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同声歌

清代 / 盖方泌

秦地骊山抱温谷。香池春熘水初平,预欢浴日照京城。
朔风扣群木,严霜凋百草。借问月中人,安得长不老。
江妾晨炊黍,津童夜棹舟。盛明良可遇,莫后洛城游。"
南郡延恩渥,东山恋宿心。露花香欲醉,时鸟啭馀音。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
谁怜炎海曲,泪尽血沾衣。
释系应分爵,蠲徒几复侯。廉颇诚未老,孙叔且无谋。
傥忆幽岩桂,犹冀折疏麻。"
褪暖蚕初卧,巢昏燕欲归。春风日向尽,衔涕作征衣。"
"目掩掩兮其凝其盲,耳肃肃兮听不闻声。
多谢将军绕营种,翠中闲卓战旗红。
思君罢琴酌,泣此夜漫漫。"
宛转复宛转,忆忆更未央。"
石城俯天阙,钟阜对江津。骥足方遐骋,狼心独未驯。


同声歌拼音解释:

qin di li shan bao wen gu .xiang chi chun liu shui chu ping .yu huan yu ri zhao jing cheng .
shuo feng kou qun mu .yan shuang diao bai cao .jie wen yue zhong ren .an de chang bu lao .
jiang qie chen chui shu .jin tong ye zhao zhou .sheng ming liang ke yu .mo hou luo cheng you ..
nan jun yan en wo .dong shan lian su xin .lu hua xiang yu zui .shi niao zhuan yu yin .
luan ru chi zhong kan bu jian .wen ge shi jue you ren lai .
shui lian yan hai qu .lei jin xue zhan yi .
shi xi ying fen jue .juan tu ji fu hou .lian po cheng wei lao .sun shu qie wu mou .
tang yi you yan gui .you ji zhe shu ma ..
tui nuan can chu wo .chao hun yan yu gui .chun feng ri xiang jin .xian ti zuo zheng yi ..
.mu yan yan xi qi ning qi mang .er su su xi ting bu wen sheng .
duo xie jiang jun rao ying zhong .cui zhong xian zhuo zhan qi hong .
si jun ba qin zhuo .qi ci ye man man ..
wan zhuan fu wan zhuan .yi yi geng wei yang ..
shi cheng fu tian que .zhong fu dui jiang jin .ji zu fang xia cheng .lang xin du wei xun .

译文及注释

译文
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
封侯受爵缅怀茂陵,君(jun)臣已不相见;
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
人生(sheng)在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随(sui)处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
佩着(zhuo)五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
何必考虑把尸体运回家乡。
现在我才回想起江南的好(hao)处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子(zi)都被我的英姿所倾倒。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。

注释
⒀似:一作“是”。任公子:传说中骑驴升天的仙人,其事迹无考。
潇洒:洒脱,无拘束貌。此以形容松树枝叶在清风中摆动的样子。
(1)挟(xié):拥有。
②旌(jīng)旗:古代旌旗仪仗。
⒁钟张——指钟繇、张芝,皆汉末名书法家。
(12)无道路:指因晨雾迷茫,不辨道路,随意 步行的意思。
17、是非木杮:这不是木片。是,这。杮,削下的木片。
⑴崇真观:道观名,在长安(今陕西西安)朱雀街东新昌坊。唐时新科及第的进士榜上有名,便在崇真观南楼高高张贴。及第:科举应试中选。隋唐时考中进士称及第。因榜上题名有甲乙次第,故名。

