元宵饮陶总戎家二首
"城边人倚夕阳楼，城上云凝万古愁。山色不知秦苑废，
"水绕荒坟县路斜，耕人讶我久咨嗟。
当时不是二君计，匹马那能解赵围。"
未睹君除侧，徒思玉在傍。窜身奚可保，易地喜相将。
时人多是轻先见，不独田家国亦然。"
苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜，烟火稀疏便似村。
"不得月中桂，转思陵上柏。闲取画图看，烦纡果冰释。
周郎若见红儿貌，料得无心念小乔。
"旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘.（《唐诗纪事》）
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水，舞袖休翻柳拂堤。
欲问维扬旧风月，一江红树乱猿哀。"
元宵饮陶总戎家二首拼音解释:
.cheng bian ren yi xi yang lou .cheng shang yun ning wan gu chou .shan se bu zhi qin yuan fei .
.shui rao huang fen xian lu xie .geng ren ya wo jiu zi jie .
dang shi bu shi er jun ji .pi ma na neng jie zhao wei ..
wei du jun chu ce .tu si yu zai bang .cuan shen xi ke bao .yi di xi xiang jiang .
shi ren duo shi qing xian jian .bu du tian jia guo yi ran ..
yuan zhong qing cao ban huang hun .lin tang qu ji pian yi ye .yan huo xi shu bian si cun .
.bu de yue zhong gui .zhuan si ling shang bai .xian qu hua tu kan .fan yu guo bing shi .
zhou lang ruo jian hong er mao .liao de wu xin nian xiao qiao .
.jiu yi hui xu xu .xin jiu zhu chou chou ...tang shi ji shi ..
jiu yuan he chu cao qi qi .xiang hun wei san yan long shui .wu xiu xiu fan liu fu di .
yu wen wei yang jiu feng yue .yi jiang hong shu luan yuan ai ..
译文及注释
译文
蕃人(ren)的情意好像这条流水，愿永久归附中原流向南方。
不能在流传千年的史册上留名，我(wo)感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
一年将尽，这身子将向何处寄托？灯下的客人，事业理想却未落空。
主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫，车驾上羽旗拂天浩荡朝(chao)向东。
说话娇滴滴，如同连珠炮。
边廷上，幸喜没有战事，承蒙您(nin)的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。
唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终古。
眉阳人苏洵告诉百姓说道：“没有发生祸乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了(liao)，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
梅花啊，你在百花开放之前绽开，在寒冷中出现。春寒料峭中，朦胧的月亮总是先照亮梅花。
遍地铺盖着露冷霜清。
听，细南又在散打西厅的窗棂，
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
注释
菊黄：指菊花盛开的时候，通常指重阳节。家酿：家中自己酿的酒。
②衔：口里含着。本文指落日西沉，半挂在山腰，像被山咬住了。
⑦思量：相思。
⑩“香笺”，即美好的书札；锦字：织锦上的字，指女子给丈夫的书信。晋代窦滔以罪徙流沙，其妻苏蕙，因思念丈夫，织绵为《回文旋图诗》以寄，后世常以此指妻子寄书丈夫，表达相思之情。
（29）章：通“彰”，显著。
⑴岭南：指五岭以南的地区，即今广东、广西等地。
179、绞缢（jiǎo yì）：用绳子勒死。
⑤燠（yù 玉）：暖热。
赏析
“南都信佳丽，武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
杜甫住在成都时，在《江村》里说“自去自来堂上燕”，从栖居草堂的燕子的自去自来，表现诗人所在的江村长夏环境的幽静，显示了诗人漂泊后，初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里，同样是燕飞，诗人却说：“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐，百无聊赖中看着燕子的上下翩翩，燕之辞归，好像故意奚落诗人的不能归，所以说它故意飞来绕去。一个“故”字，表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，瞿塘峡在夔府东，临近诗人所在之地，曲江在长安东南，是所思之地。黄生《杜诗说》：“二句分明在此地思彼地耳，却只写景。杜诗至化处，景即情也”，不失为精到语。至如“花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁”的意在言外；“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻；“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”的纯是写景，情也在其中。这种情景交融的例子，八首中处处皆是。
以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象，诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张，即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中(pian zhong)的故事：庄子将死，他的学生要厚葬他，庄子却主张不要棺椁的天葬，学生们说，天葬会被乌鸢食尸，庄子却说：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了，但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度，即人生无论是生（“荣”）还是死（“枯”）都不足倚凭，到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢！仅从此四句看，似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死，即视生死是同一的，没有什么区别；阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”，却并不如庄子那样以生死为同一的虚无，他实际上要超越生死之界线，建立永恒的“功名”。
虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实，但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界，“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
