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却东西门行

金朝 / 清恒

"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过,流年无奈得人憎。
"秋山抱病何处登,前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷,
"露冷风轻霁魄圆,高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地,
露重岸头花木香。村远夜深无火烛,江寒坐久换衣裳。
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
一千二百如轮夜,浮世谁能得尽看。"
如今纵有骅骝在,不得长鞭不肯行。"
"兰杜晓香薄,汀洲夕露繁。并闻燕塞雁,独立楚人村。
晓饭临孤屿,春帆入乱流。双旌相望处,月白庾公楼。"
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认,来惯幽禽近不惊。
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕,酪浆无复莹玭珠。


却东西门行拼音解释:

.luan bing ru wei zou wang shi .she ji dian wei shu wei chi .
wei qu jiu you kan fu ying .jia jie zong rao sui fen guo .liu nian wu nai de ren zeng .
.qiu shan bao bing he chu deng .qian shi wei qu jin guang ling .guang ling da zui bu jie men .
.lu leng feng qing ji po yuan .gao lou geng zai bi shan dian .si ming shui he yi wu di .
lu zhong an tou hua mu xiang .cun yuan ye shen wu huo zhu .jiang han zuo jiu huan yi shang .
.zeng wen ban ji xue shan zhong .bei ye fan shi li jin tong .ban ruo heng tian chi jie li .
yi qian er bai ru lun ye .fu shi shui neng de jin kan ..
ru jin zong you hua liu zai .bu de chang bian bu ken xing ..
.lan du xiao xiang bao .ting zhou xi lu fan .bing wen yan sai yan .du li chu ren cun .
xiao fan lin gu yu .chun fan ru luan liu .shuang jing xiang wang chu .yue bai yu gong lou ..
song yin zi zhuan yuan shan qing .jian duo lin quan yao xiang ren .lai guan you qin jin bu jing .
shui xu ying tou guo wu hu .ku sun kong nan tong xiang bi .lao jiang wu fu ying pin zhu .

译文及注释

译文
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天(tian)还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
忽然我来到这(zhe)流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
在欣赏风景的时候(hou),我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他(ta)们是君子还是小人就好了(liao)。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐(tang)尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心(xin);周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
收获谷物真是多,
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。

注释
[44]悁(yuān冤)悁:忧愁郁闷的样子。
身骑飞龙天马驹:我骑着宫廷里飞龙厩养的骏马。飞龙:唐禁中马厩名。唐代宫廷马厩有六个,以飞龙厩养的马为最好。天马:相传是西域大宛国产的好马。驹:骏马。唐制,翰林学士初入院,赐中厩马一匹,谓之长借马。其时李白供奉翰林,故得骑飞龙厩马。
⑶〔善射〕擅长射箭。
⑴《华下》司空图 古诗:即华州(今陕西华县),作者曾旅居华州。
(6)太息:出声长叹。
⑶元龙臭味:陈登,字元龙。《三国志》卷七《魏书·陈登传》:后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐,表与备共论天下人,汜曰:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”备谓表曰:“许君论是非?”表曰:“欲言非,此君为善士,不宜虚言;欲言是,元龙名重天下。”备问汜:“君言豪,宁有事邪?”汜曰:“昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。”备曰:“君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语?如小人,欲卧百尺楼上,卧君於地,何但上下床之间邪?”

赏析

  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见(zhi jian)洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之(xi zhi)庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无(shui wu)限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
  全诗借景抒情,曲折委婉,语句精炼而流畅,格调清丽凄清,形象鲜明,意蕴深远,悲楚动人,富有韵味。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  谢公(xie gong)亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
其一
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  “居山四望阻,风云竞朝夕。”起势空灵飘远,极富意境,让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆,字字无奇,字面一合,顿时有百倍的意境,可见,意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树,空岩卧幽石。”对仗工整,虚中逐渐趋实,但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽,进一步为后面的愁绪造势,正在渐渐地深入之中。“日出远岫明,鸟散空林寂。”忽又摇开,造成跌宕的姿态,有小波澜摇曳。这一句的奇在于:日出天明,本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻,作者却逆意而行,对“寂”作进一步的渲染,那淡淡的愁丝几乎已经洋溢出字面,懒懒地在心中潜行了。

