庭猿。"
灰管移新律,穷阴变一阳。岁时人共换,幽愤日先长。


田翁 / 鄂帜

"金貂玉铉奉君恩,夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧,
更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。"
"年少病多应为酒,谁家将息过今春。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
游丝缠故蕊,宿夜守空枝。开取当轩地,年年树底期。"
一年今日最分明。初惊桂子从天落,稍误芦花带雪平。
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。


三人成虎 / 操志明

何意休明时,终年事鼙鼓。
野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"
常闻坑儒后,此地返秦璧。自古害忠良,神其辅宗祏."
外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。
"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。
今日送君魂断处,寒云寥落数株梅。"
怅望执君衣,今朝风景好。"
沙洲殊未极,云水更相和。欲问任公子,垂纶意若何。"


栀子花诗 / 朴阏逢

"高亭望见长安树,春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹,
"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
"有谋皆轗轲,非病亦迟回。壮志年年减,驰晖日日催。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依远草,僧语过长林。
今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"
三湘漂寓若流萍,万里湘乡隔洞庭。
"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。
"拟报平生未杀身,难离门馆起居频。不看匣里钗头古,


咏二疏 / 微生茜茜

"野棠花覆地,山馆夜来阴。马迹穿云去,鸡声出涧深。
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室,莫入竹溪疑洞天。
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
"平阳池馆枕秦川,门锁南山一朵烟。素柰花开西子面,
散白怜晴日,舒红爱晚霞。桃间留御马,梅处入胡笳。
蒜山晴雪照扬州。隋家故事不能问,鹤在仙池期我游。"
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"


临江仙·风水洞作 / 菅火

啼莺徒寂寂,征马已骎骎。堤上千年柳,条条挂我心。"
迢递三秋梦,殷勤独夜心。怀贤不觉寐,清磬发东林。"
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
驰晖三峡水,旅梦百劳关。非是淮阳薄,丘中只望还。"
彼苍何暧昧,薄劣翻居后。重入远师溪,谁尝陶令酒。
鸿志不汝较,奋翼起高飞。焉随腐鼠欲,负此云霄期。"
"君向长沙去,长沙仆旧谙。虽之桂岭北,终是阙庭南。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 梁丘鹏

波澜暗超忽,坚白亦磷缁。客有自嵩颍,重征栖隐期。
素志且不立,青袍徒见萦。昏孱夙自保,静躁本殊形。
独自披衣坐,更深月露寒。隔帘肠欲断,争敢下阶看。
今朝一望还成暮,欲别芳菲恋岁华。"
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。
今日送官君最恨,可怜才子白须长。"
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。


清平乐·春光欲暮 / 公孙梦轩

雨馀芳草净沙尘,水绿滩平一带春。
归路逢残雨,沿溪见落花。候门童子问,游乐到谁家。"
洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
归乡非得意,但贵情义彰。五月天气热,波涛毒于汤。
"謇谔王臣直,文明雅量全。望炉金自跃,应物镜何偏。
"终日自缠绕,此身无适缘。万愁生旅夜,百病凑衰年。
不挥者何,知音诚稀。
载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。"


国风·齐风·卢令 / 司寇文鑫

"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
夜潮冲老树,晓雨破轻苹.鸳鹭多伤别,栾家德在人。"
"建节出王都,雄雄大丈夫。除书加右职,骑吏拥前驱。
一蝉陂树里,众火陇云间。羡汝归茅屋,书窗见远山。"
"古塔荒台出禁墙,磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿,
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 令狐会

"万峰交掩一峰开,晓色常从天上来。
"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,
还应上帝处称臣。养生自有年支药,税户应停月进银。
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。"
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。