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虞美人影·咏香橙

明代 / 赵录缜

悲将入箧笥,自叹知何为。"
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。


虞美人影·咏香橙拼音解释:

bei jiang ru qie si .zi tan zhi he wei ..
nan shan you yun gu zai kong .chang song wei wo sheng liang feng .gao you lang yong le qi zhong .
yu zi pian yi zhong .jin tian qi zai geng .ci zhong zhen miao li .shui dao bu chang sheng .
wei sheng neng shi jian hao yi .huo ci ling piao yuan xiang yi .xian hou yu tie ren man chuan .
si hou jin wei ren .zeng shi ling jun zhi rou xi .ge ge wei zhong chen .
.fu sheng ru meng neng ji he .fu sheng fu geng you huan duo .
pian duan yun sui ti .xi shu xue man tou .ci men wu suo zhuo .bu ken zan yan liu ..
zhuo shu bi li hua .feng shang biao cheng xin .tan tao shi he tu .fen lun gui hai yun .
qi she deng hua luo .guang qin bi xia nong .wei jun xin si wo .yin dao wu geng zhong ..
.bian yi hong sheng yi li qiu .da bo ping ri rao shan liu .
ren jian sui mei sang zhe fan .bi wu sheng quan shou jun ci .lian ying ba zhan lai jun en .

译文及注释

译文
美丽的飞阁高接云天(tian),远远地连着西城。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
在(zai)它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而(er)忘记回去。
经过了(liao)一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
啊,哪一个能(neng)传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
在仙台(tai)上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三(san)三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。

注释
(73)颛顼:北方上帝之名。
①这是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕《樛木》佚名 古诗,比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福,希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章,每章只改易二字,句式整饬,以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。
(11)秘神奸:《左传·宣公三年》载夏禹将百物形象铸于鼎上“使民知神、奸”。词中神奸指种种善恶神奇之物。
已薄:已觉单薄。
单于;匈奴首领称号,也泛指北方少数民族首领。
43.窴(tián):通“填”。
(2)裛(yì意):通“浥”,沾湿。掇(duo多):采摘。英:花。
⑹长风破浪:比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载:宗悫少年时,叔父宗炳问他的志向,他说:“愿乘长风破万里浪”

赏析

  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  《怀古绝句》不是真正的咏史诗,也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏,并不一定代表作者或小说人物的历史观。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且(er qie)主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”,迟暮之年的白发。秋鬓本白,遇秋霜而愈白,“衰颜”,衰老的容颜。衰颜本不红,倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态,抒迟暮之感,含蓄地表现了依依惜别的情怀。
  “花心愁欲断,春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
其一简析
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则(zi ze)间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  这是一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则(zhong ze)云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析。

创作背景

  此诗前人或认为是唐玄宗天宝四载(745年)李白居东鲁时的作品,或认为是开元(唐玄宗年号,713—741年)间李白居安陆时所作。

  

赵录缜( 明代 )

收录诗词 (8762)
简 介

赵录缜 赵录缜,字孝谅,安丘人。河南知县芳畦女。有《天谅室诗略》。

三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 洪恩

明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
黑衣神孙披天裳。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 浦源

真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"


听晓角 / 李奉翰

仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
若向空心了,长如影正圆。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。


闻虫 / 郑虔

古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"


小雅·大东 / 罗巩

羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 陈式琜

岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 陈席珍

应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"


庭前菊 / 庆书记

风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"


汴京元夕 / 陈洪

努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。


敬姜论劳逸 / 吴融

龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,