首页 古诗词 醉桃源·赠卢长笛

醉桃源·赠卢长笛

明代 / 方陶

莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"


醉桃源·赠卢长笛拼音解释:

mo xiao lao ren pin li le .shi nian gong man shang san qing .
yu tu you qing ying ji de .xi bian bu jian jiu chang an ..
.guan ding qing liang yi di tong .da pi lu cang bian xu kong .yu fei zhan bo hua wu jin .
ren ren zeng .ge ge xiao .da guan jian .zai dian dao .mo yan hui .mo ji jiao .
bi xie chun wei ke zhuo shi .hu er si duo chuan bi chu .ou ran xin jin duan ying shi .
xian luan zhen qin yu .men xi chang zhe che .ming ji zuo wu wu .zhuo lv xing xu xu .
ni tu zi wai zhi .ban ye kai zhong cheng .gao xue jin gong dian .dao qiang yi yan ying .
hao zhu shu gan liang you yu .jin kan lao jing jia dan bo .yu gui shao shi fu he ru .
zeng sui liu ruan zui tao yuan .wei sheng ren jian qian jiu qian .yi ling bu qiu quan qie dang .
ting lian zhong ye luo .yin xi yi nian guo .shui zai jiang lou wang .man man duo lv bo ..
he gan xun shui diao .bei ju shang yan qi .ji miao ren lai shuo .zhong yuan zheng luan li ..
yu qing tian ban bi guang liu .ying dao can yang shi jun lou .jue ding you ren jing jie zai .
dao ben tong sao ya .shu zeng dao bi luo .xiang xun wei xiang jian .wei ge wang cang bo ..

译文及注释

译文
只有天上(shang)春月最是多情,还为离人照着庭院落花(hua)。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒(han)风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思(si)念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
雪花散入珠帘打湿了(liao)罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢(ne)?
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
弓箭沐浴着霞(xia)光,宝剑照耀着寒霜。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
在千里的行途中悲凉失意(yi),寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?

注释
65.雕玉之舆:用雕刻的玉石装饰的车,言车之高贵。
(13)尊:指酒器。重见( jiàn):重新相见,重新遇到。
桓伊:晋人,喜音乐,善吹笛。《晋书·桓伊传》:桓伊“善音乐,尽一时之妙,为江左第一,有蔡邕柯亭笛。常自吹之。”
(201)昧死——不怕犯死罪。
⑼将:传达的意思。
关山:泛指关隘和山川。
22.奉:捧着。
131.妺(mò)嬉(xī)何肆,汤何殛(jí)焉:妺嬉,即末喜,夏桀的元妃,为夏桀所宠,后被抛弃,于是与商汤的谋臣伊尹结交,灭了夏桀。闻一多说:“桀伐蒙山得妺嬉,妺嬉终与伊尹交而亡夏,是蒙山之役,得不偿失,故曰‘何所得焉’。”肆,罪。殛,流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀,她有何罪,而被汤也流放到了南巢?

赏析

  此诗真实生动地叙述了作者(zuo zhe)过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的(tong de)。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为(geng wei)深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫厚了结处的“长生”;“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥,此响彼应。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准(chuan zhun)备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰(sheng shuai)之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。
  这首小诗写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象,聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态,以极简练的线条,迅速地勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美,唤起人的美感。
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描(wu miao)写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀(ai)。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  “云横”、“雪拥”,既是实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排后事,以“好收吾骨”作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲(que bei)中有壮,表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
  第二回合是斗争的高潮,从写作来说是全文重心,因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句,笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒,固然很难;作者如何在短短的文字中把这个场面写出来,写得入情入理,令人信服,也非易事。但《战国策》的作者有这本领,而且胜任愉快,把这个场面写得波澜起伏,有声有色,令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层,秦王怒气冲冲,施以恐吓,“公亦尝闻天子之怒乎”,公然自称“天子”,全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,如果联系“灭韩亡魏”的背景,委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句,沉着冷静,不为秦王的恐吓所动,实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

方陶( 明代 )

收录诗词 (5893)
简 介

方陶 方陶,字柳村,汉川人。诸生。有《醉菊亭诗钞》。

善哉行·有美一人 / 家辛丑

"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,


感遇十二首 / 愈兰清

此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。


七日夜女歌·其一 / 上官乙酉

周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"


绝句·书当快意读易尽 / 纵午

路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
裴头黄尾,三求六李。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。


上枢密韩太尉书 / 宇文孝涵

据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,


江夏别宋之悌 / 铁著雍

茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。


黄州快哉亭记 / 乜德寿

幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。


秦女卷衣 / 东门一钧

残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。


月下笛·与客携壶 / 西门己卯

想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
到处自凿井,不能饮常流。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 濮阳宏康

残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。