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阳春曲·闺怨

先秦 / 姜补之

朱门不易排。惊魂闻叶落,危魄逐轮埋。霜威遥有厉,
"南渡洛阳津,西望十二楼。明堂坐天子,月朔朝诸侯。
笙歌何处承恩宠,一一随风入上阳。
素服三川化,乌裘十上还。莫言无皓齿,时俗薄朱颜。"
人乐逢刑措,时康洽赏延。赐逾秦氏级,恩倍汉家钱。
巨石奔崖指下生,飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风,
"旦出扶桑路,遥升若木枝。云间五色满,霞际九光披。
荐豆奉觞亲玉几,配天合祖耀璇枢。受釐饮酒皇欢洽,
浐水浮光共幕连。莺藏嫩叶歌相唤,蝶碍芳丛舞不前。
石似支机罢,槎疑犯宿来。天潢殊漫漫,日暮独悠哉。"
蝶绕香丝住,蜂怜艳粉回。今年春色早,应为剪刀催。"
"六飞回玉辇,双树谒金仙。瑞鸟呈书字,神龙吐浴泉。
王旅千万人,衔枚默无哗。束刃逾山徼,张翼纵漠沙。
万事胜人健如虎。子孙成长满眼前,妻能管弦妾能舞。


阳春曲·闺怨拼音解释:

zhu men bu yi pai .jing hun wen ye luo .wei po zhu lun mai .shuang wei yao you li .
.nan du luo yang jin .xi wang shi er lou .ming tang zuo tian zi .yue shuo chao zhu hou .
sheng ge he chu cheng en chong .yi yi sui feng ru shang yang .
su fu san chuan hua .wu qiu shi shang huan .mo yan wu hao chi .shi su bao zhu yan ..
ren le feng xing cuo .shi kang qia shang yan .ci yu qin shi ji .en bei han jia qian .
ju shi ben ya zhi xia sheng .fei bo zou lang xian zhong qi .chu yi pen yong han lei feng .
.dan chu fu sang lu .yao sheng ruo mu zhi .yun jian wu se man .xia ji jiu guang pi .
jian dou feng shang qin yu ji .pei tian he zu yao xuan shu .shou li yin jiu huang huan qia .
chan shui fu guang gong mu lian .ying cang nen ye ge xiang huan .die ai fang cong wu bu qian .
shi si zhi ji ba .cha yi fan su lai .tian huang shu man man .ri mu du you zai ..
die rao xiang si zhu .feng lian yan fen hui .jin nian chun se zao .ying wei jian dao cui ..
.liu fei hui yu nian .shuang shu ye jin xian .rui niao cheng shu zi .shen long tu yu quan .
wang lv qian wan ren .xian mei mo wu hua .shu ren yu shan jiao .zhang yi zong mo sha .
wan shi sheng ren jian ru hu .zi sun cheng chang man yan qian .qi neng guan xian qie neng wu .

译文及注释

译文
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们(men)不要踌躇。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而(er)喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着(zhuo)(zhuo)险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这(zhe)些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自(zi)以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。

注释
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
⑤芰:即菱。
⑶中山兔:《元和郡县志》载:中山在宣州水县东南十五里,出兔毫,为笔精妙。
胜:平原君赵胜自称名。
⑸浮雁沉鱼:古代诗文中常以鸿雁和鱼作为传递书信的使者。古乐府《饮马长城窟行》有“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如。上有加餐食,下有长相忆。”又《汉书·苏武传》有“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书”,因合称书信为鱼雁,亦有以鳞代鱼,以鸿作雁者。另亦指传书信者。
⑸还家:回家。唐韩愈《送进士刘师服东归》诗:“还家虽阙短,指日亲晨飧。”
53.怜:怜爱。文言里的“爱”和“怜”在亲爱的意义上是同义词。
①屏帏:屏,屏风;帏,床帐。

赏析

  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  尾联“济时敢爱死”,为(wei)济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟(xiao se)之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  动静互变
  陈其年写(nian xie)南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈来长安求官,一直未能如愿。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨,是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了(da liao)李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以(ke yi)体味到一种分外珍(wai zhen)重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  这是一首述怀诗,展示了诗人矛盾的内心世界,笔墨洒脱而感慨深沉。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触(bi chu)描绘了返照入江的情景;最后,则展开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点,体现了作者的奇思异想。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排(an pai),可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

姜补之( 先秦 )

收录诗词 (2636)
简 介

姜补之 姜补之,字伯玉(《前贤小集拾遗》卷四)。

采薇 / 石延庆

太室为我宅,孟门为我邻。百兽为我膳,五龙为我宾。
"委质承仙翰,祗命遄遥策。事偶从梁游,人非背淮客。
自兹相将去,誓死意不更。一解市头语,便无乡里情。
玉房九霄露,碧叶四时春。不及涂林果,移根随汉臣。"
"枫叶下秋渚,二妃愁渡湘。疑山空杳蔼,何处望君王。
辋川朝伐木,蓝水暮浇田。独与秦山老,相欢春酒前。"
"抚剑空馀勇,弯弧遂无力。老去事如何,据鞍长叹息。
"武德谅雍雍,由来扫寇戎。剑光挥作电,旗影列成虹。


庆庵寺桃花 / 贾炎

"洞壑仙人馆,孤峰玉女台。空濛朝气合,窈窕夕阳开。
露滋不堪栖,使我常夜啼。愿逢云中鹤,衔我向寥廓。
"独坐秋阴生,悲来从所适。行见汝阳潭,飞萝蒙水石。
寒沙夕涨迷疏勒。龙鳞水上开鱼贯,马首山前振雕翼。
欲识相思处,山川间白云。"
碧玉上宫妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
桐圭早贵,象辂追设。声达乐成,降歆丰洁。"
昔记山川是,今伤人代非。往来皆此路,生死不同归。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 吴文祥