赏析

  公子重耳由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。
  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度(gao du)抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  他是这样地茫然若失,所爱者的形影,始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。”他想象着 ,在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔,只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ,促使他修下书札,侑以玉珰一双,作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心,但路途遥远 ,障碍重重,纵有信使,又如何传递呢?“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空,阴云万里,纵有一雁传书,又能穿过这罗网般的云天么?
  可出乎意料的是蒋氏并没有接受,他“大戚,汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切,语气也十分肯定,表明了毒蛇可怕,但赋敛之毒更可怕。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗(de shi)句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  三四句由静而动,进一步写《雨后池上》刘攽 古诗的动态美。东风忽起,舞动(wu dong)池边的垂杨,吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴,洒落在池中舒展的荷叶上,发出一阵清脆细密的声响。这里,诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声,无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意,与前二句相比,别是一番情趣。与此相随,语势节奏也由平缓而转向急促,字字飞动起来。“忽起”二字,首先造成突兀之势,展示出景物瞬息间由静而动的变化,给人以强烈的动感;随后再用“更作”二字作呼应回旋,造成一种急促的旋律,从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来,组成一幅形声兼备的艺术画卷。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。
  据史书的记载,与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋(wu fu)》之后,曾感叹道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》,亦运用了许多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例:
  在诗中,诗人并不打算普及打鱼的要诀,或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷,他有办法绕开难缠的习俗,而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景,其中的情境,包括鱼水情、主客关系,都有较大程度的相似,但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗?这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗?
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不(sui bu)见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国(xiao guo)家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  “密洒堪图画。”“堪”,值得。雪花稠密地飘洒下来,是值得描形写画的。此句总结以上二句,远望烟村雪景,银装素裹。下面三句写近景。
  《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料,人物形成鲜明对照,比喻巧妙贴切,收到言简义丰的效果。
  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉(qi chen)沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。

创作背景

  此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说:“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣(曾布)内翰家,乃知李白所作。”

  

盖方泌( 清代 )

收录诗词 (9337)
简 介

盖方泌 (1768—1838)清山东蒲台人,字季源,又字碧轩。嘉庆初以拔贡官陕西通判。后署商州州同。募兵阻击川楚白莲教军。官至台湾知府,两摄台湾道。

关河令·秋阴时晴渐向暝 / 陈睍

缅想赤松游,高寻白云逸。荣吝始都丧,幽人遂贞吉。
无劳海上寻仙客,即此蓬莱在帝京。"
骑转商岩日,旌摇关塞烟。庙堂须鲠议,锦节伫来旋。"
战败仍树勋,韩彭但空老。
林泽来不穷,烟波去无歇。结思笙竽里,摇情游侠窟。
"门上关,墙上棘,窗中女子声唧唧,洛阳大道徒自直。
小妇教鹦鹉,头边唤醉醒。犬娇眠玉簟,鹰掣撼金铃。
清晨对镜冶容色,意欲取郎千万金。"


池上二绝 / 王维

孝思烝烝.干道既亨,坤元以贞。肃雍攸在,辅佐斯成。
红茸糅绣好毛衣,清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵,
"竹径女萝蹊,莲洲文石堤。静深人俗断,寻玩往还迷。
歌管风轻度,池台日半斜。更看金谷骑,争向石崇家。"
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
湍似黄牛去,涛从白马来。英灵已杰出,谁识卿云才。"
济北神如在,淮南药未成。共期终莫遂,寥落两无成。"
"炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。


题破山寺后禅院 / 洪恩

"薄命头欲白,频年嫁不成。秦娥未十五,昨夜事公卿。
"舂陵气初发,渐台首未传。列营百万众,持国十八年。
"贱妾留南楚,征夫向北燕。三秋方一日,少别比千年。
左尉才何屈,东关望渐赊。行看转牛斗,持此报张华。"
黄彝将献,特牲预迎。既修昭事,潜达明诚。
殿上唿方朔,人间失武丁。天文兹夜里,光映紫微庭。"
洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻,身婴世网此何身。
尚惜金芝晚,仍攀琪树荣。何年缑岭上,一谢洛阳城。"


醉公子·门外猧儿吠 / 叶杲

歌入平阳第,舞对石崇家。莫虑能骑马,投辖自停车。"
乍向草中耿介死,不求黄金笼下生。
"泬寥空色远,芸黄凄序变。涸浦落遵鸿,长飙送巢燕。
春酿煎松叶,秋杯浸菊花。相逢宁可醉,定不学丹砂。"
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽,时复滴沥平沙中。
青田归路远,月桂旧巢空。矫翼知何处,天涯不可穷。"
"泬寥空色远,芸黄凄序变。涸浦落遵鸿,长飙送巢燕。


