临江仙·金谷无烟宫树绿
清阴减鹤睡，秀色治人渴。敲竹斗铮摐，弄泉争咽嗢。
洞天有路不知处，绝顶异香难更闻。
垂杨且为晴遮日，留遇重阳即放开。"
受尽风霜得到春，一条条是逐年新。
"殊立本不偶，非唯今所难。无门闲共老，尽日泣相看。
吾道近来稀后进，善开金口答公卿。"
何时更问逍遥义，五粒松阴半石床。"
鹤共心情慢，乌同面色黔。向阳裁白帢，终岁忆貂襜.
"归意随流水，江湖共在东。山阴何处去，草际片帆通。
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去，钿蝉疑被蝶勾将。
"彼吴之宫兮江之那涯，复道盘兮当高且斜。
临江仙·金谷无烟宫树绿拼音解释:
qing yin jian he shui .xiu se zhi ren ke .qiao zhu dou zheng chuang .nong quan zheng yan wa .
dong tian you lu bu zhi chu .jue ding yi xiang nan geng wen .
chui yang qie wei qing zhe ri .liu yu zhong yang ji fang kai ..
shou jin feng shuang de dao chun .yi tiao tiao shi zhu nian xin .
.shu li ben bu ou .fei wei jin suo nan .wu men xian gong lao .jin ri qi xiang kan .
wu dao jin lai xi hou jin .shan kai jin kou da gong qing ..
he shi geng wen xiao yao yi .wu li song yin ban shi chuang ..
he gong xin qing man .wu tong mian se qian .xiang yang cai bai qia .zhong sui yi diao chan .
.gui yi sui liu shui .jiang hu gong zai dong .shan yin he chu qu .cao ji pian fan tong .
yi duan hua pai jie gu chuang .jin feng yu wei ying yin qu .dian chan yi bei die gou jiang .
.bi wu zhi gong xi jiang zhi na ya .fu dao pan xi dang gao qie xie .
译文及注释
译文
穆公和襄公去逝，康公和灵公即位。康公是我们(men)先君献公的外甥，却又想损害我们公室，颠覆我们国家，率公子(zi)雍回国争位，让他扰乱我们的边疆，于是我们才有(you)令狐之战。康公还不肯(ken)悔改，入侵我们的河曲，攻打我们的涑川，劫掠我们的王宫，夺走我们的羁马，因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因，正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
你看，一个胡人解开猎鹰脚上的绳索，让它飞出去追捕鸟雀，自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上，四处游猎。
念念不忘(wang)是一片忠心报祖国，
我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。
那时军中死去的并非贵妃一人，死了那么多人，君王却丝毫也没有怜惜他们，更没有为他们而难受过。
秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
除夕守岁一直坐到三更尽，回乡之路远隔万里长路狭。
申伯德高望又隆，品端行直温且(qie)恭。安抚万邦功劳大，誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗，篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美，赠送申伯纪大功。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见，就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
作者走在新(xin)安县的大路上，听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她(ta)们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。其二
小路边的红花日渐稀少，郊野却被萋萋芳草占遍，绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮，让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字(zi)，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
“魂啊回来吧！
哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
顾念即将奉命出差，离开你啊日益遥远。
注释
②吴：指江苏一带。
为：只是
笠：帽子。
藉： 坐卧其上。
但愿得，河清人寿：河，指黄河。黄河水浊，古时认为黄河清就天下太平。古人云：“俟河之清，人寿几何。”认为黄河千年一清，而人寿有限。这里是希望一切好转，吴兆骞能归来的意思。
38、申椒、菌桂：均为香木名。
赏析
三、四句，诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促，还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻，将许多难以言传的情感蕴含于内，情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深，以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此，通篇没有一个“愁”字，读者却已通过诗中描绘的画面，充分领略诗人的满腹愁绪了。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