汴河东泻路穷兹,洛阳西顾日增悲。夜闻楚歌思欲断,
马上将余向绝域,厌生求死死不得。戎羯腥膻岂是人,
珠佩紫霞缨,夫人会八灵。太霄犹有观,绝宅岂无形。
不知女子长日泣,从他嫁去无悒悒。"
拔剑倚天外,蒙犀辉日精。弯弧穿伏石,挥戈斩大鲸。
"石涧泉虚落,松崖路曲回。闻君北溪下,想像南山隈。
"玉帛殊方至,歌钟比屋闻。华夷今一贯,同贺圣明君。
已憩青田侧,时游丹禁前。莫言空警露,犹冀一闻天。"


绸缪 / 王胡之

自我违京洛,嗟君此溯洄。容华因别老,交旧与年颓。
"江路一悠哉,滔滔九派来。远潭昏似雾,前浦沸成雷。
"汉东不执象,河朔方斗龙。夏灭渐宁乱,唐兴终奋庸。
还从御史弹。炎威资夏景,平曲况秋翰。画地终难入,
夜警千年鹤,朝零七月风。愿凝仙掌内,长奉未央宫。"
一麾尚云忝,十驾宜求税。心息已如灰,迹牵且为赘。
高岸沉碑影,曲溆丽珠光。云昏翠岛没,水广素涛扬。
"家受专门学,人称入室贤。刘桢徒有气,管辂独无年。


七日夜女歌·其一 / 俞道婆

云遍窗前见,荷翻镜里逢。将心托流水,终日渺无从。"
"镂碗传绿酒,雕炉熏紫烟。谁知苦寒调,共作白雪弦。
莫道渔人只为鱼。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
谁能定礼乐,为国着功成。"
二八如回雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
"新岁芳梅树,繁苞四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
况是故园摇落夜,那堪少妇独登楼。"


南乡子·路入南中 / 程颂万

日薄蛟龙影,风翻鸟隼文。谁知怀勇志,蟠地几缤纷。"
呈晖幸得承金镜,飏彩还将奉玉衣。"
映水仙车远渡河。历历珠星疑拖珮,冉冉云衣似曳罗。
希君旧光景,照妾薄暮年。"
红颜感暮花,白日同流水。思君如孤灯,一夜一心死。"
夜则忍饥卧,朝则抱病走。搔首向南荒,拭泪看北斗。
"汉相推人杰,殷宗伐鬼方。还闻出将重,坐见即戎良。
"绝顶有悬泉,喧喧出烟杪。不知几时岁,但见无昏晓。


喜迁莺·花不尽 / 黎梁慎

一回老。"
"双鹤出云谿,分飞各自迷。空巢在松杪,折羽落江泥。
暗啼罗帐空自怜,梦度阳关向谁说。每怜容貌宛如神,
"天欲雨,有东风,南溪白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
"女羞夫婿荡,客耻主人贱。遭遇同众流,低回愧相见。
颓华临曲磴,倾影赴前除。共嗟陵谷远,俄视化城虚。"
喜听行猎诗,威神入军令。"
岩花应待御筵开。文移北斗成天象,酒递南山作寿杯。


寄外征衣 / 魏学礼

卒能匡惠帝,岂不赖留侯。事随年代远,名与图籍留。
燕脂泪迸红线条。瑶草歇芳心耿耿,玉佩无声画屏冷。
迈德惟家宝,生才谅国珍。高文缀翡翠,茂学掩麒麟。
调谐金石奏,欢洽羽觞浮。天文徒可仰,何以厕琳球。"
应是渔阳别有情。莫道红颜燕地少,家家还似洛阳城。
豪吏多猜忌,无劳问姓名。"
"昔在龙门侧,谁想凤鸣时。雕琢今为器,宫商不自持。
"珂马朝归连万石,槊门洞启亲迎客。北堂珍重琥珀酒,


云中至日 / 韩璜

君还洛邑分明记,此处同来阅岁华。"
许史峋嶙篆,曹侯感旧诗。鸿濛山暝启,骏彩德昭垂。
今日好南风,商旅相催发。沙头樯竿上,始见春江阔。"
香塔鱼山下,禅堂雁水滨。珠幡映白日,镜殿写青春。
"锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽。
长薄秋烟起,飞梁古蔓垂。水鸟翻荷叶,山虫咬桂枝。
川途倏忽间,风景依如昨。湘浦未赐环,荆门犹主诺。
凫雁将子游,莺燕从双栖。君念春光好,妾向春光啼。


小雅·谷风 / 陈旅

"河流无日夜,河上有神仙。辇路曾经此,坛场即宛然。
騕褭青丝骑,娉婷红粉妆。一春莺度曲,八月雁成行。
随歌鼓而电惊,逐丸剑而飙驰。态聚ey还急,骄凝骤不移。
檐牖飞花入,廊房激水通。猿鸣知谷静,鱼戏辨江空。
"我家有庭树,秋叶正离离。上舞双栖鸟,中秀合欢枝。
"南渡洛阳津,西望十二楼。明堂坐天子,月朔朝诸侯。
"昔日接z5倒,今我葛巾翻。宿酒何时醒,形骸不复存。
回昼为宵亦不寐,年年奉君君莫弃。"