这首诗的前四句叙元载、宪宗事，采用分承的方法，第三句承首句，第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气，而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好，一抑一扬，笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆，而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来，不仅加强了讽刺的力量，而且使全诗显得抑扬顿挫，余味无穷。这首诗，写得劲健而不枯直，阔大而显深沉，正如明代杨慎《升庵诗话》所说：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
《东坡》苏轼 古诗是一个地名，在当时黄州州治黄冈（今属湖北）城东。它并不是什么风景胜地，但对作者来说，却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年，作者被贬官到黄州，弃置闲散，生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼，给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木，还筑起居室——雪堂，亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字，并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以，他对这里是倾注着爱的。
比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》：
此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成(xing cheng)壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
诗中所咏与小(yu xiao)说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
“一场寂寞”是春归人去后最易感到的，但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的，也不宜向人诉说，只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言，总轻负”，是由于她的言而无信，或是损伤了他的感情，这些都未明白交代，但显然责任是女方；于是感到自责和内疚，轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚，悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱，而且还品貌端正，远非一般浮滑轻薄之徒可比，实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”，写说她才能体验到的好处，也是她“难拚”的最重要的原因。
末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌；但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中，却像是午夜檐间风雨的凄凉之声，不断撩动着自己的羁愁，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。
杜甫住在成都时，在《江村》里说“自去自来堂上燕”，从栖居草堂的燕子的自去自来，表现诗人所在的江村长夏环境的幽静，显示了诗人漂泊后，初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里，同样是燕飞，诗人却说：“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐，百无聊赖中看着燕子的上下翩翩，燕之辞归，好像故意奚落诗人的不能归，所以说它故意飞来绕去。一个“故”字，表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，瞿塘峡在夔府东，临近诗人所在之地，曲江在长安东南，是所思之地。黄生《杜诗说》：“二句分明在此地思彼地耳，却只写景。杜诗至化处，景即情也”，不失为精到语。至如“花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁”的意在言外；“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻；“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”的纯是写景，情也在其中。这种情景交融的例子，八首中处处皆是。
以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象，诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张，即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中(pian zhong)的故事：庄子将死，他的学生要厚葬他，庄子却主张不要棺椁的天葬，学生们说，天葬会被乌鸢食尸，庄子却说：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了，但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度，即人生无论是生（“荣”）还是死（“枯”）都不足倚凭，到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢！仅从此四句看，似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死，即视生死是同一的，没有什么区别；阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”，却并不如庄子那样以生死为同一的虚无，他实际上要超越生死之界线，建立永恒的“功名”。
虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实，但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界，“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
这首诗的前四句叙元载、宪宗事，采用分承的方法，第三句承首句，第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气，而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好，一抑一扬，笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆，而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来，不仅加强了讽刺的力量，而且使全诗显得抑扬顿挫，余味无穷。这首诗，写得劲健而不枯直，阔大而显深沉，正如明代杨慎《升庵诗话》所说：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
《东坡》苏轼 古诗是一个地名，在当时黄州州治黄冈（今属湖北）城东。它并不是什么风景胜地，但对作者来说，却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年，作者被贬官到黄州，弃置闲散，生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼，给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木，还筑起居室——雪堂，亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字，并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以，他对这里是倾注着爱的。
比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》：