这首诗语言极明白，表现的思想感情也很清楚，然而对诗人“忧”什么，时人为何不能理解他的“忧”，反认为他骄傲、反常，难以找到确切答案。同时他自称“士”，而“士”代表的身份实际并不确定，《诗经》中三十三篇有“士”字，共54个，仅毛传、郑笺就有多种解释，如：“士，事也”，指能治其事者；“士，卿士也”；“士者，男子成名之大号也”；“士者，男子之大号也”；“言士者，有德行之称”；“士，军士也”；“他士，犹他人也”等，所以这个自称“士”的诗人是何等角色，很难认定。与之相应，对此篇的主旨就有了多种臆测：《毛诗序》谓“刺时”，何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子，将黜太子申生”；丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”；季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”；牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”，或说“叹息知己的难得”，或说“没落贵族忧贫畏饥”，或说“自悼身世飘零”，或说“反映了爱国思想”，不一而足。《诗经选注》说：“我们从诗本身分析，只能知道这位作者属于士阶层，他对所在的魏国不满，是因为那个社会没有人了解他，而且还指责他高傲和反覆无常，因此他在忧愤无法排遣的时候，只得长歌当哭，自慰自解。最后在无可奈何中，他表示‘聊以行国’，置一切不顾了。因此，从诗的内容和情调判断，属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
尾联“君从万里使，闻已到瓜州”抒发了两种情感，一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴；但同时又为自己仍然滞留在边塞（武威）而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起，丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长，余音袅袅，不绝如缕。
此诗语言自然质朴(zhi pu)，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为(hu wei)补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。
这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵，“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵；第二章除“维女荆楚”一句不用韵，其余句句用韵，“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵；第三章句句用韵，“辟”“绩”“辟”“适（谪）”“解（懈）”是锡支通韵；第四章句句用韵，前后换韵，“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵，“国”“福”叶职部韵；第五章句句用韵，前后换韵，“翼”“极”叶职部韵，“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵；最后一章句句用韵，“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底，颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写，更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉，更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题，传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而，《红楼梦》第七十九回脂评本注：“非诔晴雯，诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
随着唐代商业的发达，嫁作商人妇的少女越来越多，因而有《啰唝曲》之类的作品出现，而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”，正因为它写的是一个有社会意义的题材，写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美，特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光，致使这个人物活生生地展现在读者面前，使此诗成为描写男性美的杰出之作。
【其二】
唐玄宗的旨意，原是再清楚不过的，就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命，但遵命又违心。作为天才诗人，他想出了绝招：始则托言”已醉“，继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“，这就透露了消息。
二章四句皆为赋。前两句“济济辟王，左右奉璋”承上两句“济济辟王，左右趣之”而来，而又启出下两句：“奉璋峨峨，髦士攸宜。”“璋”有二解，一为“牙璋”，发兵所用；一为“璋瓒”，祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“此诗下章言六师及之，则上言奉璋，当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋，不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此，此章则与下章一样，均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经）中凡二见，另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止，烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士（多以为是田畯，即农官），故此诗恐(shi kong)亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤，说：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”（《史记·鲁周公世家》）他知道自己的身份“不贱”，当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙，武王之子，血统至尊，这也几乎就是他继位时全部的政治资本，周公对此不能不充分地加以利用，以期对文王、武王感恩戴德(dai de)的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句，绝非偶然，它强调成王继承的是文王、武王开创的大业，而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言，对于文王、武王的旧臣，则是理所当然应尽的天职。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王(ren wang)维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对(jiu dui)偶，顺其自然。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