虞美人·宜州见梅作 / 康执权

露滋不堪栖,使我常夜啼。愿逢云中鹤,衔我向寥廓。
此时高宴所,讵减习家池。循涯倦短翮,何处俪长离。"
中天擢露掌,匝地分星徼。汉寝眷遗灵,秦江想馀吊。
高旍花外转,行漏乐前闻。时见金鞭举,空中指瑞云。
丈夫坎壈多愁疾,契阔迍邅尽今日。慎罚宁凭两造辞,
事往昏朝雾,人亡折夜星。忠贤良可惜,图画入丹青。"
试一望兮夺魄,况众妙之无穷。"
原下荆棘丛,丛边有新墓。人间痛伤别,此是长别处。


画眉鸟 / 宗元

"握手与君别,歧路赠一言。曹卿礼公子,楚媪馈王孙。
迎寒桂酒熟,含露菊花垂。一奉章台宴,千秋长愿斯。"
"君不见巫山高高半天起,绝壁千寻尽相似。
冠冕无丑士,贿赂成知己。名利我所无,清浊谁见理。
禁静钟初彻,更疏漏渐长。晓河低武库,流火度文昌。
"洛川方驻跸,丰野暂停銮。汤泉恒独涌,温谷岂知寒。
杜陵城北花应满。长安昨夜寄春衣,短翮登兹一望归。
夜闻邻妇泣,切切有馀哀。即问缘何事,征人战未回。


霜叶飞·重九 / 游似

三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲河边。
熊蹲豹掷争低昂。攒峦丛崿射朱光,丹霞翠雾飘奇香。
客念纷无极,春泪倍成行。今朝花树下,不觉恋年光。
曲怨关山月,妆消道路尘。所嗟秾李树,空对小榆春。"
"欲为皇王服远戎,万人金甲鼓鼙中。阵云暗塞三边黑,
"玉关芳信断,兰闺锦字新。愁来好自抑,念切已含嚬。
海阔天高不知处。"
历数有时尽,哀平嗟不昌。冰坚成巨猾,火德遂颓纲。


送人 / 张应熙

念昔金房里,犹嫌玉座轻。如何娇所误,长夜泣恩情。"
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
孝莫孝乎,配上帝亲。敬莫敬乎,教天下臣。"
况群艳冶纷来陈。是时别君不再见,三十三春长信殿。
"弱冠相知早,中年不见多。生涯在王事,客鬓各蹉跎。
饮啄蓬山最上头,和烟飞下禁城秋。
欲应重轮曲,锵洋韵九韶。"
"故节当歌守,新年把烛迎。冬氛恋虬箭,春色候鸡鸣。


苦雪四首·其一 / 高玢

在德期巢燧,居安法禹汤。冢卿才顺美,多士赋成章。
"估客无住着,有利身即行。出门求火伴,入户辞父兄。
柏台简行李,兰殿锡朝衣。别曲动秋风,恩令生春辉。
新城安乐宫,宫如凤凰翅。歌回蜡版鸣,大绾提壶使。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"临高台,高台迢递绝浮埃,瑶轩绮构何崔嵬,
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
飞雪断道冰成梁,侯家炽炭雕玉房。蟠龙吐耀虎喙张,


云中至日 / 周因

夜玉妆车轴,秋金铸马鞭。风霜但自保,穷达任皇天。"
闻道行人至,妆梳对镜台。泪痕犹尚在,笑靥自然开。
空来林下看行迹。"
仰望高楼在天半。翠幕兰堂苏合薰,珠帘挂户水波纹。
离亭暗风雨,征路入云烟。还因北山径,归守东陂田。"
迟日宜华盖,和风入袷衣。上林千里近,应见百花飞。"
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
毫翰风期阻,荆衡云路深。鹏飞俱望昔,蠖屈共悲今。