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汉江临泛 / 汉江临眺

近现代 / 孟忠

"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
"一雁飞吴天,羁人伤暮律。松江风袅袅,波上片帆疾。
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
逮此乘务闲,因而访幽叟。入来殊景物,行复洗纷垢。
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
垂恩倘丘山,报德有微身。"
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"


汉江临泛 / 汉江临眺拼音解释:

.ri mu you qing chi .shu lin luo gao tian .yu lv piao shuang lu .xi qi bian feng yan .
yu jin qi li lai .yi ji shang yi ran .gao tai jing ji mo .liu shui kong chan yuan .
.xiong fan ben di du .you shi duo jun xian .jia he shu yu yu .hua guan qian li lian .
.yi yan fei wu tian .ji ren shang mu lv .song jiang feng niao niao .bo shang pian fan ji .
song bie deng he chu .kai yan jiu xian shan .zheng xuan ming ri yuan .kong wang ying men jian ..
dai ci cheng wu xian .yin er fang you sou .ru lai shu jing wu .xing fu xi fen gou .
yuan meng ce chuang pian .zhong you jin yu sheng .fan fu zhong nan da .jin yu shang wei qing ..
.shao shi wu huang di .wu lai shi en si .shen zuo li zhong heng .jia cang wang ming er .
.feng yi chao zhong guo .shu en ji yuan chen .xiang xin yao du hai .ke lu zai jing chun .
xiu yi guo jiu li .cong ma hui si lin .jing gong zun jun shou .jian jian ju zhou min .
chui en tang qiu shan .bao de you wei shen ..
.shi wan yu lin er .lin tao po zhi zhi .sha tian hu di gu .jiang zu han ying qi .
.yi yu jin wu wai .gao seng dai suo xi .ku xin gui ji mie .yan zuo de jing wei .
jue mo da jun huan .ping sha du shu xian .kong liu yi pian shi .wan gu zai yan shan ..

译文及注释

译文
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰(yang)慕屈原卓然不群(qun)的(de)清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
  岭南(nan)道中溪流纵横交错,地势迂回(hui)曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍(yan),从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认(ren)为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。

注释
⑤马上琵琶:用王昭君出塞事。
4哂:讥笑。
⑽“泰山”二句:《礼记》载,孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者,使子路问之,曰:昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。夫子曰:何不去也?曰:无苛政。夫子曰:小子识之,苛政猛于虎也。
91.霠曀(yin2 yi4银义):霠,乌云蔽日;曀,阴风刮起。
(2)金鞭断折:指唐玄宗以金鞭鞭马快跑而金鞭断折。九马:皇帝御马。

赏析

  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它(yong ta)敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌(shi ge)由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  唐人吟咏牡丹诗歌的语言,以浅切、流畅为主,象白居易的诗"意深词浅,思苦言甜。"(袁枚)他的《买花》诗以"欲见之者易谕(白居易)为目的,写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
  整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法,没有一句正面直接描写楼高,句句从俯视纵观岳阳楼周围(zhou wei)景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔,却无处不显出楼高,不露斧凿痕迹,自然浑成,巧夺天工。
  此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”,柳、留谐音,柳树容易生长,古人有折柳赠别的习俗,表示挽留和祝福。此诗视角敏锐,画面绝美,笔锋老到。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之(ju zhi)爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染(dian ran)。
  这首怀古诗在感情的抒发方面,不是平铺直叙的,如果直白自述,则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是:首联淡淡引出,次联接触矛盾,三联矛盾有深化,末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来(xie lai)。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月(gu yue)对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

孟忠( 近现代 )

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简 介

孟忠 苏州府昆山人,字廷臣。洪武初以贤才荐,任武宁知县。靖难后不仕。

齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 何诞

百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
江中远回首,波上生微霭。秋色姑苏台,寒流子陵濑。
舟楫去潆回,湍溆行奔峭。寄书千里路,莫道南鸿少。"
"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。
"霭然空水合,目极平江暮。南望天无涯,孤帆落何处。
弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"
遵渚归鸿度,承云舞鹤鶱.微臣滥陪赏,空荷圣明恩。"


论诗五首 / 林晕

"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
"嵩阳道士餐柏实,居处三花对石室。心穷伏火阳精丹,
骢马入关西,白云独何适。相思烟水外,唯有心不隔。"
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
举家行哭向田园。空山寂寂开新垄,乔木苍苍掩旧门。
地远官无法,山深俗岂淳。须令荒徼外,亦解惧埋轮。"
"武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,
"宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。


在军登城楼 / 立柱

"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
上出蓬莱时,六龙俨齐首。长道舒羽仪,彤云映前后。
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
炎蒸连晓夕,瘴疠满冬秋。西水何时贷,南方讵可留。
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。


灞岸 / 宜芬公主

"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。
发后望烟水,相思劳寝兴。暮帆背楚郭,江色浮金陵。
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
"沉沉牛渚矶,旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛,
"罗生殊众色,独为表华滋。虽杂蕙兰处,无争桃李时。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。
"抑郁何以欢,阴氛亦登望。孤岛轻雾里,行舟白波上。


项羽本纪赞 / 翟祖佑

岸势迷行客,秋声乱草虫。旅怀劳自慰,淅淅有凉风。"
卷舒形性表,脱略贤哲议。仲月期角巾,饭僧嵩阳寺。"
"越客新安别,秦人旧国情。舟乘晚风便,月带上潮平。
领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。
轻舟南垞去,北垞淼难即。隔浦望人家,遥遥不相识。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。
"东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。


国风·邶风·二子乘舟 / 李畋

"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"


天香·咏龙涎香 / 陈名发

桔槔悬空圃,鸡犬满桑间。时来农事隙,采药游名山。
及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰:
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
插羽两相顾,鸣弓新上弦。射麋入深谷,饮马投荒泉。
清池皓月照禅心。指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。


读孟尝君传 / 孙汝兰

迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
"四明山绝奇,自古说登陆。苍崖倚天立,覆石如覆屋。
"鞍马上东门,裴回入孤舟。贤豪相追送,即棹千里流。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
"余适欲锄瓜,倚锄听叩门。鸣驺导骢马,常从夹朱轩。


春题湖上 / 牛希济

闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。"
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。
问性矜勤劳,示心教澄习。玉英时共饭,芝草为余拾。
驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。


咏史八首·其一 / 李献甫

无庸客昭世,衰鬓日如蓬。顽疏暗人事,僻陋远天聪。
天子俭为德,而能清约身。公卿尽虚位,天下自趣尘。
"南国久芜漫,我来空郁陶。君看章华宫,处处生黄蒿。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。