这首诗语言极明白，表现的思想感情也很清楚，然而对诗人“忧”什么，时人为何不能理解他的“忧”，反认为他骄傲、反常，难以找到确切答案。同时他自称“士”，而“士”代表的身份实际并不确定，《诗经》中三十三篇有“士”字，共54个，仅毛传、郑笺就有多种解释，如：“士，事也”，指能治其事者；“士，卿士也”；“士者，男子成名之大号也”；“士者，男子之大号也”；“言士者，有德行之称”；“士，军士也”；“他士，犹他人也”等，所以这个自称“士”的诗人是何等角色，很难认定。与之相应，对此篇的主旨就有了多种臆测：《毛诗序》谓“刺时”，何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子，将黜太子申生”；丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”；季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”；牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”，或说“叹息知己的难得”，或说“没落贵族忧贫畏饥”，或说“自悼身世飘零”，或说“反映了爱国思想”，不一而足。《诗经选注》说：“我们从诗本身分析，只能知道这位作者属于士阶层，他对所在的魏国不满，是因为那个社会没有人了解他，而且还指责他高傲和反覆无常，因此他在忧愤无法排遣的时候，只得长歌当哭，自慰自解。最后在无可奈何中，他表示‘聊以行国’，置一切不顾了。因此，从诗的内容和情调判断，属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
尾联“君从万里使，闻已到瓜州”抒发了两种情感，一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴；但同时又为自己仍然滞留在边塞（武威）而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起，丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长，余音袅袅，不绝如缕。
此诗语言自然质朴(zhi pu)，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为(hu wei)补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。
这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵，“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵；第二章除“维女荆楚”一句不用韵，其余句句用韵，“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵；第三章句句用韵，“辟”“绩”“辟”“适（谪）”“解（懈）”是锡支通韵；第四章句句用韵，前后换韵，“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵，“国”“福”叶职部韵；第五章句句用韵，前后换韵，“翼”“极”叶职部韵，“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵；最后一章句句用韵，“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底，颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写，更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉，更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题，传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而，《红楼梦》第七十九回脂评本注：“非诔晴雯，诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
随着唐代商业的发达，嫁作商人妇的少女越来越多，因而有《啰唝曲》之类的作品出现，而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”，正因为它写的是一个有社会意义的题材，写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美，特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光，致使这个人物活生生地展现在读者面前，使此诗成为描写男性美的杰出之作。
【其二】
唐玄宗的旨意，原是再清楚不过的，就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命，但遵命又违心。作为天才诗人，他想出了绝招：始则托言”已醉“，继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“，这就透露了消息。
二章四句皆为赋。前两句“济济辟王，左右奉璋”承上两句“济济辟王，左右趣之”而来，而又启出下两句：“奉璋峨峨，髦士攸宜。”“璋”有二解，一为“牙璋”，发兵所用；一为“璋瓒”，祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“此诗下章言六师及之，则上言奉璋，当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋，不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此，此章则与下章一样，均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经）中凡二见，另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止，烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士（多以为是田畯，即农官），故此诗恐(shi kong)亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤，说：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”（《史记·鲁周公世家》）他知道自己的身份“不贱”，当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙，武王之子，血统至尊，这也几乎就是他继位时全部的政治资本，周公对此不能不充分地加以利用，以期对文王、武王感恩戴德(dai de)的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句，绝非偶然，它强调成王继承的是文王、武王开创的大业，而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言，对于文王、武王的旧臣，则是理所当然应尽的天职。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王(ren wang)维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对(jiu dui)偶，顺其自然。