此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成(xing cheng)壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
诗中所咏与小(yu xiao)说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
“一场寂寞”是春归人去后最易感到的，但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的，也不宜向人诉说，只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言，总轻负”，是由于她的言而无信，或是损伤了他的感情，这些都未明白交代，但显然责任是女方；于是感到自责和内疚，轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚，悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱，而且还品貌端正，远非一般浮滑轻薄之徒可比，实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”，写说她才能体验到的好处，也是她“难拚”的最重要的原因。
末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌；但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中，却像是午夜檐间风雨的凄凉之声，不断撩动着自己的羁愁，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。
创作背景
唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。
秋登宣城谢脁北楼
大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。"
"掘地破重城，烧山搜伏兵。金徽互呜咽，玉笛自凄清。
爽得心神便骑鹤，何须烧得白朱砂。"
"紫殿承恩岁，金銮入直年。人归三岛路，日过八花砖。
雨淋经阁白，日闪剃刀明。海畔终须去，烧灯老国清。"
待得功成即西去，时清不问命何如。"
"肠断东风落牡丹，为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪，
"东西南北各连空，波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角，
九日次韵王巩
我眠青嶂弄澄潭，君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望，九华山色在西南。
穷穴何山出，遮蛮上国宁。残阳高照蜀，败叶远浮泾。
"细草铺茵绿满堤，燕飞晴日正迟迟。
如何不及前贤事，却谢鲈鱼在洛川。"
"飘飘云外者，暂宿聚仙堂。半夜人无语，中宵月送凉。
"松间小槛接波平，月淡烟沉暑气清。
储贰不遭谗构死，隋亡宁便在江都。"
断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。"
醉桃源·春景
劳生愿学长生术，餐尽红桃上汉飞。"
"乡人来话乱离情，泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老，
戏鹭飞轻雪，惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里，十宿寄渔船。"
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断，自后相逢眼更狂。
等鹊前篱畔，听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。
玄兔丧子啼江春。咨嗟长史出人艺，如何值此艰难际。
"御沟西面朱门宅，记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马，
"姑孰多紫虾，独有湖阳优。出产在四时，极美宜于秋。
织妇辞
沟远流声细，林寒绿色迟。庵西萝月夕，重约语空期。"
贫舍款宾无别物，止于空战大尊罍。"
"青衿七十榜三年，建礼含香次第迁。珠彩下连星错落，
"丛祠一炬照秦川，雨散云飞二十年。长路未归萍逐水，
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈，风吹宝瑟助微冥。
渐寒沙上雨，欲暝水边村。莫忘分襟处，梅花扑酒尊。"
"苑墙东畔欲斜晖，傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日，
借书消茗困，索句写梅真。此去青云上，知君有几人。"
酒泉子·花映柳条
"柏台兰省共清风，鸣玉朝联夜被同。
无酒穷愁结自舒，饮河求满不求馀。身登霄汉平时第，
"楚聘宣尼欲道光，是时陈蔡畏邻强。
苦节翻多难，空山自喜归。悠悠清汉上，渔者日相依。"
"中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。四野便应枯草绿，
满园歌管凉宵月，此后相思几上楼。"
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
"前年同醉武陵亭，绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪，
共工怒触不周山
"啸父知机先忆鱼，季鹰无事已思鲈。
如何未隔四十载，不遇论量向此生。"
野饭楼中迥，晴峰案上多。三年罢趋府，应更战高科。"
谁道恃才轻绛灌，却将惆怅吊湘川。"
"寄蹇浑成迹，经年滞杜南。价轻犹有二，足刖已过三。
仲宣题尽平生恨，别处应难看屋梁。"
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住，登墙岂复见人窥。
未化投陂竹，空思出谷禽。感多聊自遣，桑落且闲斟。"
九歌·礼魂
寒肌不耐金如意，白獭为膏郎有无。"
"包含教化剩搜罗，句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少，
月昏风急何处宿，秋岸萧萧黄苇枝。"
星子湾西云间行。惊散渔家吹短笛，失群征戍锁残阳。
红儿若在东家住，不得登墙尔许年。
岚光垂处合，眉黛看时嚬。愿与仙桃比，无令惹路尘。"
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚，水结冰锥簇熘悬。
仙翁乞取金盘露，洗却苍苍两鬓华。"
赠日本歌人
"伊商胡越尚同图，管蔡如何有异谟。
"瓶枕绕腰垂，出门何所之。毳衣沾雨重，棕笠看山欹。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远，郡楼欹枕听良宵。"
"简子雄心蓄霸机，贤愚聊欲试诸儿。
"万里重山绕福州，南横一道见溪流。天边飞鸟东西没，
"前山不可望，暮色渐沉规。日转须弥北，蟾来渤海西。
可怜殿角长松色，不得王孙一举头。"
尺书先假路，红旆旋烧尘。郡显山川别，衙开将吏新。
长相思·铁瓮城高
息虑虽孤寝，论空未识愁。须同醉乡者，万事付江流。"
何人买我安贫趣，百万黄金未可论。"
"太阳虽不照，梁栋每重阴。（廊下井，以下《吟窗杂录》）
数奇常自愧，时薄欲何干。犹赖君相勉，殷勤贡禹冠。"
洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。"
"愿结交加梦，因倾潋滟尊。醒来情绪恶，帘外正黄昏。
安得紫青磨镜石，与君闲处看荣衰。"
照影人何在，持竿客寄游。翛然兴废外，回首谢眠鸥。"
鄂州南楼书事
"碧嶂为家烟外栖，衔红啄翠入芳蹊。
岂是阳德衰，不能使消除。岂是有主者，此乡宜毒荼。
犹胜黄金买碑碣，百年名字已烟埃。"
戏水源头指旧踪，当时一笑也难逢。
苟非成子当明哲，谁是仁人可托孤。"
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"
"咸通时代物情奢，欢杀金张许史家。破产竞留天上乐，
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷，窗袅红枝杜宇啼。