创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。

  

清恒( 金朝 )

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简 介

清恒 清恒,字巨超,号借庵,桐乡人,本姓陆。主焦山定慧寺。有《借庵诗钞》。

妾薄命行·其二 / 梅询

菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许,话言多被俗人疑。
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
未信潘名岳,应疑史姓萧。漏因歌暂断,灯为雨频挑。
王事不可缓,行行动凄恻。"
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,


定西番·海燕欲飞调羽 / 潘宗洛

日宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。"
"新酒秦淮缩项鳊,凌霄花下共流连。
"柳短莎长溪水流,雨微烟暝立溪头。
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁,隔江何忍更啼莺。
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"


雨中花慢·邃院重帘何处 / 洪成度

郑畋女喜隐此诗)
却驱羸马向前去,牢落路岐非所能。"
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
"紫鸾黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
雨雪迷燕路,田园隔楚波。良时未自致,归去欲如何。"
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
慨古无言独倚楼。宫殿六朝遗古迹,衣冠千古漫荒丘。


人有负盐负薪者 / 何玉瑛

唯有佳人忆南国,殷勤为尔唱愁词。"
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。
"村南微雨新,平绿净无尘。散睡桑条暖,闲鸣屋嵴春。
"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
若是有情争不哭,夜来风雨葬西施。"
"玉皇恩诏别星班,去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳,
"春阴漠漠覆江城,南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨,


朝中措·平山堂 / 李经述

共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
结根必竟输桃李,长向春城紫陌间。"
又岂复忧朝廷苦弛慢,中官转纵横。李膺勾党即罹患,
想得那人垂手立,娇羞不肯上秋千。"
朱实相辉玉碗红。俱有乱离终日恨,贵将滋味片时同。
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"
如今天路多矰缴,纵使衔芦去也难。"
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔,依稀曾见托金车。


虞美人·黄昏又听城头角 / 赵崇槟

征途安敢更迁延,冒入重围势使然。众果却应存苦李,
南亩清风白稻肥。草色自留闲客住,泉声如待主人归。
"交游昔岁已凋零,第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝,
露果珠沈水,风萤烛上楼。伤心潘骑省,华发不禁秋。"
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
不知捧诏朝天后,谁此登临看月明。"


广宣上人频见过 / 过炳蚪

来往非无倦,穷通岂易齐。何年归故社,披雨剪春畦。"
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
归来一路笙歌满,更有仙娥载酒迎。"
"谁不相逢话息机,九重城里自依依。蓬莱水浅有人说,
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
"短墙荒圃四无邻,烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂,
"夏辞旌旆已秋深,永夕思量泪满襟。风月易斑搜句鬓,


闻虫 / 曹銮

御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒,讳老犹看夹注书。
"在我成何事,逢君更劝吟。纵饶不得力,犹胜别劳心。
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
黄花催促重阳近,何处登高望二京。"
"漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。
如何海上风,连日从空起。似欲驱沧溟,来沃具区里。
漏永灯花暗,炉红雪片销。久游家共远,相对鬓俱凋。


羽林郎 / 丁恒

"颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。
驰情望海波,一鹤鸣九皋。
蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。
"求名日苦辛,日望日荣亲。落叶山中路,秋霖马上人。
兵车未息年华促,早晚闲吟向浐川。"
闻道汉军新破虏,使来仍说近离京。"
"霏霏漠漠暗和春,幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡,
"执手长生在,人皆号地仙。水云真遂性,龟鹤足齐年。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 李忱

"朝别使君门,暮投江上村。从来无旧分,临去望何恩。
"当年人未识兵戈,处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永,
鲤鱼肠断音书绝。男儿心事无了时,出门上马不自知。"
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
"忽忆曾栖处,千峰近沃州。别来秦树老,归去海门秋。
"江南相送君山下,塞北相逢朔漠中。三楚故人皆是梦,
何处山川孤馆里,向灯弯尽一双眉。"
孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"