创作背景
大约在唐代宗大历八年（773）至十二年（777）间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬，应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路，希望获得一席净土，可是，在冷酷的现实之中，哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕，给自己带来了一点可以喘息的光明，当然也包含无限的感激之情。以此看来，这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图，而且反映了诗人政治生涯的酸辣。
孙绰( 南北朝 )
收录诗词 (9861) 首
简 介
孙绰 （314—371）东晋太原中都（今晋中榆次）人，字兴公。孙楚孙。少以文称。初居会稽，游放山水。与许珣并为玄言诗人，亦能赋，尝作《天台山赋》，辞致甚工，自谓掷地有金石声，为当时文士之冠。名公之碑，必请绰为文。除着作佐郎，累迁廷尉卿，领着作。原有集，已佚，明人辑有《孙廷尉集》。
采苹
流入深宫怅更多。桥畔月来清见底，柳边风紧绿生波。
年来已奉黄庭教，夕炼腥魂晓吸霞。
回望长安五千里，刺桐花下莫淹留。"
诸侯贪割据，群盗恣并吞。为问登坛者，何年答汉恩。"
褵褷风声癣，跁跒地方痑.根上露钳釱，空中狂波澜。
"拾得移时看，重思造化功。如何飘丽景，不似遇春风。
"不疑陶令是狂生，作赋其如有定情。
目燥那逢爟，心开岂中铍。任苔为疥癣，从蠹作疮痍。
玉楼春·西湖南北烟波阔
抱湿离遥海，倾寒向迥空。年年不可值，还似命难通。"
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪，馀波流作万年溪。
明朝无路寻归处，禁树参差隔紫云。"
所以不遭捕，盖缘生不多。"
"江头一声起，芳岁已难留。听此高林上，遥知故国秋。
"奔走未到我，在城如在村。出门既无意，岂如常闭门。
渔情随锤网，猎兴起鸣髇.好梦经年说，名方着处抄。
"远窗浮槛亦成年，几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地，
过云木冰记
相对若教春女见，便须携向凤凰台。"
"北鸟飞不到，北人今去游。天涯浮瘴水，岭外问潘州。
十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄，共喜闲来得养神。
"天涯长恋亲，阙下独伤春。拟住还求己，须归不为身。
自古山河归圣主，子阳虚共汉家争。"
秀色还朝暮，浮云自古今。石泉惊已跃，会可洗幽心。"
安得太行山，移来君马前。"
心期梦中见，路永魂梦短。怨坐泣西风，秋窗月华满。"
登峨眉山
石上生灵草，泉中落异花。终须结茅屋，向此学餐霞。"
月融还似洗，云湿便堪研。寄与先生后，应添内外篇。"
"登楼恐不高，及高君已远。云行郎即行，云归郎不返。
辉华侵月影，历乱写星躔。望极高楼上，摇光满绮筵。
"雁过君犹未入城，清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见，
"乱离无计驻生涯，又事东游惜岁华。村店酒旗沽竹叶，
明朝醮罢羽客散，尘土满城空世人。"
入楚行应远，经湘恨必深。那堪对寒烛，更赋别离吟。"
满江红·拂拭残碑
如今若到乡中去，道我垂钩不钓鱼。"
"数亩池塘近杜陵，秋天寂寞夜云凝。芙蓉叶上三更雨，
"心如野鹿迹如萍，谩向人间性一灵。
"春雨有五色，洒来花旋成。欲留池上景，别染草中英。
长短此身长是客，黄花更助白头催。"
分明记得曾行处，只欠猿声与鸟啼。"
八海风凉水影高，上卿教制赤霜袍。
"红叶黄花秋景宽，醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗，
蝶恋花·送潘大临
蒙庄弟子相看笑，何事空门亦有关。"
"一拜虬髭便受恩，宫门细柳五摇春。
百岁都来多几日，不堪相别又伤春。"
楚雨天连地，胡风夏甚秋。江人如见问，为话复贫游。"
隔谷见鸡犬，山苗接楚田。人家寒食月，花影午时天。
玉书无事莫频开。花当洞口应长在，水到人间定不回。
赖尔林塘添景趣，剩留山果引教归。"
"靖节高风不可攀，此巾犹坠冻醪间。
古意
意下纷纷造化机，笔头滴滴文章髓。明月清风三十年，
"一拓纤痕更不收，翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策，
"记室千年翰墨孤，唯君才学似应徐。五丁驱得神功尽，
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在，贺筵花畔玉盘新。
事往时移何足问，且凭村酒暖精神。"
"古人未遇即衔杯，所贵愁肠得酒开。
有脸莲同笑，无心鸟不惊。还如朝镜里，形影两分明。"
阅彼图籍肆，致之千百编。携将入苏岭，不就无出缘。
秋兴八首
"圆似写月魂，轻如织烟翠。涔涔向上雨，不乱窥鱼思。
老拟归何处，闲应过此生。江湖终一日，拜别便东行。"
定拥节麾从此去，安西大破犬戎群。"
更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣。"
横笛喝秋风，清商入疏越。君居不夜城，肯怨孤戍月。
不知此恨何时尽，遇着云泉即怆情。"
不似斋堂人静处，秋声长在七条弦。"
"何处无苛政，东南有子男。细将朝客说，须是邑人谙。
春游曲
"规谏扬雄赋，邅回贾谊官。久贫还往少，孤立转迁难。
芳草烟中无限人。都大此时深怅望，岂堪高处更逡巡。
昨日黄昏始看回，梦中相约又衔杯。
沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。"
"清时选地任贤明，从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑，
贞白求丹变姓名，主恩潜助亦无成。
无限高情好风月，不妨犹得事吾王。"
四时须向酬中销。行人骏马嘶香陌，独我残阳倚野桥。
六么令·夷则宫七夕
适来投石空江上，犹似龙颜纳谏时。"
"繁霜作阴起，朱火乘夕发。清昼冷无光，兰膏坐销歇。
世间争那人先老，更对残花一醉眠。"
"若算防边久远名，新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒，
每向暑天来往见，疑将仙子隔房栊。"
独鸟惊来客，孤云触去樯。秋声和远雨，暮色带微阳。
石有发兮尽累，木有耳兮咸馘。云风雨烟，乘胜之势骄；
"一片危墙势恐人，墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力，